21वीं सदी के बौद्ध

• श्रावस्ती अभय पृष्ठभूमि: "एक अराजक दुनिया में शांति बनाना"
• हम जो कुछ भी करने जा रहे हैं उसका सबसे महत्वपूर्ण पहलू हमारी प्रेरणा है
• साधना को संतुलित करना और समाज के लाभ के लिए कार्य करना
• व्यवसाय में नैतिक आचरण ही सफलता की ओर ले जाता है
• एक व्यक्ति की खुशी या पीड़ा कई अन्य लोगों को प्रभावित करती है
• प्रश्न एवं उत्तर

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन के साथ साक्षात्कार

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): मैं आज यहां आपके बीच आकर बहुत खुश हूं। मैं 1979, 1980 में दो साल इटली में रहा और अपने अंग्रेजी लहजे में "एक प्रकार का इतालवी" बोलता था, लेकिन मैं यह सब भूल गया हूं, इसलिए मैं माफी मांगता हूं, और मैं रीटा के अनुवाद पर भरोसा करूंगा। मैंने अंग्रेजी बोलकर और अंत में एक "ओ" या एक "ए" जोड़कर इतालवी बोलना सीखा और अपने हाथों को बहुत आगे बढ़ाया - और लोगों ने मुझे समझा!

इससे पहले कि हम वास्तव में आज बात शुरू करें, आइए बस बैठें और अपनी सांस पर वापस आएं, अपने दिमाग को शांत होने दें, और फिर मैं आपको एक प्रेरणा पैदा करने के लिए प्रेरित करूंगा, और हम बात करेंगे, और बातचीत के बाद, हम कुछ प्रश्न होंगे।

अपनी पीठ सीधी करके बैठें और अपनी आंखों को नीचे करें और अपनी सांस को प्राकृतिक होने दें। गहरी सांस न लें; इसे किसी भी तरह से जबरदस्ती न करें। केवल साँस लेने और छोड़ने के बारे में जागरूक रहें और कैसे आपकी सांस आपको जीवन और शेष ब्रह्मांड से जोड़ती है।

आइए इसे एक मिनट के लिए करें और मन को शांत होने दें।

आइए अब अपनी प्रेरणा को विकसित करें: चूंकि हम एक साथ समय बिताएंगे, आइए जीवित प्राणियों के लिए करुणा की प्रेरणा लेकर इसे वास्तव में उत्पादक बनाएं। अपने और अन्य सभी जीवित प्राणियों के बीच संबंध को महसूस करें, और उनके अच्छे होने की कामना करें, उनके दुखों से मुक्त होने और सुख, शांति और सद्भाव की कामना करें। करुणा की उस तरह की प्रेरणा के साथ, आइए आज सुबह साझा करें और बात शुरू करें।

आदरणीय चोद्रों की धर्म वार्ता

मैं हमेशा प्रेरणा के साथ चीजों की शुरुआत करता हूं क्योंकि हम जो करने जा रहे हैं उसका सबसे महत्वपूर्ण पहलू हमारी प्रेरणा है। यह बात पूरे भाषण के दौरान सामने आएगी क्योंकि हमारी प्रेरणा वास्तव में यह निर्धारित करती है कि हम जो करते हैं वह मूल्यवान है या नहीं।

हम जनता की नज़रों में शानदार दिख सकते हैं; हम अपने आप को अच्छी तरह पेश कर सकते हैं और हर किसी को यह सोचने पर मजबूर कर सकते हैं कि हम सक्षम और शक्तिशाली और धनवान हैं। लेकिन अगर हमारा मन भर गया है गुस्सा और लालच, यह सब एक तमाशा है; यह सब नकली है।

इसलिए, हमारे दिमाग की लगातार जांच करना, हमारे इरादे की जांच करना, हमारी प्रेरणा की जांच करना बहुत महत्वपूर्ण है। अगर यह कुछ ऐसा है जो सिर्फ अपनी प्रसिद्धि और लाभ की तलाश में है, तो अपनी प्रेरणा को रोकना और बदलना और जीवित प्राणियों के लिए करुणा और प्रेम के दृष्टिकोण को विकसित करना और फिर कार्य करना महत्वपूर्ण है।

अगर हम ऐसा करते हैं, तो हम सच्चे इंसान होंगे जिन पर दूसरे इंसान भरोसा कर सकते हैं। अगर हमारी प्रेरणा पूरी तरह से स्वार्थी है, तो हम बाहर से अच्छे दिख सकते हैं, लेकिन लोग अंततः इसका पता लगा लेंगे, और वे हम पर भरोसा या सम्मान नहीं करेंगे।

इसके अलावा, हम वही हैं जो अपने दिलों को जानते हैं, इसलिए यदि हम ईमानदारी के बिना कार्य करते हैं, तो अपने भीतर हम जो किया है उसके बारे में अच्छा महसूस नहीं करते हैं। और अगर हम अपने बारे में अच्छा महसूस नहीं करते हैं, तो प्रसिद्धि और लाभ का सार्वजनिक प्रदर्शन बेकार है।

मुझे वास्तव में खुशी है कि नालंदा एडिज़ियोनी ने [इतालवी संस्करण] का पहला खंड . में प्रकाशित किया बुद्धि और करुणा का पुस्तकालय शीर्षक से बौद्ध पथ के निकट। मेरा कहना है कि मैंने कभी भी परम पावन के साथ किसी पुस्तक के सह-लेखन की आशा नहीं की थी दलाई लामा. लेकिन किताबों की यह श्रंखला इसलिए बनी क्योंकि 30 साल पहले, मेरा साक्षात्कार हुआ था दलाई लामा और उससे पश्चिम के लोगों के लिए एक संक्षिप्त पाठ लिखने के बारे में पूछा, और उसने कहा, "ओह, बहुत अच्छा, लेकिन पहले लंबी टिप्पणी लिखें" और फिर उसने मुझे टेप और निर्देश के साथ लिखना शुरू करने के लिए विदा किया, और इस तरह सभी इसमें से हुआ।

इसलिए, आज मैं जिस बारे में बात कर रहा हूं वह ज्यादातर परम पावन के विचार होंगे, लेकिन चूंकि वे कई वर्षों से मेरे शिक्षक हैं, इसलिए मैंने भी अपने दिमाग को उसी तरह प्रशिक्षित करने का प्रयास किया है जैसा उन्होंने निर्देश दिया है।

परम पावन इस बारे में बात करते हैं कि कैसे हमारी साधना के संपर्क में रहने के साथ-साथ जीवित प्राणियों के लाभ में योगदान करने के लिए समाज में कार्य करने के साथ संतुलित जीवन होना महत्वपूर्ण है। हमें अपने जीवन में उन दोनों के बीच संतुलन की जरूरत है।

यह वास्तव में महत्वपूर्ण है क्योंकि यदि हम सभी समाज के लाभ में योगदान देना चाहते हैं, लेकिन अगर हम हमेशा बाहर की ओर देख रहे हैं, समाज में काम कर रहे हैं, तो हम अपने स्वयं के कार्यों का मूल्यांकन करने और अपनी प्रेरणा को शुद्ध रखने की अपनी क्षमता से संपर्क खो सकते हैं। और परोपकारी।

यदि हम दूसरे चरम पर जाते हैं और दूसरों से सीधे संबंध बनाए बिना आंतरिक रूप से अपनी साधना पर काम करते हैं, तो हम सोच सकते हैं कि हम आध्यात्मिक रूप से प्रगति कर रहे हैं, लेकिन हमें चुनौती नहीं दी गई है। इसलिए, यह सुनिश्चित करने के लिए दूसरों के साथ जुड़ना महत्वपूर्ण है कि हमारी साधना हमें वह फल दे रही है जो हम चाहते हैं।

यदि हम अकेले रहकर अपना अभ्यास करें तो उन सभी जीवों के प्रति दयाभाव रखना इतना आसान हो जाता है कि हमें उनसे व्यवहार नहीं करना पड़ता। लेकिन जब हम वास्तव में समाज से जुड़े होते हैं, तो हमारे मानसिक कष्ट सामने आते हैं। हम आसक्त हो जाते हैं; हमें जलन होती है; हमें गुस्सा आता है। उस समय, हमें यह देखने की आवश्यकता है कि क्या हमारी साधना वास्तव में हमारे चित्त को शांत करने के लिए कार्य कर रही है।

हमें आश्चर्य हो सकता है क्योंकि हमने सोचा था कि हम इतने शांतिपूर्ण और पवित्र और दयालु थे, लेकिन फिर हम समाज में कुछ काम करने की कोशिश करते हैं, और हम लोगों पर पागल हो रहे हैं ("उन्हें क्यों नहीं पता कि उन्हें बदलने की जरूरत है; वे 'रे सो बेवकूफ!") और करुणा की हमारी सारी प्रथा वाष्पित हो गई है। यही कारण है कि हमें वास्तव में कठिन परिस्थितियों में अपनी करुणा का आह्वान करने में सक्षम होने के लिए इस संतुलन की आवश्यकता है जब वे वास्तव में हो रहे हों।

मैंने एक बार मदर टेरेसा के बारे में एक वीडियो देखा, और एक दृश्य में, वह लेबनान में कुछ अधिकारियों से बात कर रही थी और वहाँ के लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए कुछ बातचीत कर रही थी। पृष्ठभूमि में आप बमों के फटने की आवाज सुन सकते थे, और मदर टेरेसा वहीं बैठी इन लोगों से बात कर रही थीं, जबकि उनका जीवन खतरे में था। मैंने मन ही मन सोचा, "हे भगवान, उसकी साधना काम कर रही है अगर वह इस तरह की स्थिति में वहाँ बैठ सके और शांत रह सके।" मुझे एहसास हुआ कि मैं खुद को उस स्थिति में कभी नहीं डालूंगा क्योंकि मैं बहुत डरा हुआ हूं। यह कुछ ऐसा था जिसने वास्तव में मुझे मेरे अभ्यास के एक ऐसे क्षेत्र के बारे में जगाया जिस पर मुझे और अधिक काम करने की आवश्यकता थी।

ठीक है, अब, हम समाज में अपने सामान्य कार्य में अन्य जीवित प्राणियों के लिए करुणा और देखभाल और चिंता की भावना को कैसे लागू करें? यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है। मैं कुछ उदाहरण दूंगा। पहला व्यवसाय से संबंधित है। व्यवसाय की दुनिया के लोग मुझसे अक्सर पूछते हैं कि हम अपने व्यवसाय में कैसे सफल हो सकते हैं और पैसे कमा सकते हैं और साथ ही साथ ईमानदार भी हो सकते हैं। वे कहते हैं कि यह असंभव है। कि उन्हें झूठ बोलना और कीमतें बढ़ाना है क्योंकि उन्हें पैसा बनाना है, या भले ही वे सीधे पैसा नहीं बनाते हैं, उन्हें अपने मालिकों को खुश करना होगा जो उन्हें इस तरह से काम करने के लिए कहते हैं।

मेरा एक दोस्त है जिसने कुछ साल पहले लेवी स्ट्रॉस के लिए हांगकांग में काम किया था (वह बड़ी कंपनी जो हमारी जींस और अन्य चीजें बनाती है)। वह उस कंपनी में एक्जीक्यूटिव थीं। मैंने उससे पूछा, क्योंकि वह भी एक आध्यात्मिक अभ्यासी, एक बौद्ध थी, "आप एक ही समय में पैसे कैसे कमाते हैं और ईमानदार कैसे होते हैं?" उसने मुझसे कहा कि ईमानदार होना बहुत जरूरी है। दीर्घावधि में, यदि आप ईमानदार हैं और जिन लोगों के साथ आप व्यापार करते हैं, उनका ख्याल रखते हैं, तो आप उनसे अभी झूठ बोलने की तुलना में अधिक सफल होंगे।

उसने मुझसे कहा कि यदि आप अभी अपने ग्राहकों से झूठ बोलते हैं, यदि आप उनसे अभी अधिक शुल्क लेते हैं (या अपने व्यवसाय में किसी तरह का हठीला काम करते हैं), तो अंततः उन लोगों को पता चल जाएगा कि आप एक विश्वसनीय भागीदार नहीं हैं, और वे ऐसा नहीं करेंगे। भविष्य में आपके साथ व्यापार। वे व्यापार जगत में अपने दोस्तों से भी कहेंगे कि वे आपके साथ भी व्यापार न करें। इसलिए, लंबी अवधि में, आपके व्यवसाय को नुकसान होता है क्योंकि आप शुरुआत में पैसा कमा सकते हैं, लेकिन जब लोगों को पता चलता है कि आप ईमानदार नहीं हैं, तो वे आपका समर्थन नहीं करेंगे या अन्य लोगों को आपकी सिफारिश नहीं करेंगे।

यदि आप ईमानदार हैं और आप वास्तव में अपने ग्राहकों और अपने ग्राहकों की परवाह करते हैं, तो वे इसे समझते हैं, और वे आप पर भरोसा करेंगे और बार-बार आपके पास वापस आएंगे और अन्य लोगों को आपकी सिफारिश करेंगे। तो, दीर्घावधि में आपका व्यवसाय अधिक सफल है, लेकिन साथ ही, मानवीय स्तर पर, आपने एक अच्छा रिश्ता बनाया है; आप अच्छा महसूस करते हैं कि आपने व्यवसाय कैसे किया है। आप बस बेहतर महसूस करते हैं, और दूसरे लोग बेहतर महसूस करते हैं। हमारी दुनिया में, खुशी और भलाई की भावना जीवन में हमारे आनंद में धन और प्रतिष्ठा और प्रसिद्धि से कहीं अधिक योगदान देती है।

[आदरणीय चोड्रोन की बिल्ली कंप्यूटर स्क्रीन पर चलती है। हँसी।] यह मेरी बिल्ली है जो स्क्रीन के पार चली गई; वह आप सभी को भी "हैलो" कहती है।

समाज में एक अन्य क्षेत्र जहां करुणा बहुत महत्वपूर्ण है, वह है हमारी अत्यधिक विकसित संस्कृतियों में आय असमानता और समानता में जीवन स्तर के बारे में कुछ करना। तथ्य यह है कि निम्न वर्ग और उच्च वर्ग हैं, कि कुछ लोग गरीबी में रहते हैं जबकि अन्य ने गरीब लोगों को भी नहीं देखा है: इस तरह की असमानता एक ऐसी चीज है जो हम सभी को समान रूप से आहत करती है। यह केवल कुछ ऐसा नहीं है जो गरीब लोगों को आहत करता है; यह सभी को पीड़ा देता है।

तो, ऐसा क्यों है? खैर, अगर कुछ लोग ऐसे हैं जिनके साथ उचित व्यवहार नहीं किया जा रहा है और उनके साथ भेदभाव किया जा रहा है और उन्हें अच्छी शिक्षा नहीं मिलती है तो उसके कारण वे दुखी हो जाते हैं। जब हम ऐसे लोगों के साथ समाज में रहते हैं जो दुखी हैं, तो वे बोलते हैं और हमें बताते हैं कि वे दुखी हैं, और यह हमारे जीवन को प्रभावित करता है।

इसका उदाहरण मैं आपको उस राज्य से देता हूं जहां मैं रहता हूं (वाशिंगटन)। कुछ साल पहले बैलट पर एक उपाय था कि क्या संपत्ति कर बढ़ाया जाए और फिर करों से अतिरिक्त पैसा स्कूल जिलों को शिक्षा के स्तर में सुधार के लिए और बच्चों के लिए स्कूल की गतिविधियों के लिए दिया जाए।

कुछ लोगों को, क्योंकि यह एक संपत्ति कर था, जिन लोगों के पास संपत्ति थी और जिनके पास बहुत अच्छे घर थे, उन्हें अधिक भुगतान करना पड़ रहा था, और कुछ लोग ऐसा नहीं करना चाहते थे। उन्होंने कहा, “हमारे बच्चे बड़े हो गए हैं; हमें किसी और के बच्चों को शिक्षित करने के लिए भुगतान क्यों करना चाहिए? उन्हें अपने स्वयं के करों का भुगतान करना चाहिए और शैक्षिक प्रणाली को स्वयं प्रायोजित करना चाहिए। हम इसके लिए अपना कोई पैसा नहीं देना चाहते हैं।

अब, जब बच्चों के पास अच्छी शिक्षा नहीं है, जब उनके पास कला और संगीत सीखने के लिए स्कूल के बाद की गतिविधियाँ नहीं हैं; जब बच्चे के पास ये चीजें नहीं होती हैं तो वे क्या करते हैं? हम सभी जानते हैं कि क्या होता है: वे गिरोह की गतिविधियों में शामिल हो जाते हैं; वे ड्रग्स करते हैं; वे शरारत में पड़ जाते हैं। जब उन्हें नशीले पदार्थों के लिए पैसों की जरूरत होगी, जब वे शरारत करेंगे, तो वे किसके घरों में सेंध लगाएंगे, किसका निशाना बनेंगे? अमीर लोग जो अपना पैसा किसी और के बच्चों की शिक्षा के लिए नहीं देना चाहते थे। अत: वे लोग अपनी कंजूसी के कारण स्वयं ही कष्ट भोगते हैं।

फिर उन्हें गेटेड समुदायों में रहना पड़ता है, फिर उन्हें अपने घरों में बर्गलर अलार्म लगाना पड़ता है। वे इस बात से बहुत भयभीत हो जाते हैं कि उनकी संपत्ति लूट ली जाएगी। इससे उनके जीवन में खुशियां नहीं आती हैं।

अभी हम जो देखते हैं वह यह है कि हर किसी का जीवन आपस में जुड़ा हुआ है। एक व्यक्ति का सुख या उस व्यक्ति का दुख दूसरे लोगों के सुख और दुख को प्रभावित करता है। इस परस्पर निर्भरता से बचने का कोई उपाय नहीं है। दलाई लामा हमें लगातार कहते हैं, "यदि आप खुश रहना चाहते हैं, तो दूसरों का ख्याल रखें।"

यह वाकई सच है। लोग तब सवाल करते हैं, "ठीक है, लेकिन ... अगर मैं किसी और के प्रति दयालु और दयालु हूं, तो उन्हें फायदा होता है और मैं हार जाता हूं क्योंकि मैं अपनी संपत्ति और अपने संसाधन उन्हें दे रहा हूं, इसलिए मेरे पास यह नहीं है। इसलिए मैं जिस व्यक्ति पर दया करता हूं वह वह व्यक्ति है जिसे सौदे का सबसे अच्छा हिस्सा मिलता है। ” बहुत से लोग उससे यही कहते हैं।

लेकिन फिर वह यह कहकर उसका अनुसरण करता है, "ठीक है, वास्तव में यह सच नहीं है। जब मैं दयालु होता हूं, तो मुझे उस व्यक्ति से अधिक लाभ होता है जो प्राप्त करने वाले अंत में होता है।" क्योंकि करुणा का "इनाम" यह है कि हम अपने दिल में खुशी महसूस करते हैं; हमें ऐसा लगता है कि हमने दूसरों की खुशी और भलाई में योगदान दिया है, और जब हम ऐसा करते हैं तो हम इंसानों को अच्छा लगता है। हमें लगता है कि हमारे जीवन का अर्थ और उद्देश्य है। हमें लगता है कि हमने समाज में योगदान दिया है जब हम दूसरों के साथ दे और साझा कर सकते हैं।

दूसरी ओर, जब हम किसी और की मदद करते हैं, तो हम हमेशा सुनिश्चित नहीं होते हैं कि क्या वे मदद स्वीकार करेंगे या यदि वे इसका उपयोग करेंगे, तो इस कारण से, वह कहते हैं कि देना ही वह लाभ है जिसे हम साझा करने से अनुभव करते हैं और उदार होना। किसी की मदद करना और एक अच्छी प्रतिष्ठा की उम्मीद करना या उस व्यक्ति से हमें धन्यवाद देने या हमारी प्रशंसा करने की उम्मीद करना, अगर हम इसे देने के लाभ के रूप में सोच रहे हैं तो यह निश्चित नहीं है। जबकि जब हम सच्चे दिल से देते हैं और मदद करते हैं तो स्वचालित रूप से, हमारी तरफ से, हमने जो किया है उसके बारे में अच्छा महसूस करते हैं, और अन्य लोग हमें धन्यवाद और प्रशंसा करते हैं वास्तव में महत्वहीन है; कोई फर्क नहीं पड़ता कि।

जब हम दूसरों के साथ अपनी अन्योन्याश्रितता को इस तरह से देखते हैं तो हमें दूसरों की भलाई में योगदान देने से बहुत आंतरिक आनंद मिलता है, और यह जलवायु परिवर्तन और ग्लोबल वार्मिंग के संबंध में एक वैश्विक समुदाय के रूप में हम जो कर रहे हैं उससे बहुत अधिक संबंधित है।

यदि हम केवल अपने और अपने देश के लिए देखें, यदि हम केवल वर्तमान क्षण के बारे में सोचते हैं, और हम भविष्य के बारे में नहीं सोचते हैं, तो हमारे कार्य बहुत विकृत हो जाएंगे और अधिक ग्लोबल वार्मिंग, अधिक प्रदूषण, और उससे होने वाले सभी बुरे प्रभाव। वे बुरे प्रभाव हमें प्रभावित करने के साथ-साथ बाकी सभी को भी प्रभावित करते हैं!

यह वही बात है यदि हम दूसरों को नुकसान पहुँचाते हैं, तो हम उन बुरे प्रभावों का अनुभव करते हैं जो अंततः जमा होते हैं क्योंकि हम ऐसे लोगों के साथ रहेंगे जो अपने जीवन की गुणवत्ता के कारण नाखुश हैं।

कुछ लोग कह सकते हैं, "ठीक है, जब तक ऐसा होगा, मैं यहां नहीं रहूंगा, इसलिए अन्य लोग इसका अनुभव करेंगे, और वे सीखेंगे कि जलवायु परिवर्तन को कैसे ठीक किया जाए, और यह सब चीजें।" वह प्रेरणा बहुत अच्छी नहीं है, है ना? यह कह रहा है, "मैं जो चाहूं कर सकता हूं और स्वार्थी हो सकता हूं, और अन्य लोग कचरे का अनुभव करेंगे, लेकिन यह ठीक है; वे इसे वैसे भी ठीक कर देंगे।"

तो, वे अन्य लोग कौन हैं जो भुगतने वाले हैं? तुम्हारे बच्चे। आपके पोते। यदि आप पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, तो यह आप दूसरे जन्म में भी हो सकते हैं!

यही कारण है कि परम पावन कहते हैं, "यदि आप खुश रहना चाहते हैं, तो स्वार्थी रूप से खुश रहें और दूसरों का ख्याल रखें क्योंकि यदि आप दूसरों का ख्याल रखते हैं, तो आप अपना ख्याल रखते हैं।"

जलवायु परिवर्तन के प्रभाव बहुत दूरगामी हैं। यह सिर्फ बढ़ते समुद्र के स्तर को नहीं देख रहा है और उन देशों के लिए बुरा महसूस कर रहा है जो कम ऊंचाई पर हैं और महासागर अपने शहरों पर अतिक्रमण कर रहे हैं। इतना ही नहीं है।

क्या होता है कि एक बार लोग अपनी भूमि पर नहीं रह सकते हैं क्योंकि यह बाढ़ आ गई है, वे अन्य देशों और अन्य भूमि पर जाने वाले हैं, और तब स्थानों पर होने वाले सभी प्रवासन से जनसंख्या में वृद्धि होगी। इसलिए, इटली में आप कुछ पीढ़ियों के बाद स्वीडन और फ़िनलैंड में रह सकते हैं जब दक्षिणी देशों में गर्मी बहुत तेज़ हो जाती है। तब उत्तरी देशों में बहुत अधिक लोग होंगे, और हमारे सामने पूरी तरह से अलग तरह की समस्याएँ होंगी।

यह सब मानव प्रवासन, यह पहले से ही हो रहा है। यूरोप में अफ्रीकी देशों में लोगों की आमद उनके देशों में राजनीतिक समस्याओं के कारण बल्कि जलवायु परिवर्तन के कारण भी है। यह यूरोप में अर्थव्यवस्थाओं और समाजों पर दबाव डालता है, और फिर जैसे-जैसे चीजें गर्म और गर्म होती जाती हैं और लोगों को आगे और दूर उत्तर की ओर जाना पड़ता है, और अधिक लोग विस्थापित होंगे, और यह ऐसे ही जारी रहेगा।

सवाल और जवाब

मैंने अभी घड़ी की ओर देखा, और मैंने कहा कि हम प्रश्नों के लिए समय देंगे, और शायद उत्तर के लिए, इसलिए मुझे लगता है कि हमें शायद अभी ऐसा करना चाहिए। लेकिन इस पूरी बातचीत के लिए मेरी मुख्य बात यह है कि सुखी जीवन जीने के लिए अपने लिए और ग्रह पर हर किसी के लिए करुणा के महत्व के बारे में है। वह करुणा हमसे शुरू होनी चाहिए; हम उंगलियां नहीं उठा सकते और कह सकते हैं, "आपको दयालु होना चाहिए; आपको अधिक दयालु होना चाहिए।" हमें वह करना शुरू करना होगा और फिर यह दूसरों में फैल जाएगा।

दर्शक: क्या आप कृपया उन सभी बच्चों के लिए एक छोटा पाठ दे सकते हैं जो एक जटिल दुनिया का अनुभव करने जा रहे हैं कि हमें अधिक नेकदिल इंसानों की आवश्यकता क्यों है। अपने दिल की गहराई से मैं आपसे इस सलाह का अनुरोध करता हूं, न केवल बच्चों के बारे में सोच रहा हूं, बल्कि माता-पिता, दादा-दादी, शिक्षकों आदि के बारे में भी सोच रहा हूं, ताकि उनके और एक बुद्धिमान अभ्यासी के बीच एक संबंध बनाया जा सके, जिसे वे याद रख सकें। अपने आप की तरह। तो, अगर आप बच्चों से बात कर रहे थे, तो आप उनसे क्या कहेंगे?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): मैं मूल रूप से वही कहेंगे जो मैंने इस वार्ता में कहा है: एक दयालु हृदय होना आपकी अपनी खुशी और उन लोगों की खुशी का रहस्य है जिनकी आप परवाह करते हैं और सभी जीवित प्राणियों की खुशी का रहस्य है। एक दयालु हृदय विकसित करें। अब, कोई बच्चा होने जा रहा है जो कहता है, "अच्छा, यह अच्छा लगता है, लेकिन इस बच्चे ने मुझ पर सामान फेंका और मेरी गेंद चुरा ली, मुझे उसके प्रति दयालु क्यों होना चाहिए?" वयस्क सोचते हैं, "यह सिर्फ एक बच्चे का सवाल है," लेकिन वयस्क भी ऐसा ही सोचते हैं। यह सिर्फ एक गेंद और रेत के बजाय व्यापार सौदों और इस तरह की चीजों के बारे में बात कर रहा है। लेकिन बात वही है। तो, मैं उस बच्चे से क्या कहूंगा जिसने यह पूछा, "ठीक है, अगर कोई ऐसा काम करता है तो उन्हें एक समस्या है, और क्या आप उनकी समस्या को समझ सकते हैं और उनकी समस्या की परवाह कर सकते हैं और उन्हें हल करने में उनकी मदद कर सकते हैं?"

क्योंकि हो सकता है कि वह बच्चा स्कूल आने से पहले घर पर हुई किसी बात से परेशान और दुखी हो, या हो सकता है कि उसने परीक्षा में अच्छा प्रदर्शन न किया हो, इसलिए उन्हें दूसरों पर गुस्सा आ गया। यह समझने की कोशिश करें कि ऐसा करने वाला व्यक्ति दुखी होता है। जब कोई इस तरह का व्यवहार करता है, अगर हम धैर्य रख सकते हैं और उनसे पूछ सकते हैं, "तुम्हारी क्या जरूरतें हैं? आपकी क्या चिंता है?" तब हम सीख सकते हैं कि वास्तव में स्थिति में क्या अंतर्निहित है।

हमें वास्तव में ऐसा करने से क्या रोकता है कि जब वे कुछ करते हैं तो हम उत्तेजित हो जाते हैं और फिर हम यह नहीं सुनते कि दूसरे व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है, हम बस वापस हमला करते हैं। तो, आपके पास दो नाखुश लोग हैं जो एक दूसरे पर हमला कर रहे हैं जबकि अगर हमारे पास एक शांत दिमाग है और सुनें कि उस व्यक्ति को क्या परेशान कर रहा है, तो शायद हम इसे हल करने में उनकी मदद कर सकते हैं। अगर हम समस्या का समाधान नहीं कर सकते हैं, तो कम से कम उन्हें ऐसा लगेगा कि कोई उनकी परवाह करता है और सुन रहा है, और अक्सर, यही बड़ी बात है जो लोगों को शांत करने में मदद करती है।

मैं एक उदाहरण देना चाहता हूं। यह एक वयस्क उदाहरण है, लेकिन बच्चे शायद इसे समझ सकते हैं। मेरा एक दोस्त था जो शहर में गाड़ी चला रहा था, और पीछे से किसी ने उसे खत्म कर दिया। जब रियर समाप्त हुआ, यह दूसरे व्यक्ति की गलती है, इसलिए वह कार से बाहर निकली, और पीछे वाला व्यक्ति कार से बाहर निकल गया। दूसरा व्यक्ति मेरे दोस्त के लिए वास्तव में क्रोधित होने और चिल्लाने के लिए तैयार था, "तुम क्यों नहीं देख रहे थे कि तुम कहाँ जा रहे थे? तुमने मेरी कार बर्बाद कर दी!" वे उम्मीद कर रहे थे कि मेरे दोस्त एक बड़ा सीन करेंगे।

इसके बजाय, मेरी सहेली ने जो किया, उसने कहा, "हमें पुलिस के आने और रिपोर्ट करने का इंतज़ार करना होगा, लेकिन जब तक हम प्रतीक्षा कर रहे हैं, चलो एक साथ प्रार्थना करें।" इसलिए, वे बस वहाँ एक साथ बैठे और प्रार्थना की। वह शांत थी; दूसरा ड्राइवर शांत था। पुलिस ने आकर रिपोर्ट की; इसे बहुत ही सौहार्दपूर्ण तरीके से सुलझाया गया था। इसके कारण और कोई कष्ट नहीं हुआ। आप रुकने और सुनने और दूसरों की परवाह करने का प्रभाव देख सकते हैं।

उस प्रश्न के लिए धन्यवाद। यह बहुत अच्छा प्रश्न है।

श्रोतागण: हमारे देश और राजनीतिक विकल्पों के संदर्भ में हमारे पर्यावरण और इसकी जैव विविधता के संरक्षण का महत्व एक बढ़ती हुई चिंता है। आपकी किताब में कहा गया है कि पर्यावरण की रक्षा करना एक नैतिक मुद्दा है। बौद्ध धर्म इस मुद्दे से कैसे संबंधित है? चिकित्सकों और गैर-चिकित्सकों के लिए व्यवहार में लाने के लिए मुख्य सुझाव क्या हैं।

वीटीसी: ठीक है, तो यह एक नैतिक मुद्दा क्यों है? नैतिकता या नैतिकता का सार अहानिकरता है। हम अक्सर सोचते हैं कि नैतिक आचरण नियमों के एक समूह का पालन कर रहा है जिसे किसी और ने स्थापित किया है। बौद्ध दृष्टिकोण से, नैतिक आचरण ऐसा नहीं है। हम कैसे सोचते हैं, कैसे बोलते हैं, और हम कैसे कार्य करते हैं, नैतिक आचरण दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचा रहा है। अगर हम दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते हैं, क्योंकि दूसरे पर्यावरण में रहते हैं, इसका मतलब है कि हम पर्यावरण को नुकसान नहीं पहुंचा सकते हैं। अगर हम ऐसा करते हैं, तो हम उसमें रहने वाले प्राणियों को नुकसान पहुंचाते हैं। इसलिए यह एक नैतिक मुद्दा बन जाता है।

जब मैं दूसरों को नुकसान न पहुंचाने की बात कर रहा हूं, तो इसका मतलब सिर्फ इंसान नहीं है। हम इस ग्रह पर एकमात्र तरह के जीवित प्राणी नहीं हैं; समुद्र में बहुत सारे जानवर हैं, आकाश में पक्षी, कीड़े और स्तनधारी और पृथ्वी पर अन्य प्राणी हैं। हमारे पास एक बड़ा दिमाग होना चाहिए जो पृथ्वी पर इन सभी प्राणियों की परवाह करता है चाहे वे कहीं भी रहते हों या हम उन्हें देखते हों या नहीं। उन सभी के प्रति अहानिकर रवैया रखना महत्वपूर्ण है, और यह दिखाना चाहिए कि हम व्यापार कैसे करते हैं। इसका संबंध प्रदूषण को कम करने और उपभोक्तावाद को कम करने से है, जो पर्यावरण को प्रदूषित करने में बहुत प्रभावशाली है।

उदाहरण के लिए, यदि हम महासागरों को प्रदूषित करते हैं, तो हम न केवल मानव जीवन और वहां रहने वाले प्राणियों के जीवन को नुकसान पहुंचा रहे हैं। समुद्र का स्वास्थ्य भी जमीन पर जीवन और हवा में जीवन को प्रभावित करता है। इसलिए, हमें सबका ध्यान रखना है, और मनुष्यों की तुलना में समुद्र में पानी के नीचे रहने वाले हजारों जीवित प्राणी हैं। उनके जीवन और उनके पर्यावरण को नष्ट करना हमारा अधिकार नहीं है।

श्रोतागण: क्या आप उस समुद्री जीवन की रक्षा के बारे में बौद्ध दृष्टिकोण पर बात कर सकते हैं जिस पर हम निर्भर हैं?

वीटीसी: हमें यह महसूस करना होगा कि केवल मनुष्य ही ग्रह पर जीवन नहीं है, और इस पृथ्वी पर मनुष्य ही ब्रह्मांड में एकमात्र जीवन नहीं है। मुझे यकीन है कि अन्य जीवित प्राणी अन्य जगहों पर भी हैं जो जीवित हैं। ऐसे में हमें सबका ख्याल रखना होगा। विशेष रूप से समुद्री जीवन के बारे में, मैं कुछ ऐसा कहने जा रहा हूँ जो शायद बहुत से लोगों को पसंद नहीं आएगा। यदि आप समुद्री जीवन की परवाह करते हैं, तो उन्हें न खाएं। शाकाहारी हो। यदि आप पर्यावरण की परवाह करते हैं, तो मांस न खाएं क्योंकि मवेशियों के मांस का उत्पादन हमारे पर्यावरण में एक प्रमुख प्रदूषक है क्योंकि वे जिस तरह से रहते हैं और उनका पाचन आदि होता है। इसलिए, यदि आप वास्तव में जीवित प्राणियों की परवाह करते हैं, तो इसके बारे में सोचें: क्या आप चाहते हैं कि कोई आपको दोपहर के भोजन के लिए खाए? हम बाहर जंगल में रहते हैं, और कुछ कौगर हैं जो शायद हमें दोपहर के भोजन के लिए खाना चाहते हैं, और मैं नहीं चाहता कि वे मुझे खाएं। हम अन्य प्राणियों को खाए बिना जीवित रह सकते हैं।

अब, ज़ाहिर है, यह एक व्यक्तिगत निर्णय है। मैं फिर से जन्म लेने वाला शाकाहारी नहीं बनना चाहता और बस इसके बारे में शेखी बघारना और बड़बड़ाना चाहता हूं और लोगों को दोषी महसूस कराना चाहता हूं। मुझे नहीं लगता कि यह बिल्कुल भी फायदेमंद है। लेकिन अगर मांस खाना छोड़ना संभव है, या कम से कम समुद्री जीवन, या कम से कम उनका कम सेवन करना है, तो यह उन सभी प्राणियों के लिए दया है जो अपने शरीर को संजोते हैं और हमारी तरह जीवित रहना चाहते हैं।

इसलिए, मुझे लगता है कि हम अंत तक पहुँच चुके हैं। नालंदा एजियोनी को इसका आयोजन करने के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देना चाहता हूं। मैं भी सभी को शुभकामनाएं देना चाहता हूं। आपको खुशी मिले, और आप खुशी के कारणों का निर्माण करें। साथ ही, रीता, अद्भुत अनुवाद के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद। एक दिन आप सभी से व्यक्तिगत रूप से मिलने की उम्मीद है! सभी को अलविदा।