क्रोध से कार्य करना, धैर्य का विकास करना

• की सामान्य परिभाषा गुस्सा
• के नुकसान गुस्सा
• गुण, अर्थ, और विकास के लाभ धैर्य
• हमें दूसरों से यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि वे हमारे साथ रहें गुस्सा और इसके विपरीत
• कर्मफल गुस्सा
• के नुकसान के बारे में सोच रहा है गुस्सा हमारे गुस्से को नियंत्रित करने में हमारी मदद करता है
• प्रश्न एवं उत्तर
• बीच के रिश्ते गुस्सा और धैर्य; सुख और दुख
• अफवाह को कैसे रोकें
• कैसे नोटिस करें गुस्सा इसके उत्पन्न होने से पहले

आज शाम हम बात करने जा रहे हैं गुस्सा, इसलिए मैं आपको इसकी एक सामान्य परिभाषा देना चाहता था गुस्सा ताकि आप समझ सकें कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं. मैं एक मानसिक दृष्टिकोण, एक मानसिक कारक के बारे में बात कर रहा हूं, जो किसी व्यक्ति या किसी चीज के नकारात्मक गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने और फिर उस पर हमला करने, उसे नष्ट करने या उस पर कुछ फेंकने की इच्छा पर आधारित है। [हँसी] आप देख सकते हैं कि मैं कैसे परिभाषित कर रहा हूँ गुस्सा; यह अतिशयोक्ति पर आधारित है - अन्य भावनाओं की एक पूरी श्रृंखला जिसमें नाराज़ होना और चिड़चिड़ा होना, या घृणा होना, क्रोधित होना या जुझारू होना, या विद्रोही होना शामिल है। हमारी भाषा में विभिन्न स्तरों के लिए बहुत सारे शब्द हैं गुस्सा. 

क्रोध की परिभाषा

जब आप क्रोधित होते हैं, तो क्या आपको ऐसा लगता है कि आप किसी व्यक्ति या चीज़ के बुरे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर बता रहे हैं? क्या आप? नहीं, जब हम क्रोधित होते हैं, तो हम यह नहीं कहते, "मैं अतिशयोक्ति कर रहा हूँ।" हम कहते हैं, “मैं सही हूं, और तुम गलत हो। और संकल्प यह है कि आपको बदलना होगा।” सही? तो, भले ही यह अतिशयोक्ति पर आधारित हो, जब गुस्सा हमारे दिमाग में है, हमें ऐसा नहीं लगता कि हम अतिशयोक्ति कर रहे हैं क्योंकि हर कोई स्थिति को उसी तरह नहीं देखता जैसे हम देखते हैं। क्रोध अतिशयोक्ति पर आधारित है, और हो सकता है कि आप आज शाम अपने ऊपर काम करने के बारे में सोचकर यहां आए हों गुस्सा, और हो सकता है कि आप अपने मित्र या अपने पति या अपनी पत्नी या परिवार के किसी सदस्य को अपने साथ लाए हों, लेकिन हो सकता है, आप अपने स्वयं के उपचार में मदद करने की इच्छा से अधिक हों गुस्सा, आप यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि आपके परिवार के सदस्य उनका उपचार करें। “प्रिये, वह ऐसा कह रही है गुस्सा अतिशयोक्ति पर आधारित है. तुमने सुना, है ना?”

इसलिए, अपने दोस्त या रिश्तेदार के बारे में नहीं बल्कि अपने बारे में सोचकर सुनने की कोशिश करें गुस्सा. अब, सबसे पहले सवाल आता है, "हमें अपने ऊपर काम क्यों करना चाहिए?" गुस्सा?” और मुझे लगता है कि इसका कारण यह है कि गुस्सा करने के कई नुकसान हैं। अब, निःसंदेह, हम आम तौर पर सोचते हैं कि दूसरे लोगों को कई नुकसान हैं गुस्सा, लेकिन मेरे गुस्सा के कई फायदे हैं. लेकिन अगर हम और बारीकी से जांच करें तो अपना गुस्सा वास्तव में इसमें कई कमियां हैं। सबसे पहले, जब आप क्रोधित होते हैं तो क्या आपमें से कोई खुश होता है? नहीं, यदि हम खुश होते, तो हम क्रोधित नहीं होते। 

तो, तुरंत, वह हमें यह बता रहा है गुस्सा वास्तव में मानवीय खुशी के लिए अनुकूल नहीं है, और यह एक बड़ा नुकसान है, है ना? और फिर, जब हम इसके प्रभाव में होते हैं तो हम कैसे कार्य करते हैं गुस्सा? मैं आमतौर पर दो सामान्य प्रकार के व्यवहार के बारे में बात करता हूं: विस्फोट होता है और विस्फोट होता है। विस्फोटक का मतलब है कि आप चिल्लाते हैं और आप चिल्लाते हैं और आप कुछ फेंकते हैं। यदि किसी व्यक्ति की अल्पकालिक स्मृति हानि हो तो आप इसे कई बार कहते हैं। यदि उन्हें सुनने में कठिनाई हो तो आप इसे ज़ोर से कहें। वह विस्फोटक विधि है. फिर, विस्फोटक विधि यह है कि हम इतने क्रोधित हो जाते हैं कि हम स्थिर हो जाते हैं। "मैं हूँ। नहीं। गुस्सा।" दरवाज़ा बंद कर दो, दूसरे कमरे में चले जाओ, किसी से बात मत करो, और अगर कोई मेरे पास आकर कहे, “तुम परेशान लग रहे हो।” आप गुस्से में लग रहे हैं. क्या गलत?" मैं कहता हूँ, “कुछ भी ग़लत नहीं है! मै क्रोधित नही हू!" सही? 

या हम दरवाज़ा पटक देते हैं, और हम एक दया पार्टी मनाने जाते हैं। “देखो उन्होंने मुझसे क्या कहा। उन्होंने मेरी भावनाओं को ठेस पहुंचाई. मैं इतना ज्यादा नाराज हूं। कोई भी मुझे प्यार नहीं करता है। हर कोई मुझे चुनता है।” हम अपने सीसे के गुब्बारों के साथ एक अच्छी दया पार्टी का आयोजन करते हैं, और हम अपने लिए खेद महसूस करते हैं। तो, आप में से कितने विस्फोटक हैं? ठीक है। आपमें से कितने ऐसे इम्प्लोडर हैं जो बहुत ठंडे हैं? आपमें से कितने लोगों के पास दया पार्टियाँ हैं? [हँसी] एक मिनट रुको। मैंने केवल पाँच लोगों को दया पार्टियों के लिए हाथ उठाते देखा। मुझे लगता है और भी हैं. कितने लोगों के पास दया पार्टियाँ हैं? ठीक है। [हँसी]

ये सब इसलिए होता है गुस्सा. और फिर, जब हम क्रोधित होते हैं तो हम दूसरे लोगों से कैसे बात करते हैं? क्या आप कभी गुस्से में ऐसी बातें कहते हैं कि अगले दिन आप सोचते हैं, "हे भगवान, क्या मैंने ऐसा कहा था?" क्या आपके साथ कभी ऐसा हुआ है? ठीक है। और आप सबसे अशिष्ट, घटिया, क्रूर बातें किसे कहते हैं? कौन? जिन लोगों की आप सबसे अधिक परवाह करते हैं, ठीक है? क्या आप कभी किसी अजनबी से उसी तरह बात करेंगे जैसे आप अपने पति या पत्नी से करते हैं? नहीं, हम ऐसा कभी नहीं करेंगे, हम बहुत ज़्यादा विनम्र हैं। लेकिन अपने परिवार के लोगों के सामने हम अपनी सारी गंदी बातें छोड़ देते हैं। और ये वे लोग हैं जिनकी हम सबसे अधिक परवाह करते हैं। फिर भी, किसी तरह, हमें लगता है कि हम एक-दूसरे का इतना हिस्सा हैं कि अब मुझे अपने भाषण पर नज़र रखने या मानवीय शिष्टाचार का पालन करने की ज़रूरत नहीं है। सही या गलत? 

इसलिए, जब हम क्रोधित होते हैं, और ये सभी भयानक बातें कहते हैं, तो हम हमारे और हमारे निकटतम लोगों के बीच मौजूद विश्वास को नष्ट कर देते हैं। लोगों के बीच विश्वास बनाने में काफी समय लगता है, लेकिन हम सिर्फ एक स्थिति से उस भरोसे को तोड़ सकते हैं गुस्सा. क्योंकि जब हम गुस्से में होते हैं तो भयानक बातें कहते हैं। हम यह देख सकते हैं, इस प्रकार की चीज़ के माध्यम से, गुस्सा बहुत सारे नुकसान हैं.

क्रोध के नुकसान

मैं आपको इस बारे में शांतिदेव के पाठ से कुछ छंद सुनाने जा रहा हूँ। 

उदारता और दान जैसे जो भी नेक कार्य हों प्रस्ताव को बुद्धा हजारों युगों से एकत्रित किये गये सभी नष्ट हो जायेंगे गुस्सा. 

हम अपने जीवन में बहुत सारी अच्छाई, बहुत सारी योग्यताएँ पैदा करने की कोशिश कर रहे होंगे, और हम बहुत सारे उदार कार्य कर सकते हैं और कई लोगों के प्रति दयालु व्यवहार कर सकते हैं, लेकिन वह सारी योग्यता या अच्छी ऊर्जा नष्ट हो जाती है। गुस्सा. इस प्रकार, जब हम क्रोधित होते हैं, तो हम ही सबसे अधिक पीड़ित होते हैं गुस्सा. 

तब शांतिदेव कहते हैं, 

नफ़रत जैसी कोई नकारात्मकता नहीं और न ही कोई ताकत धैर्य; इस प्रकार, मुझे खेती करनी चाहिए धैर्य लगातार विभिन्न तरीकों से.

वह यहां कह रहे हैं कि मानव की खुशियों को नष्ट करने वाली नकारात्मकता के मामले में कोई भी प्रतिद्वंद्वी नहीं है गुस्सा और नफरत. और हम इसे न केवल अन्य लोगों के साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों में, बल्कि समाज में विभिन्न समूहों के बीच संबंधों और देशों के बीच संबंधों में भी देख सकते हैं। सीरिया में अभी जो सारी गड़बड़ी हो रही है, वह इसी के कारण है गुस्सा. सभी युद्ध इसी पर आधारित हैं गुस्सा. उनके पास कई अन्य कंडीशनिंग कारक हैं, लेकिन निश्चित रूप से गुस्सा वहाँ में है. 

लोग अक्सर कहते हैं, "हम विश्व शांति चाहते हैं," लेकिन इसे प्राप्त करने का कोई रास्ता नहीं है जब तक कि हम प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से अपने आप को वश में नहीं कर लेते। गुस्सा. हम बहुत सारे कानून पारित कर सकते हैं और हमारे पास पूरी दुनिया में पुलिस हो सकती है, लेकिन हमें तब तक शांति नहीं मिलेगी जब तक हमारे मन में इसके बीज मौजूद हैं। गुस्सा. और इसलिए इसके नुकसान के कारण गुस्सा, जैसा कोई गुण भी नहीं है धैर्य. अब, मैं जिसका अनुवाद "धैर्य,'' कई लोग इसका अनुवाद 'धैर्य' के रूप में करते हैं। इसका मतलब है एक मजबूत दिमाग होना जो चीजों को सहन करने में सक्षम हो। 

मुझे यकीन नहीं है कि स्पैनिश में इस शब्द का अनुवाद कैसे होता है, लेकिन अंग्रेजी में, "धैर्य" शब्द का अर्थ किसी चीज़ की प्रतीक्षा करना, किसी की प्रतीक्षा करना है। एक बच्चे की तरह, वे कहते हैं, “मैं यह करना चाहता हूँ; मेरी ऐसा करने की इच्छा है।" हम कहते हैं, "धैर्य रखें, धैर्य रखें।" यहाँ वह मतलब नहीं है. इसका मतलब यह है कि एक ऐसा मन होना जो बहुत स्पष्ट और बहुत दृढ़ हो, जो हमारी आलोचना करने वाले लोगों से परेशान न हो या हमें पीड़ा न हो। कुछ लोग इसे सहिष्णुता या सहनशीलता, धीरज कहते हैं। 

मुझे यह शब्द पसंद है धैर्य धैर्य से कहीं बेहतर क्योंकि धैर्य यह भावना देता है, "ठीक है, मैं दृढ़ और स्पष्ट हो सकता हूँ और कठिनाइयों को सहन कर सकता हूँ। हर बार कोई समस्या आने पर मैं ढहने वाला नहीं हूँ। लोग मेरी आलोचना कर सकते हैं, लेकिन मैं शांत रह सकता हूं।' मैं बीमार हो सकता हूं और मुझे दर्द हो सकता है, लेकिन मैं शांत और संतुलित रह सकता हूं। कुछ करने में कठिनाइयाँ आ सकती हैं, लेकिन मैं इन्हें सहन कर सकता हूँ।” इसमें वह भावना है, और यह आपको आत्मविश्वास की भावना देता है। मैं जो कह रहा हूं वह तुम समझ रहे हो?

ठीक है, तो आइए पाठ पर वापस जाएँ। वह कहता है, 

यदि मेरे मन में घृणा के दुखद विचार रहेंगे तो मुझे शांति का अनुभव नहीं होगा। मुझे कोई खुशी या ख़ुशी नहीं मिलेगी; मैं सो नहीं पाऊंगा और मुझे बेचैनी महसूस होगी। 

ये सच है ना? जब हम घृणा के दुखद विचार रखते हैं, तो हमारे अंदर कोई शांति नहीं होती है। सच, हुह? हम बेचैन हैं. हम दुखी हैं. हम उत्तेजित हैं. हम नहीं जानते कि क्या करें क्योंकि हम क्रोधित और परेशान हैं। हमें डर है कि कोई हमारा फायदा उठाएगा। इसलिए, जब हम क्रोधित होते हैं तो हमारे जीवन में कोई खुशी और खुशी नहीं होती है। और अक्सर गुस्सा यहां तक ​​कि हमारी नींद में भी बाधा डालता है।

मुझे याद है कि कुछ साल पहले मैंने लॉस एंजिल्स टाइम्स के एक पत्रकार को परमपावन का साक्षात्कार लेते हुए देखा था दलाई लामा, और आप जानते होंगे कि तिब्बत में नरसंहार और पर्यावरण विनाश हुआ है। परमपावन 1959 से शरणार्थी हैं और अपने देश वापस नहीं जा सके हैं। यह बहुत ख़राब स्थिति है. इस पत्रकार ने परमपावन से कहा, “आप क्रोधित कैसे नहीं हैं? अधिकांश अन्य लोग इस पर क्रोधित होंगे - इस मामले में यह चीनी सरकार थी जो तिब्बती लोगों पर अत्याचार कर रही थी। पत्रकार ने कहा, "अधिकांश अन्य लोग क्रोधित होंगे, और फिर भी आप सभी तिब्बतियों से कहते हैं कि कम्युनिस्ट चीनी पर क्रोधित न हों।" परम पावन ने पत्रकार की ओर देखा, और उन्होंने कहा, "क्रोधित होने से क्या लाभ होगा? यदि मैं क्रोधित होता, तो मैं अपने भोजन का आनंद नहीं ले पाता। मैं रात को ठीक से सो नहीं सका. और इससे तिब्बत की स्थिति में कोई बदलाव नहीं आएगा।” 

और यह पत्रकार परम पावन को आश्चर्य से देख रहा है। वह पूरी तरह से हैरान थी कि परमपावन जिस दौर से गुजरे हैं उसका अनुभव करने के बाद कोई ऐसा कह सकता है। लेकिन यह एक अच्छा उदाहरण है क्योंकि, अगर हम देखें, तो फ़िलिस्तीनी स्थिति और तिब्बती स्थिति दोनों एक ही समय, चालीस या पचास के दशक के अंत में शुरू हुईं। और फ़िलिस्तीनी बहुत क्रोधित हुए, और उन्होंने कई आक्रामक कार्य किये। स्वतंत्रता और स्वायत्तता के लिए उनके संघर्ष में बहुत हिंसा हुई है। और कई लोग मारे गए हैं, जिनमें कई फ़िलिस्तीनी भी शामिल हैं। तिब्बत की स्थिति में, परम पावन ने लगातार अहिंसा की वकालत की है, और तिब्बतियों की ओर से हिंसा के कारण शायद ही कोई व्यक्ति मरा हो।

और यहां हम 65 साल बाद हैं और फिलिस्तीनियों और तिब्बतियों में से किसी ने भी अपना उद्देश्य पूरा नहीं किया है, लेकिन हम एक समूह को इस्तेमाल करते हुए देख सकते हैं गुस्सा और हिंसा, दूसरे समूह ने उन्हें रोकने की कोशिश की गुस्सा और अहिंसक साधनों का प्रयोग किया। फिर, हम इसके लाभ देखते हैं धैर्य, के नुकसान गुस्सा. 

फिर शांतिदेव आगे कहते हैं, वे कहते हैं, 

एक गुरु जिसके अंदर नफरत है उन लोगों द्वारा भी मारे जाने का ख़तरा है जो अपनी संपत्ति और सम्मान के लिए उसकी दया पर निर्भर हैं। 

जब यह "मास्टर" कहता है, तो यह एक नियोक्ता की तरह होता है। यदि आप ऐसे नियोक्ता का उदाहरण लें जो वास्तव में अपने कर्मचारियों के साथ दुर्व्यवहार करता है, तो वे अपनी नफरत के कारण खुद को खतरे में डाल रहे हैं। और कर्मचारी क्रोधित होते हैं भले ही वे जीवित रहने के लिए नियोक्ता पर निर्भर हों। गुस्सा कर्मचारियों की ओर से वह पूरा नहीं होता जो वे चाहते हैं, और गुस्सा और नियोक्ता की ओर से दुर्व्यवहार से भी वह पूरा नहीं होता जो वे चाहते हैं।

आपको बस एक अच्छे उदाहरण के लिए अमेरिकी कांग्रेस को देखना है। [हँसी] कांग्रेस हर समय झगड़ती रहती है। वे सहयोग नहीं करना चाहते; वे बस क्रोधित होना चाहते हैं। और नतीजा ये है कि इससे पूरे देश को नुकसान हो रहा है. 

तब शांतिदेव कहते हैं, 

By गुस्सा, दोस्त और रिश्तेदार निराश हैं। हालाँकि वे किसी की उदारता से आकर्षित होते हैं, फिर भी वे उस व्यक्ति पर भरोसा या विश्वास नहीं करेंगे। संक्षेप में, ऐसा कोई नहीं है जिसके साथ आराम से रहता हो गुस्सा. 

हो सकता है कि कोई ऐसा व्यक्ति हो जो बहुत उदार हो, जो वास्तव में मजाकिया हो, जिसके साथ रहना आपको अच्छा लगता हो, लेकिन अगर उस व्यक्ति का स्वभाव बुरा है, तो क्या आप उसके साथ घनिष्ठ मित्र बनेंगे?

किसी ऐसे व्यक्ति के साथ अच्छे दोस्त बनना कठिन है जिसका स्वभाव बुरा हो, भले ही उसमें कई अन्य अच्छे गुण हों। कभी-कभी मैं लोगों को यह कहते हुए सुनता हूं, "ओह, मैं सिर्फ एक क्रोधी व्यक्ति हूं। मैं ऐसा ही हूँ। मेरा स्वभाव गर्म है. इसके लिए यही सब कुछ है।" यह कुछ इस तरह है, "ठीक है, मुझे गुस्सा आता है, मुझे गुस्सा आता है। तुम्हें इसे सहन करना होगा क्योंकि मैं बदल नहीं सकता।” उसके बारे में आप क्या सोचते हैं? क्या आप उस व्यक्ति के आसपास रहना चाहते हैं? क्या आपको लगता है कि किसी का व्यक्तित्व गुस्सैल है और वह कभी नहीं बदल सकता? क्या आपको लगता है कि यह कहना सही है, "ठीक है, मैं सिर्फ गर्म स्वभाव का हूं। इसके लिए यही सब कुछ है। मैं बदल नहीं सकता।” यह होने का कोई अच्छा बहाना नहीं है गुस्सा. हम सभी बदल सकते हैं. हमें कभी यह नहीं कहना चाहिए, "मैं ऐसा ही हूं, और आपको मेरे साथ रहना होगा।" 

और हमें बदलने की अपनी क्षमता पर अपना विश्वास कभी नहीं खोना चाहिए। क्योंकि हमारी जो भी कमज़ोरियाँ हैं उनका प्रतिकार किया जा सकता है। वे वातानुकूलित चीजें हैं, इसलिए यदि आप बदलते हैं स्थितियां, वे गुण बदल सकते हैं। बस यह मत कहो, “मैं क्रोधित हूँ। तुम्हें मेरे साथ रहना होगा। तुमने मुझसे शादी कर ली है. मुझे गुस्सा होने का अधिकार है।” [हँसी] और आपके जीवनसाथी को भी वह बकवास सहन करने की ज़रूरत नहीं है। लोग मुझसे कहते हैं, "ओह, आप बौद्ध करुणा के बारे में बात करते हैं, तो क्या घरेलू हिंसा की स्थिति में इसका मतलब यह है कि जो व्यक्ति पीटा जा रहा है वह कहता है, 'यह ठीक है, प्रिय। तुमने कल मुझसे शर्त लगाई थी. तुमने आज मुझे हरा दिया. मैंने अभ्यास किया धैर्य, और मुझे तुम पर दया आती है। यदि तुम कल मुझे पीटना चाहो तो कोई बात नहीं क्योंकि मुझमें दया है।'' क्या वह करुणा है? नहीं, वह मूर्खता है. आपको सुरक्षित रहने का पूरा अधिकार है और यह कहना कि यह उचित व्यवहार नहीं है, और मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा। और अगर तुम मुझे हराना चाहते हो, तो यह रहा एक पंचिंग बैग, अलविदा। ग़लत मत समझो धैर्य और करुणा और सोचें कि इसका मतलब है कि आप एक डोरमैट हैं और लोग जो चाहें वह कर सकते हैं।

शांतिदेव आगे कहते हैं, 

शत्रु गुस्सा जैसे कष्ट उत्पन्न करता है। 

तो, यह वैसा ही है जिसके बारे में हमने अभी बात की। का एक और नुकसान गुस्सा है अगर हम विश्वास करते हैं कर्मा और यह कि हमारे कार्यों का एक नैतिक आयाम है, जो भविष्य में हमारे साथ क्या होगा उसे प्रभावित करेगा। जब हमें गुस्सा आता है और हम इसे दूसरे लोगों पर निकालते हैं और उन्हें नुकसान पहुंचाते हैं, तो हम अपने दिमाग में गुस्सा भरकर खुद को नुकसान पहुंचा रहे होते हैं गुस्सा और हमारे मन में नकारात्मक कर्मों के बीज डाल रहे हैं। अभी क्रोधित होने का भविष्य में कुछ परिणाम यह होता है कि अब हम अन्य लोगों के प्रभाव में आकर उनके साथ कैसा व्यवहार कर रहे हैं गुस्सा, भविष्य में भी कोई हमारे साथ ऐसा ही व्यवहार करेगा। 

इसके अलावा, गुस्सा हमें बदसूरत बनाता है. वे कहते हैं कि यदि आप इस जीवन में बहुत क्रोधित हैं तो अगले जीवन में आप बहुत बदसूरत होंगे। लेकिन जब आप इसके बारे में सोचते हैं तो यह समझ में आता है क्योंकि जब कोई इस जीवन में क्रोधित होता है, तो क्रोधित होने के दौरान वह बदसूरत होता है, है ना? जब कोई वास्तव में उग्र और क्रोधित होता है, तो क्या वह सुंदर दिखता है? नहीं, वे घृणित लगते हैं. इस जीवन में भी हमारा गुस्सा हमें बहुत अनाकर्षक बनाता है. आप बहुत सारे मेकअप का उपयोग कर सकते हैं और बहुत सारे आफ्टरशेव लोशन का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन जब आप क्रोधित होंगे तो कोई भी आपके पास नहीं आएगा। 

फिर, वह कहना जारी रखता है, 

परन्तु जो परिश्रमपूर्वक विजय प्राप्त करता है गुस्सा इस और अन्य जीवन में खुशी पैदा करता है।

आप इसे बिल्कुल प्रत्यक्ष देख सकते हैं, है न? जो व्यक्ति दूसरे लोगों की बातों के प्रति अत्यधिक संवेदनशील होता है, वह बार-बार आहत और क्रोधित होता है और दुखी होता है। एक व्यक्ति जो आलोचना होने पर भी इतनी आसानी से क्रोधित नहीं होता, वह ठीक है। सवाल आपके दबाने का नहीं है गुस्सा और इसे नीचे धकेलना क्योंकि ऐसा करने मात्र से छुटकारा नहीं मिलता गुस्सा. आप बस इसे भर दें, और इसे भर दें, अपने चेहरे पर एक प्लास्टिक की मुस्कान रखें: "मैं ठीक हूं।" ऐसी बात नहीं है धैर्य। और यह गुस्सा दूसरे तरीके से सामने आने वाला है. हम यहां जिस बारे में बात कर रहे हैं वह यह सीखना है कि स्थिति को अलग तरीके से कैसे देखा जाए गुस्सा गायब हो जाता है।

हमने इसके नुकसानों के बारे में सोचने में काफी समय बिताया है गुस्सा क्योंकि यह हमें प्रयास करने और अपने ऊपर नियंत्रण रखने के लिए प्रेरित करेगा गुस्सा. और मैं खुद जानता हूं कि इसके नुकसान के बारे में सोच रहा हूं गुस्सा मुझे अपने गुस्से पर काबू रखने में मदद मिलती है। आप नुकसान के बारे में बहुत सोचते हैं, जैसा कि हमने अभी समझाया, और फिर मान लीजिए कि कोई व्यक्ति कुछ ऐसा करता है जो मुझे पसंद नहीं है, और मैं खुद को गुस्सा महसूस करना शुरू कर सकता हूं और सोच सकता हूं, "यह व्यक्ति बहुत बोझिल है।" [हँसी] फिर मैं सोचता हूँ, "लेकिन मुझे अपनी योग्यताओं को नष्ट करने, खुद को बदसूरत बनाने, अन्य लोगों को मुझे नापसंद करने का अनुभव क्यों करना चाहिए क्योंकि मेरा स्वभाव इतना बुरा है? इस बोझ के कारण मुझे ये सारी समस्याएँ क्यों होंगी? इसका कोई मतलब नहीं है. यदि मैं अपनी योग्यता को नष्ट करने जा रहा हूं और अपने लिए समस्याएं ला रहा हूं, तो मुझे कम से कम एक अच्छे व्यक्ति और अच्छे कारण के लिए ऐसा करना चाहिए, न कि केवल किसी झटके के लिए।

क्रोध और अप्रसन्नता

इसे याद रखने में मुझे बहुत मदद मिलती है. और मुझे कहना चाहिए कि सप्ताहांत में हम अधिक से अधिक कारणों पर चर्चा करेंगे कि अपना प्रबंधन कैसे करें गुस्सा. इस पर कैसे काबू पाया जाए. अब अगला श्लोक बहुत रोचक है. वह कहता है, 

जो मैं नहीं चाहता हूँ उसे करने में, और जो मैं चाहता हूँ उसमें बाधा डालने में, मानसिक दुःख का ईंधन पाकर, घृणा विकसित होती है और फिर मुझे नष्ट कर देती है। 

तो, वह यहाँ जो कह रहा है वह यह है कि दुखी मन निर्भरता का ईंधन है गुस्सा उठता है. और हमारा मन किस बात से दुखी होता है? जब लोग वही करते हैं जो मैं नहीं चाहता कि वे करें। जब मैं जो करना चाहता हूं उसमें समस्याएं और हस्तक्षेप हों। सही? मेरी ख़ुशी कुंठित हो जाती है, इसलिए मैं दुखी हो जाता हूँ, और वह मानसिक दुःख वह ईंधन है जो आग पैदा करता है गुस्सा. इसका मतलब यह है कि बचना है गुस्सा, हमें प्रसन्न मन रखना होगा। अब, मुझे याद है जब मैं अपने एक शिक्षक के साथ पढ़ रहा था, तो वह हमेशा कहते थे, "तुम्हें खुश दिमाग रखना होगा" और "अपने दिमाग को खुश करो," और मैं कहता था, "जेन-ला, मैं नहीं कर सकता मेरा मन प्रसन्न करो।”

चिंतन करने से हम दुखी हो जाते हैं

यह ऐसा है जैसे, मैं दुखी नहीं होना चाहता, लेकिन मैं नहीं जानता कि खुद को कैसे खुश रखूं। क्या आप उस समस्या को जानते हैं? मुझे यह समझने में कई साल लग गए कि उसका मतलब क्या था। और जब वह कहते हैं, "खुश दिमाग रखें" और "अपने मन को खुश रखें," उनका मतलब है कि उन सभी चीजों के बारे में सोचना बंद करें जो आपको पसंद नहीं हैं। हम यह सोचना पसंद करते हैं: “अमुक ने ऐसा किया। उन्होंने ऐसा किया. मुझे वास्तव में यह पसंद नहीं है, और दूसरे व्यक्ति ने भी ऐसा किया। जब मैं पूरी दुनिया को देखता हूं, तो बहुत सारे लोग इस तरह का व्यवहार कर रहे हैं, और मैं इसके बारे में क्या करने जा रहा हूं? यह एक भयानक स्थिति है. मैं इतना ज्यादा नाराज हूं। मैं परेशान हूँ। दुनिया मेरे लिए अच्छी होनी चाहिए. मुझे वह सब कुछ मिलना चाहिए जो मैं चाहता हूं। लोगों को मेरे तरीके से काम करना चाहिए. उन्हें एहसास होना चाहिए कि मैं सही हूं, और मुझे सभी तर्क जीतने में सक्षम होना चाहिए, और जिस तरह से लोग मेरे साथ व्यवहार करते हैं वह उचित नहीं है। जब मैं मनन करने की बात कहता हूँ तो क्या आप समझ पाते हैं कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूँ? हम बस गोल-गोल घूमते रहते हैं।

जब हम चिंतन करते हैं तो मंच का केंद्र कौन होता है? यो। यो सोया एल सेंटरो. मैं केंद्र हूं. इस आत्म-व्यस्तता के आधार पर हम दुनिया की हर चीज़ की व्याख्या मेरे संदर्भ में करते हैं। क्यों? क्योंकि सोया एल सेंट्रो डेल यूनिवर्सो। और दुनिया के साथ समस्या यह है कि अन्य लोगों को यह एहसास नहीं है कि मैं ब्रह्मांड का केंद्र हूं। [हंसी] क्योंकि अगर उन्हें एहसास हुआ कि मैं ब्रह्मांड का केंद्र हूं तो वे बहुत दयालु होंगे। और वे मेरी सभी अच्छी सलाह सुनेंगे क्योंकि मेरे पास हर किसी के लिए अच्छी सलाह है। यदि तुम्हें कभी सलाह की आवश्यकता हो, तो मेरे पास आओ, मैं तुम्हें कुछ दूँगा! दुनिया के साथ समस्या यह है कि लोग मेरी सलाह नहीं सुनते। मैं अपने माता-पिता को सलाह देता हूं, वे नहीं सुनते। मैं अपने पति या पत्नी को सलाह देती हूं, और वे नहीं सुनते। मैं अपने बच्चों को सलाह देता हूं, और वे नहीं सुनते। मैं सरकार को सलाह देता हूं, भूल जाओ. और यही दुनिया की समस्या है। अगर सब लोग मेरी बात मानें तो हम सब बहुत खुशी से रहेंगे।

और हम इसी तरह सोचते हैं, है ना? हम दोस्तों में से हैं, हम स्वीकार कर सकते हैं कि हम सभी सोचते हैं कि हम ब्रह्मांड का केंद्र हैं और लोगों को हमारे तरीके से काम करना चाहिए। सही? ठीक है? यह विश्वदृष्टिकोण कि मैं ब्रह्मांड का केंद्र हूं और सब कुछ मेरे अनुसार होना चाहिए, हमारी नाखुशी का स्रोत है क्योंकि दुनिया को कब एहसास होगा कि मैं इसका केंद्र हूं? मैं अपनी पूरी जिंदगी उन्हें बताने की कोशिश करता रहा हूं। [हँसी] यह मेरे लिए केवल हताशा का एक अभ्यास है, जबकि अगर मैं अपना मन बदल सकता हूँ और महसूस कर सकता हूँ कि मैं और हम में से एक है, तो इस ग्रह पर सात अरब से अधिक मनुष्य हैं? ठीक है, तो यहाँ एक है और 7 अरब लोग यहाँ हैं, और हम लोकतंत्र में विश्वास करते हैं, तो किसकी ख़ुशी अधिक महत्वपूर्ण है? हाँ, यह दूसरों की ख़ुशी होनी चाहिए, है ना?

लेकिन हमारे लोकतंत्र में थोड़ा भ्रष्टाचार है, [हँसी] और हम सोचते हैं कि हम सबसे महत्वपूर्ण हैं। लेकिन वास्तव में, हमारी अपनी आंतरिक खुशी की कुंजी यह देखना है कि जब तक हम इस बात पर जोर देते रहेंगे कि हम सही हैं और हम जीतते हैं, चीजों को मेरे तरीके से करना है, तो हम खुद को दुखी होने के लिए तैयार कर रहे हैं। और दुःख इसका ईंधन है गुस्सा. तो, फिर लोग कहते हैं, "अच्छा, क्या इसका मतलब यह है कि मुझे हमेशा दूसरे लोगों के तरीके से काम करना होगा? यदि कोई कुछ हानिकारक कर रहा है तो क्या होगा? क्या इसका मतलब यह है कि मैं उनका सम्मान करता हूं और जो सही है उसके लिए खड़ा नहीं होता हूं?''

नहीं, इसका मतलब यह नहीं है. क्योंकि जब हम दूसरों की ख़ुशी की परवाह करते हैं, तो कभी-कभी हमें वह करना पड़ता है जो दूसरे लोगों को पसंद नहीं है क्योंकि उस समय उनके लिए यही सबसे अच्छा होता है। आप में से कितने माता-पिता हैं? यदि आप अपने बच्चे को वह सब कुछ देते हैं जो वे चाहते हैं, तो क्या यह उनके प्रति दयालुता है? ऐसा नहीं है, है ना? यदि आप अपने बच्चे को वह सब कुछ देते हैं जो वह चाहते हैं और हमेशा अपने बच्चे के तरीके से काम करते हैं, तो आपके बच्चे को दुनिया में काम करने में कठिनाई होगी। माता-पिता के रूप में आपके काम का एक हिस्सा आपके बच्चे को वह जो वह चाहता है उसे न मिलने की निराशा को सहन करना सीखने में मदद करना है। निःसंदेह जब आप ऐसा कहते हैं तो आपके बच्चे को यह पसंद नहीं आता। 

प्रश्न और उत्तर

दर्शक: तो, का दूसरा चेहरा गुस्सा, क्या वह खुशी होगी या वह होगी धैर्य जिसके बारे में आपने बात की?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): का विपरीत गुस्सा is धैर्य और दुःख के विपरीत, जो हमारे दुःख को सामने लाता है गुस्सा, मन को प्रसन्न रखना है। और मन को खुश रखने का एक तरीका है चिंतन करना बंद कर देना। और यदि आप चिंतन करना बंद कर दें, तो आप आश्चर्यचकित हो जायेंगे कि आपके पास कितना समय है। क्योंकि हर कोई हमेशा कहता है, "मेरे पास समय नहीं है।" मेरे पास समय नहीं है," और ऐसा इसलिए है क्योंकि आप हर समय चिंतन में लगे रहते हैं। यदि आप स्वयं को चिंतन करते हुए और मानसिक रूप से शिकायत करते हुए देखते हैं, तो स्टॉप बटन दबाएँ। इस तरह की सोच को जारी रखकर अपने आप को दुखी न रखें।

दर्शक: तो यदि गुस्सा दुःख से आता है, मैं कैसे पता लगाऊँ कि मैं कितना दुःखी हूँ?

VTC: आप नहीं जानते कि आप दुखी हैं?

दर्शक: तो, यदि आप क्रोधित हैं और आप क्रोधित रहते हैं, तो आप क्रोधित नहीं हैं—आप क्रोधित नहीं हैं—

VTC: ओह ठीक है। बात यह है कि, मुझे लगता है कि हम जानते हैं कि हम दुखी हैं, लेकिन अपने भ्रम और अज्ञानता के कारण, हम सोचते हैं कि गुस्सा करने से हमारी नाखुशी हल हो जाएगी। लेकिन वास्तव में, गुस्सा इसका विपरीत प्रभाव पड़ता है, और यह स्थिति को बदतर बना देता है। इससे हमारा दुःख बढ़ता है. मुझे लगता है कि हम जानते हैं कि हम दुखी हैं, लेकिन हम यह नहीं जानते कि उस दुख का प्रतिकार करने के बारे में स्पष्ट रूप से कैसे सोचा जाए। 

क्योंकि कभी-कभी हम इंसान सचमुच बहुत मूर्ख होते हैं। उदाहरण के लिए, मान लें कि मेरा एक बहुत अच्छा दोस्त है जिसकी मैं बहुत परवाह करता हूं और उन्होंने कुछ ऐसा किया जो मुझे पसंद नहीं है, इसलिए मुझे उन पर गुस्सा आता है और अब मैं उनसे बात नहीं करता। या अगर मैं उनसे बात करता हूं तो मैं उनका अपमान करता हूं. क्या मैं उस व्यक्ति के साथ अच्छे संबंध बनाने जा रहा हूँ? नहीं, जब मैं उन पर क्रोधित होता हूं, तो मेरे दिल की गहराई में वह क्या होता है जो मैं वास्तव में चाहता हूं? मैं वास्तव में उनके साथ किस प्रकार का रिश्ता रखना चाहता हूँ? मैं सचमुच उनसे जुड़ना चाहता हूँ, है ना? मैं वास्तव में समझ का रिश्ता रखना चाहता हूं, लेकिन जब मैं क्रोधित होता हूं, तो मेरा दिमाग समझ के अलावा कुछ भी पैदा करता है। क्या आप समझ रहे हैं कि मैं क्या कह रहा हूँ? इसीलिए मैंने कहा कि कभी-कभी हम मनुष्य, किसी समस्या को हल करने के लिए जो करते हैं वह वास्तव में खुद को अधिक नुकसान पहुंचाता है।

मैं आपको इसका एक उदाहरण देता हूं. कुछ साल पहले, मेरा एक दोस्त दूसरे दोस्त की कार का उपयोग कर रहा था जो एक साल के लिए भारत गया था। और कार का हुड कभी-कभी ऊपर उड़ जाता था, इसलिए यह थोड़ा खतरनाक था: आप गाड़ी चला रहे हैं और हुड निकल जाता है, और आप नहीं देख सकते कि आप कहाँ जा रहे हैं। एक दिन, मेरे दोस्त को एक निश्चित समय पर आना था, और वह नहीं आया, और आधा घंटा बीत गया और वह नहीं आया, और एक घंटा बीत गया और वह नहीं आया, और जब वह अंततः बहुत देर हो गई। तो, मैंने कहा, "आप इतनी देर से क्यों आए?" और उन्होंने कहा, "मैं राजमार्ग पर गाड़ी चला रहा था और हुड उड़ गया।" और मैं बहुत क्रोधित हो गया. मैंने कहा, "मैंने तुमसे पहले ही कहा था कि कार ठीक करो, यह ख़तरनाक है, और यह तुम्हें ख़ुद ही पता होना चाहिए था।" मैं सचमुच पागल हो गया था. लेकिन असल में उस वक्त अंदर क्या चल रहा था? अंदर मैं कह रहा था, “मुझे बहुत खुशी है कि आप सुरक्षित हैं। आप वह व्यक्ति हैं जिसकी मैं परवाह करता हूं और मुझे खुशी है कि आप ठीक हैं।" लेकिन यह कहने के बजाय कि मैं वास्तव में क्या महसूस कर रहा था, अपनी उलझन में मैं पागल हो गया, और निश्चित रूप से मैंने जो कहा उसने उसे दूर धकेल दिया और जो मैं चाहता था उसके विपरीत ले आया। तो, यह इस बात का उदाहरण है कि हम इंसान कभी-कभी कैसे मूर्ख होते हैं।

दर्शक: आप कैसे निपटते हैं गुस्सा अपने दोस्तों से?

VTC: आह, अच्छा सवाल है. तो, आपका मित्र आपको फ़ोन करता है, वे क्रोधित होते हैं, वे शिकायत करते हैं, वे चिल्लाते हैं, वे अपना सब कुछ छोड़ देते हैं गुस्सा आप पर बाहर. नहीं, हम कभी भी दूसरे लोगों के साथ ऐसा नहीं करते हैं, क्या हम ऐसा करते हैं? नहीं, हम अच्छे लोग हैं. लेकिन हमारे दोस्त फोन करते हैं, शिकायत करते हैं, दोष देते हैं, चिल्लाते हैं, वे हमारा मूड ख़राब कर देते हैं। वे कहते हैं, "मुझे क्या करना चाहिए?" हम उन्हें सलाह देते हैं और वे कहते हैं, "हाँ, लेकिन।" फिर हम उन्हें और सलाह देते हैं, और वे कहते हैं, "हाँ, लेकिन।" और हम कुछ भी कहें, वे सुनते नहीं। वे एक ही बात बार-बार दोहराते हैं. सही? जब ऐसा होता है, तो मैं लोगों को अधिकतम दो "हाँ, लेकिन" कहता हूँ। सिर्फ दो। जब वे तीसरा कहते हैं, तो मैं कहता हूं, “अपनी समस्या को हल करने के लिए आपके पास क्या विचार हैं? आप एक बुद्धिमान व्यक्ति हैं; आप रचनात्मक हैं. इस समस्या के समाधान के लिए आपके पास क्या विचार हैं?” मैं समस्या तुरंत उन्हें वापस दे देता हूं, और मैं कोई और शिकायत नहीं सुनता। और भले ही वे उसके बाद फिर से मुझ पर डोरे डालने और मुझे शामिल करने की कोशिश करते हैं, मैं कहता हूं, "हां, लेकिन आप एक बुद्धिमान इंसान हैं, आपके पास क्या विचार है?" [हँसी] और यह सच है, लोगों को अपनी समस्याओं को हल करने के बारे में सोचना सीखना होगा।

अब, वह स्थिति दूसरी स्थिति से भिन्न है। दूसरी स्थिति यह है कि कोई मेरे पास आता है और कहता है, “मैं सचमुच गुस्से में हूँ, क्या आप मेरी मदद कर सकते हैं गुस्सा?” पहली स्थिति में कोई मेरे पास आता है और वे बस किसी तीसरे व्यक्ति को दोष देते हैं। और उन्हें शिकायत करते रहने देने से कोई मदद नहीं मिलती। लेकिन अगर कोई आता है और वह अपना मालिक है गुस्सा, और वे कहते हैं, “मैं गुस्से में हूं और मुझे इसका प्रतिकार करने के लिए मदद की जरूरत है गुस्सा, तो मुझे लगता है कि एक धर्म मित्र के रूप में मुझे उनकी मदद करनी चाहिए। और उनकी मदद करने का तरीका दूसरे व्यक्ति के खिलाफ उनका साथ देना नहीं है, बल्कि उन्हें स्थिति को अलग तरीके से देखने में मदद करना है ताकि वे देख सकें कि गुस्सा करना जरूरी नहीं है। मैं बता सकता हूँ कि दूसरा व्यक्ति नाखुश है, या मैं कह सकता हूँ, "आप इस स्थिति से क्या सीख सकते हैं?" या मैं कह सकता हूँ, "इस स्थिति में आपका बटन क्या है?" मैं कुछ ऐसा कहूंगा जिससे दूसरे व्यक्ति को यह सीखने में मदद मिलेगी कि अपने साथ कैसे व्यवहार करना है गुस्सा. 

दर्शक: आप चिंतन करना कैसे बंद करते हैं?

VTC: सबसे पहले आपको इसे पकड़ना होगा. क्योंकि कभी-कभी, अगर हम यह नहीं देखते कि हम यह कर रहे हैं, तो यह बस चलता ही रहता है। तो, एक मानसिक कारक है जिसे आत्मनिरीक्षण जागरूकता कहा जाता है, और वह यह है कि कोई देखता है और कहता है, “मैं क्या सोच रहा हूँ? मैं क्या महसूस कर रहा हूँ?” और जब हम चिंतन करते हैं, तो हमें याद आता है कि हम पहले भी कई बार इस पूरे विचार पैटर्न से गुजर चुके हैं। यह एक पुराने वीडियो की तरह है जिसे आप बार-बार चलाते रहते हैं। वे इसे टूटा हुआ रिकॉर्ड कहते थे, लेकिन अब हमारे पास रिकॉर्ड नहीं हैं। तो, यह आपके आईपैड या आईपॉड पर लूपिंग करने जैसा है: आप चीज़ को लूप करते हैं, इसलिए यह बार-बार चल रहा है। और आप अपने आप से कहते हैं, "आप जानते हैं, मैंने इस मानसिक वीडियो को कई बार देखा है, मैं अंत जानता हूं, और यह मुझे दुखी करता है, इसलिए मैं ऑफ बटन दबा रहा हूं।" और मैं बस इतना कहता हूं, "काटो!" 

दर्शक: तो, जब वह ख़ुशी वाली चीज़ें कर रहा है, तो वह जानबूझकर ख़ुशी वाली चीज़ें कर रहा है। लेकिन गुस्सा अचेतन रूप से प्रकट होता है, तो वह कब क्या कर सकता है यह चेतन बात होगी गुस्सा के प्रति सचेत होने के लिए किक मारता है गुस्सा.

VTC: क्या आप इसका वर्णन कर सकते हैं? आपका क्या मतलब है कि आप सुखद चीजें कर रहे हैं?

दर्शक: उनका कहना है कि आमतौर पर उन्हें गुस्सा आने का कोई न कोई कारण होता है, लेकिन यह नियंत्रण से बाहर होता है। ऐसा लगता है जैसे यह उसके अचेतन से आ रहा है। यह ऐसा है जैसे वह इसे नहीं चुन रहा है। यह बस हो रहा है.

VTC: यह बस अचानक आता है. 

श्रोतागण: वह कब क्रोधित हो जाते हैं उन्हें पता ही नहीं चलता। यह अचानक ही है, "अब मैं क्रोधित हूं।"

VTC: तो, सवाल यह है कि उस पर ध्यान कैसे दिया जाए?

दर्शक: कैसे नोटिस करें से पहले यह ऊपर आना शुरू हो जाता है।

वीटीसी: तो, यह आत्मनिरीक्षण जागरूकता का वही मानसिक कारक है जो हमारी स्थिति का अवलोकन करता है परिवर्तन और मन. और कभी-कभी हम देख सकते हैं गुस्सा जब यह हमारी शारीरिक संवेदनाओं के प्रति जागरूक होकर वास्तव में छोटा होता है परिवर्तन. क्योंकि जब हमें गुस्सा आना शुरू ही होता है, तो कभी-कभी हमारा पेट सख्त हो जाता है, या हमारा चेहरा गर्म हो जाता है, या हमारी साँसें थोड़ी तेज़ हो जाती हैं, या शायद हमें अपनी गर्दन में नसें महसूस होती हैं। आप अपनी शारीरिक संवेदनाओं पर ध्यान दें परिवर्तन, और यह अक्सर आपको पहचानने में मदद करता है गुस्सा जब यह अभी भी छोटा है. कभी-कभी जब हमें गुस्सा आने लगता है तो हमारी सांसें थोड़ी तेज हो जाती हैं। या हमारा परिवर्तन'थोड़ा सा बेचैन हूँ. तो, वे हमारे लिए संकेत हो सकते हैं।