दलाल

मैं हमेशा एक फिक्सर रहा हूं। अगर कोई समस्या होती तो मैं उसे ठीक कर देता। एक चिकित्सक (अब सेवानिवृत्त) के रूप में, रोगी स्वास्थ्य समस्याओं के साथ मेरे पास आते थे और मुझसे उन्हें ठीक करने की अपेक्षा करते थे। ज्यादातर समय, लेकिन हमेशा नहीं, मैं ऐसा कर पाऊंगा। इसलिए जब मैं धर्म से मिला और महायान बौद्ध धर्म का अभ्यास करना शुरू किया, तो मेरे पास पहले से ही एक बहुत मजबूत शक्ति थी आकांक्षा न केवल मेरे लिए बल्कि बाकी दुनिया के लिए भी फायदेमंद होना। मुझे सभी संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए जागृति प्राप्त करने के लिए पूर्व-प्रोग्राम किया गया था। मुझे यह महसूस करने में थोड़ा समय लगा है कि मैं मुश्किल से अपने दुखों और नकारात्मकताओं पर काम कर सकता हूं कर्मा इस जीवनकाल में, दूसरों को संबोधित करना तो दूर की बात है। और भी बुद्धा उसके साथ कुशल साधन, सर्वज्ञता, और दूरदर्शिता संवेदनशील प्राणियों की पीड़ा को समाप्त करने में असमर्थ थी। वह खुशी और पीड़ा से मुक्ति का रास्ता बता सकता था, लेकिन वह हमें संसार से बाहर नहीं खींच सकता था, लात मारना और चीखना। हम व्यक्तियों के रूप में व्यक्तिगत जिम्मेदारी है।

बिना कुशल साधन, समस्याओं को ठीक करने के प्रयास के अनपेक्षित परिणाम हो सकते हैं। कई साल पहले मेरी पत्नी, जूलियट, एक ऐसे नियोक्ता के लिए काम कर रही थी, जिसका सामाजिक-राजनीतिक और धार्मिक बहुत अलग था विचारों जितना उसने किया। उसने इन्हें लाने में संकोच नहीं किया विचारों कार्यस्थल में। कर्मचारी के रूप में, जूलियट ने अपने मन की बात कहने में हिचकिचाहट महसूस की। इसके कारण बहुत कुछ हुआ गुस्सा और उसकी ओर से निराशा जो आमतौर पर शाम को खाने की मेज पर निकलती थी। मैं धैर्यपूर्वक सुनूंगा और सुझाव दूंगा। मैंने खुद को उसमें साझा करते हुए पाया गुस्सा और हताशा। पूर्व-निरीक्षण में, क्या कहना है और क्या करना है के बारे में मेरे कुछ सुझावों ने शायद उसे निकाल दिया होगा। मैंने उसकी समस्या को ठीक नहीं किया और न ही कर सका। समाधान अंत में धर्म के माध्यम से आया। जूलियट ने किताब पढ़ी क्रोध के साथ काम करना और इस विषय पर अभय में एक रिट्रीट में भाग लिया। उसने पाया कि वह अपने बाहरी कार्य वातावरण को ठीक नहीं कर सकती। इसके बजाय, वह जो कहानी कह रही थी उसे बदलकर उसे अपना मन बदलना पड़ा। उसे काम पर कई सकारात्मक चीजें मिलने लगीं और वह नकारात्मक चीजों को नजरअंदाज करने में सक्षम हो गई।

ऐसा बहुत कम है जिसे हम वास्तव में अपनी बाहरी दुनिया में नियंत्रित कर सकते हैं। हालाँकि, यदि हम उस नियंत्रण को विकसित और प्रयोग करना चुनते हैं, तो हमारी आंतरिक दुनिया पर हमारा पूरा नियंत्रण है। मुझे यह समझने में देर हो गई है कि बौद्ध धर्म सबसे पहले चित्त को बदलने और वश में करने के बारे में है। निश्चित रूप से सामाजिक रूप से जुड़ा हुआ बौद्ध धर्म है और जब हम अन्याय और विश्व की समस्याओं को ठीक कर सकते हैं तो हमें इसमें शामिल होने के लिए बुलाया जाता है। लेकिन हम इसे प्रभावी ढंग से नहीं कर सकते हैं यदि हमारा मन भ्रमित विचारों और भावनाओं के नियंत्रण से पूरी तरह बाहर है। संसार एक जगह नहीं बल्कि मन की एक अवस्था है। और निर्वाण भी कोई स्थान नहीं मन की अवस्था है। यहां तक ​​कि छह सिद्धियों और अष्टांगिक मार्ग, जिसमें के पुण्य कार्य शामिल हैं परिवर्तन और भाषण, मन की सकारात्मक अवस्थाओं से शुरू होना चाहिए। कोई योग्य कारण के लिए धन दान कर सकता है। लेकिन अगर उदारता का यह कार्य उदारता के मन से पहले नहीं होता है, तो यह संभवतः इसके बजाय एक आत्म-केंद्रित प्रेरणा से आ रहा होगा।

इसलिए, मेरे पास इस या भविष्य के किसी भी जीवनकाल में दुनिया को "ठीक करने" का शून्य प्रतिशत मौका है। हालांकि, मेरे पास अपने दुखों और नकारात्मकताओं को दूर करने का 100 प्रतिशत मौका है कर्मा किसी दिन। और इसके साथ मैं एक के अच्छे गुण विकसित कर सकता हूं बुद्धा और धीरे-धीरे दूसरों को सच्ची खुशी और पीड़ा से मुक्ति की दिशा में मार्गदर्शन करने की क्षमता हासिल करते हैं। संक्षेप में, मिस्टर फिक्स-इसे पहले खुद पर काम करने की जरूरत है।