श्रावस्ती अभय "पश्चिम में रहने वाले विनय" की मेजबानी करता है

22 जनवरी से 8 फरवरी, 2018 तक श्रावस्ती अभय में अमेरिकी बौद्ध धर्म के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण हुआ, जब 49 भिक्षुणियां यहां एकत्रित हुईं। "पश्चिम में रहने वाले विनय।" 17-दिवसीय पाठ्यक्रम सीखने और जीने का एक अनुभव था विनय-इस मठवासी नैतिक कोड जिसमें सलाह शामिल है बुद्धा 2500 साल पहले सौहार्दपूर्ण मार्गदर्शन, शासन और समर्थन के लिए दिया था मठवासी समुदायों.

पश्चिम कार्यक्रम में 2018 लिविंग विनय के प्रतिभागी। (फोटो © ल्यूमिनरी इंटरनेशनल बौद्ध सोसाइटी और जनरल हेवुड फोटोग्राफी)

आदरणीय भिक्षुणी मास्टर वुयिन, महंत और ल्यूमिनरी इंटरनेशनल बुद्धिस्ट सोसाइटी (एलआईबीएस) के अध्यक्ष और ताइवान में लुमिनरी टेम्पल के महंत अतिथि शिक्षक थे। उन्हें अपने समुदाय से छह भिक्षुणियों (पूर्ण रूप से दीक्षित नन) का समर्थन प्राप्त था, जिन्होंने प्रशिक्षक और अनुवादक के रूप में कार्य किया। श्रावस्ती अभय के संस्थापक और मठाधीश भिक्षुणी थुबतेन चोड्रॉन ने भी अपने अनुभव से श्रावस्ती की स्थापना के बारे में सिखाया। विनय एक अमेरिकी मठ में।

अधिकांश प्रतिभागी तिब्बती बौद्ध परंपरा में अभ्यास करने वाली नन थीं। हम चीनी महायान परंपरा में अभ्यास करने वाली तीन ननों और थेरवाद परंपरा में अभ्यास करने वाली तीन ननों से भी जुड़े थे। प्रतिभागी उत्तर और दक्षिण अमेरिका, एशिया, यूरोप और ऑस्ट्रेलिया के नौ अलग-अलग देशों से आए थे। लगभग आधा एक में नहीं रहते हैं मठवासी समुदाय, और कई अन्य नन समुदायों की स्थापना के प्रारंभिक चरण में हैं। हम खुशी और सम्मान के साथ एक समूह के रूप में जल्दी से बंध गए। हंसी, ईमानदारी, पारदर्शिता, विचारशीलता और अनुशासन इस सौहार्द्र के भीतर सौहार्दपूर्ण ढंग से सह-अस्तित्व में थे संघा (मठवासी समुदाय)।

एक ऐतिहासिक घटना

आदरणीय चोड्रॉन पहली बार 1995 में आदरणीय मास्टर वुयिन से मिलीं, जब उन्होंने ताइवान में पढ़ाने के लिए अनुरोध करने के लिए यात्रा की विनय एसटी "एक पश्चिमी बौद्ध नन के रूप में जीवन," बोधगया, भारत में आयोजित पश्चिमी (और तिब्बती) ननों के लिए पहला शिक्षा कार्यक्रम। उस पाठ्यक्रम से आदरणीय मास्टर वुयिन की शिक्षाओं को बाद में संपादित और प्रकाशित किया गया था सादगी चुनना, भिक्षुणी पर एक व्यावहारिक टिप्पणी उपदेशों। आकांक्षा एक अनुवर्ती पाठ्यक्रम के लिए वहाँ शुरू हुआ। बाईस साल बाद, “लिविंग विनय पश्चिम में" फलित हुआ, और अपने पूर्ववर्ती की तरह, यह पहला था।

"जीविका विनय पश्चिम में" कई मायनों में ऐतिहासिक था। यह संभवत: पहला ऐसा है विनय पश्चिमी ननों के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रशिक्षण की पेशकश की गई। इसके अलावा, यह चित्रित किया नौसिखिया नन का पहला समन्वय (जिन्होंने श्रमनेर और शिक्षामान प्राप्त किया उपदेशों) एक अखिल पश्चिमी, अंग्रेजी बोलने वाले द्वारा संचालित किया जाना संघा में धर्मगुप्तक विनय जैसा कि श्रावस्ती अभय में किया जाता है। अभय में पिछले अध्यादेशों में चीनी बौद्ध परंपरा के वरिष्ठ भिक्षुओं का समर्थन शामिल है।

आदरणीय मास्टर वुयिन साठ से अधिक वर्षों से बौद्ध नन हैं। उसने अपना जीवन पूरी तरह से नियुक्त ननों की स्थिति में सुधार करने के लिए समर्पित कर दिया है, पहले अपने मूल ताइवान में, और अब दुनिया भर में। 77 वर्ष की आयु में, मास्टर वुयिन ने कहा कि वह विशेष रूप से श्रावस्ती अभय में इस पाठ्यक्रम को पढ़ाने के लिए आधी दुनिया में आई थीं। वह अभय की बढ़ती भिक्षुणियों को देखना और उनका समर्थन करना चाहती थी संघा और अन्य स्थानों से भिक्षुणियों को स्वयं मठ स्थापित करने के लिए प्रशिक्षित और प्रेरित करना।

प्रारंभिक दीक्षांत समारोह के दौरान, आदरणीय मास्टर वुयिन ने अभय को शुभ उपहार भेंट किए। उनमें आदरणीय थुबटेन चॉड्रॉन के लिए दो क्रिस्टल कमल के दीपक थे। आदरणीय वुयिन के शिष्यों में से एक ने टिप्पणी की, "यह देखना बहुत सार्थक था कि श्रावस्ती अभय के मठाधीश का दीपक प्रकाशमान मंदिर के मठाधीश को जलाए।"

यह महत्वपूर्ण क्यों है?

मठवासी धर्म के लंबे जीवन के लिए समुदाय आवश्यक हैं। बुद्धा कहा कि जहां चार या अधिक पूर्ण रूप से दीक्षित भिक्षुओं या ननों का समुदाय अभ्यास करता है विनयउनकी शिक्षाएं दुनिया में लंबे समय तक जीवित रहेंगी। श्रावस्ती अभय की स्थापना उसी आधार पर हुई थी।

संयुक्त राज्य अमेरिका में बौद्ध धर्म अभी भी नया है और धर्म की शिक्षाएँ व्यापक हैं। पश्चिमी चिकित्सक उन एशियाई वंशों से बहुत कुछ सीख सकते हैं जिन्होंने उन्हें संरक्षित किया है। विशेष रूप से, बौद्ध मठवाद पश्चिम में बहुत कम जाना या समझा जाता है, और विनय शिक्षाओं का व्यापक रूप से अनुवाद या प्रसार नहीं किया गया है।

आदरणीय चांगशेन, ताइवान में धर्मा ड्रम माउंटेन के एक भिक्षुणी, जो अब हार्वर्ड डिविनिटी स्कूल में हैं, की तुलना "जीवित विनय पश्चिम में" भिक्षुणी की शुरुआत के लिए संघा चीन में: “चौथी और पाँचवीं सदी के चीन में, भिक्षुणियाँ भिक्षुणी की स्थापना करना चाहती थीं संघा लेकिन वहाँ कोई भिक्षुणी नहीं थी जो दीक्षा दे सके और शिक्षा दे सके विनय. श्रीलंका के भिक्षुओं ने नानलिन मंदिर में 300 से अधिक चीनी ननों को भिक्षुणियों को दीक्षा देने के लिए नाव से यात्रा की, इस प्रकार नन के आदेश को स्थापित किया जो आज तक फलता-फूलता है। आज, 21वीं सदी में, हमारे पास एक ऐसी ही कहानी है, फिर भी इस बार यह चीनी ननों के बारे में नहीं बल्कि पश्चिमी नन के बारे में है।"

आदरणीय मास्टर वुयिन और एलआईबीएस संकाय के अभय में आने के महत्व को महसूस करते हुए, उन्होंने टिप्पणी की, "इस पाठ्यक्रम में आने से पहले, मुझे पता था कि मैं एक ऐतिहासिक कार्यक्रम में भाग ले रही हूं जो भविष्य के भिक्षुओं के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा। संघा पश्चिम में पनपने के लिए। ”

एक जीवित विनय

RSI विनय मठ के संसाधनों को संभालने से लेकर विवादों को सुलझाने के तरीकों तक हर चीज पर मार्गदर्शन शामिल है। आदरणीय मास्टर वुयिन ने कुछ आवश्यक बातों को शामिल किया मठवासी उपदेशों मूल कहानियों पर ध्यान केंद्रित करके। हर एक नियम la बुद्धा द्वारा की गई एक विशिष्ट गलत कार्रवाई के परिणामस्वरूप स्थापित हुआ साधु या एक नन। घटनाओं का अध्ययन करके - जो भयावह से लेकर हास्य तक होती हैं - जो प्रत्येक के पीछे होती हैं नियम, हमें इस बात का अंदाजा हो जाता है कि कौन से मानसिक कष्ट हैं बुद्धा निशाना बना रहा था।

पाठ्यक्रम विशेष रूप से पर केंद्रित है स्कंधकासी, जो के संचालन के लिए कई दिशानिर्देशों का वर्णन करता है संघा एक सामाजिक और धार्मिक संस्था के रूप में। यहां उन्होंने बेसिक पढ़ाया संघा समारोह - समन्वय, पोसाधा (पाक्षिक स्वीकारोक्ति और बहाली उपदेशों), varsa (बारिश पीछे हटती है), प्रवरण: (प्रतिक्रिया के लिए आमंत्रण), कथिना (योग्यता का वस्त्र), और इसी तरह। ये प्रथाएं योग्यता पैदा करती हैं और सद्भाव बनाए रखती हैं संघा. "शब्द 'संघा' का अर्थ है 'सामंजस्यपूर्ण असेंबली', "उसने समझाया। "इसका मतलब है कि हमें पता होना चाहिए कि कैसे सहयोग करना है। सामंजस्य होने के लिए कई तंत्र होने चाहिए। यह दिया नहीं गया है और हम इसे बनाने पर ध्यान देते हैं।"

आदरणीय मास्टर वुयिन ने एक विशाल, व्यावहारिक दृष्टि प्रस्तुत की। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि पश्चिम में मठवासियों को निषिद्ध (निषिद्ध) और निर्धारित गतिविधियों दोनों को समझना होगा संघा और फिर उन्हें अपने मूल सार को बनाए रखते हुए पश्चिमी संस्कृति के अनुरूप ढालें। उन्होंने जोर देकर कहा कि हमें गैर-लाभकारी संगठनों, निर्माण आदि के बारे में देश के कानूनों को जानना और उनका पालन करना चाहिए।

मास्टर वुयिन ने इस बात पर भी बल दिया कि भिक्षुओं को आधुनिक समाज में दूसरों की सेवा करके भूमिका निभानी चाहिए। ताइवान में भिक्षुओं का सम्मान आम लोगों और भिक्षुओं दोनों द्वारा किया जाता है क्योंकि वे धर्म की शिक्षा देकर और सामाजिक कल्याण गतिविधियों में उनकी भागीदारी के कारण समाज को सेवा प्रदान करते हैं।

सम्मानित कर्मा लोड्रो गंग्त्सो, हाल ही में नियुक्त अमेरिकी नन, ने साझा किया कि उन्हें इस घटना ने कितना छुआ था बुद्धाउनके मार्गदर्शन में भिक्षुणियों और भिक्षुओं की देखभाल।

"कहानियों में विनय 2500 साल पहले के लगभग मठवासी आज भी जीवित हैं; वे भिक्षु और भिक्षु हमारे जैसे ही थे। जिस तरह से मास्टर वुयिन ने पढ़ाया, ऐसा लगा जैसे वे कल रहते थे, बहुत पहले दूर देश में नहीं। इन शिक्षाओं ने विनय हमारे जीवन के लिए बहुत प्रासंगिक है।

उनकी टिप्पणियाँ, साथ में कई अन्य ननों से बातचीत, श्रावस्ती अभय YouTube चैनल पर हैं।

मास्टर वुयिन ने जोर दिया कि विनय शिक्षाओं को समझने के लिए जीना चाहिए। शिक्षाओं, वीडियो, चर्चा समूहों, नाटकों और खेलों के माध्यम से, एलआईबीएस भिक्षुणियों ने विनय हम सभी के लिए जीवित। एक विशेष रूप से कुशल शिक्षण उपकरण, स्किट रचनात्मक और प्रफुल्लित करने वाला था, कई बिंदुओं पर विचार करने के लिए जो नियमित रूप से बातचीत में जरूरी नहीं थे।

केवल 17-दिवसीय कार्यक्रम में हमने बहुत सी ऐसी चीज़ों का अनुभव किया जिनका हमने अध्ययन किया था। हमने एक साथ पोसाधा किया, एक सिर मुंडन समारोह देखा, एक नौसिखिया समन्वय किया, एक समुदाय के रूप में एक साथ रहते थे, अपनी कमियों को स्वीकार किया और एक दूसरे के गुणों में आनन्दित हुए। हमने एक साथ जप किया- हमारी आवाजें आपस में मिलती हैं और एक-दूसरे के पूरक हैं क्योंकि हमने सदियों पुराने छंदों का जाप किया है - कुछ एशियाई भाषाओं में, अन्य अंग्रेजी में। हमने एक दूसरे का समर्थन किया क्योंकि हम सभी ने पथ का अभ्यास करने में खुशी का प्रयास किया।

भविष्य

में महापरिनिर्वाण सूत्र, बुद्धा के महत्व पर बल दिया चौगुनी विधानसभा—पुरुष और महिला बौद्ध अभ्यासी और पुरुष और महिला बौद्ध मठवासी। "धर्म के मार्ग पर चलने" की जिम्मेदारी सभी की है, और सभी शिक्षाओं के जीवित रहने और फलने-फूलने के लिए आवश्यक हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में 1.2 मिलियन से अधिक बौद्धों के साथ (2012 प्यू चैरिटेबल ट्रस्ट की रिपोर्ट के अनुसार), बुद्धादुख को दूर करने और खुशी लाने की शिक्षाएं यहां स्पष्ट रूप से जड़ें जमा रही हैं। श्रावस्ती अभय को प्रोत्साहित किया जाता है कि बौद्ध मठवाद के लिए समर्थन भी बढ़ रहा है। हम बढ़ने में खुश हैं मठवासी पश्चिम में समुदाय, और ताइवान और तिब्बती बौद्ध समुदायों में हमारे शिक्षकों के प्रति जबरदस्त आभार व्यक्त करते हैं जिन्होंने हमें सीखने और बढ़ने में मदद की है।

अभय ने "लिविंग" की मेजबानी की विनय पश्चिम में" नि: शुल्क। हम दुनिया भर के लोगों की उदारता के कारण ऐसा कर पाए। इसके अलावा, चालीस स्थानीय स्वयंसेवकों ने खाना पकाने, गाड़ी चलाने, सफाई करने और काम चलाने के द्वारा कार्यक्रम का समर्थन किया। यह सराहनीय घटना उनकी दया और उत्साह के बिना नहीं हो सकती थी। हम बहुत आभारी हैं।

आदरणीय मास्टर वुयिन ने हमारे को प्रोत्साहित करने के लिए श्रावस्ती अभय लौटने का वादा किया मठवासी के संरक्षण के प्रयास विनय और धर्म और समाज की सेवा करें। जैसा कि हम अमेरिकी सार्वजनिक प्रवचन में प्रचलित कलह को देखते हैं, हम उन तरीकों को सीखने में आनन्दित होते हैं जो मठवासी लाने में अधिक प्रभावी हो सकते हैं बुद्धाप्यार, करुणा और ज्ञान पर शिक्षा उन सभी के लिए जो उन्हें सुन सकते हैं।

पिछले सत्र के अंत में, आदरणीय मास्टर वुयिन ने कहा कि पाठ्यक्रम के दौरान उनका अनुभव उन्हें भविष्य के लिए आशा देता है मठवासी पश्चिम में समुदाय। फिर उन्होंने श्रावस्ती अभय के लिए रचित एक पद्य को पढ़ा:

श्रावस्ती अभय की स्थापना प्रतिमान का प्रतीक है
महाप्रजापति गौतमी की आत्मा।
जब तक सामंजस्यपूर्ण संघ धारण करता है विनय [एकाग्रता और Bodhicitta],
ज्ञान का दीप्तिमान दीपक कायम रहेगा।