चुनना या न चुनना

चुनना या न चुनना

विंटर रिट्रीटेंट, इसहाक, एक पैदल मार्ग से बर्फ की सफाई।
जब हम दयालु विकल्प चुनते हैं, तो हम दूसरों की भावनाओं के बारे में सोचते हैं और विचार करते हैं कि उन्हें कैसे लाभ पहुंचाया जाए। इससे हमें यह चुनने का अवसर मिलता है कि कैसे योगदान करना है।

इसहाक साझा करता है कि कैसे भाग लेना श्रावस्ती अभय विंटर रिट्रीट ने उन्हें स्वतंत्रता और स्वायत्तता के सही अर्थ को समझने में मदद की।

ओम आह हम

इस वर्ष मुझे एकांतवास के लिए एबे आने का सौभाग्य प्राप्त हुआ और यह अनुभव सचमुच अद्भुत था। यहां धर्म हर जगह है जहां आप देखते हैं, और दैनिक कार्यक्रम में गतिविधियां अभ्यास करने और हमारे पास मौजूद अनमोल अवसर का लाभ उठाने के लिए एक निरंतर अनुस्मारक हैं। कई बार मैं आश्चर्यचकित हो गया और समुदाय से प्राप्त दयालुता के प्रति कृतज्ञता से भर गया। रात में जब आकाश हीरे जैसे तारों से भर जाता था तो मैं अपने आप से पूछता था "क्या मैं सपना देख रहा हूँ?" मुझे वास्तव में यहां मौजूद सभी लोगों से बहुत प्यार और करुणा महसूस हुई।

फिर इस साल के रिट्रीट के दौरान, मुझे आश्चर्य हुआ कि मैंने खुद को बार-बार के विचार आते हुए पाया गुस्सा. मैं किसी भी अन्य रिट्रीट में भाग लेने की तुलना में अधिक आसानी से चिढ़ गया था और खुद से पूछा था, "जब मैं अभ्यास के लिए इतनी आदर्श जगह पर हूं तो मेरे अंदर इतना विरोध क्यों है?" हालांकि गुस्सा अनियंत्रित स्तर तक नहीं पहुंचा, यह एक लगातार, कर्कश आवाज थी जो शेड्यूल के बारे में शिकायत कर रही थी, अनियोजित की पेशकश सेवा के घंटे, विषय, सोने के लिए उपलब्ध समय, अध्ययन के लिए उपलब्ध समय, काम पूरा करने और अगली गतिविधि पर जाने के लिए "जल्दी" आदि। मुझे प्रतिरोध और असुविधा महसूस होने लगी, फिर भी मैं कारण बताने में असमर्थ था या विचारों को पूरी तरह से मुक्त कर दें।

रिट्रीट के दौरान मुझे मार्शल बी. रोसेनबर्ग द्वारा निर्मित एनवीसी (अहिंसक संचार) की शिक्षाओं से परिचित कराया गया। यह कार्यक्रम हमारी भावनाओं और ज़रूरतों के संपर्क में रहने, अपने और दूसरों के प्रति सहानुभूति के साथ सुनने, इनके संपर्क से बाहर होने पर होने वाली हिंसा और नुकसान को पहचानने और हमारी भावनाओं, विचारों और कार्यों की जिम्मेदारी लेना सीखने पर आधारित है। . कार्यक्रम एक ऐसी भाषा सिखाता है जो दूसरों के साथ संबंध बनाने में मदद कर सकती है जिसमें "प्राकृतिक देना" संभव है। यह दान सज़ा, अपराधबोध, कर्तव्य या शर्म के डर के बजाय खुशी और जीवन में योगदान देने की इच्छा से किया जाता है।

एक दिन हममें से कुछ लोग एक एनवीसी वीडियो देख रहे थे जहां एक वास्तविक स्थिति के बारे में एक भूमिका थी जिसमें एक प्रबंधक को यह नहीं पता था कि एक ऐसे कर्मचारी के साथ कैसे काम किया जाए जो लगातार देर से आता था और सहकर्मियों के साथ संघर्ष का कारण बनता था। एक महत्वपूर्ण क्षण में रोसेनबर्ग ने दर्शकों से पूछा, "कर्मचारी को ऐसी क्या ज़रूरत है जो इतना मजबूत है कि वह दूसरों की भलाई में हस्तक्षेप करता है?" जैक ने वीडियो रोक दिया ताकि हम इस बारे में सोच सकें। शुरू में मेरा दिमाग खाली था. मैं उसकी जरूरत नहीं देख सका. जैक ने फिर से वीडियो चलाया और वोइला, वहां यह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था - कर्मचारी की अधूरी ज़रूरत वह थी जो मेरे पास भी थी लेकिन तब तक मुझे इसकी जानकारी नहीं थी। उसे स्वायत्तता चाहिए थी.

अपने आप में उस ज़रूरत को पहचानना मेरी पीठ से एक बड़ी चट्टान उतारने जैसा था। एक पल में यह एक सुरंग के माध्यम से यादों के ढेर को देखने जैसा था जिसमें मैंने खुद से संघर्ष किया था क्योंकि मुझे स्वायत्तता की आवश्यकता थी और यह अनुमान लगाया गया था कि "वे मुझे प्रतिबंधित कर रहे हैं" और "वे मुझे नियंत्रित करने की कोशिश कर रहे हैं।" मैंने इसे उन सभी लोगों के सामने पेश किया जिन्हें मैं एक प्राधिकारी मानता था। अपने जीवन के अधिकांश समय में मैं उन लोगों के साथ संघर्ष में रहा हूँ जिन्हें मैं प्राधिकारी मानता हूँ। वर्षों तक मैंने समाज मुझसे जो चाहता था उसके विपरीत कार्य किया था; मैं असभ्य और असहयोगी रहा हूं, क्योंकि मुझे लगा कि आम तौर पर लोग और समाज मेरी स्वायत्तता को प्रतिबंधित करने की कोशिश कर रहे हैं।

मैंने देखा कि मैंने कितनी मानसिक ऊर्जा और कीमती समय बर्बाद किया था, मैंने कितनी पीड़ा का अनुभव किया था और मैंने दूसरों को कितना कष्ट पहुँचाया था जब मैंने सोचा था कि वे मुझसे एक "अच्छे" व्यक्ति के रूप में व्यवहार करने की कोशिश कर रहे थे, जहाँ मैं था। "माना जाता है", जो मुझे "करना" था वह करो, जो "सही" या "उचित" था वह कहो, "वास्तविक" शिक्षा प्राप्त करो, एक "अच्छा" टीम खिलाड़ी बनो, इत्यादि। मुझे एहसास हुआ कि वर्षों से मेरा दिमाग ठोस लेबलों और निर्णयों से भरा हुआ था।

मुझे यह भी याद आया कि जब मैं "सही" काम कर रहा था और एक "अच्छा" व्यक्ति बनने की कोशिश कर रहा था - संक्षेप में, जैसा मैंने सोचा था कि दूसरे मुझे चाहते थे वैसा बनने की कोशिश कर रहा था - अपने आंतरिक ज्ञान की उपेक्षा करते हुए मैं कितना दुखी और उदास था। कॉलेज में अपने दूसरे वर्ष के आसपास मैंने विद्रोह करना शुरू कर दिया, और तब से मैंने वर्षों तक ऐसा ही किया है। मैंने दुनिया को एक "अनुचित" जगह के रूप में देखा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैंने विद्रोह किया या वह किया जो "अच्छा" था और मुझसे अपेक्षित था, मुझे आंतरिक शांति महसूस नहीं हुई।

मुझे एहसास हुआ कि अपनी उलझन में मैंने सोचा था कि विद्रोही होने से मुझे वह स्वायत्तता मिलेगी जिसकी मुझे ज़रूरत थी। मैं कितना गलत था! यह सोचकर कि मैं बाहरी अधिकारियों से लड़ रहा हूं, वास्तव में मैं खुद से लड़ रहा था। मैं अपने आप से कह रही थी कि मेरे पास कोई विकल्प नहीं है, कि मुझे यह करना चाहिए या वह करना चाहिए।

एक बार जब मैंने स्वायत्तता के लिए अपनी अदृश्य आवश्यकता को पहचान लिया, तो मेरे लिए यह स्पष्ट हो गया कि मैं बाहर से किसी के साथ नहीं लड़ रहा था, लेकिन अपने भीतर के न्यायाधीश, आत्म-केंद्रित विचार के साथ निरंतर लड़ाई में था जिसने कहानी बनाई कि यह "मैं" था दुनिया के खिलाफ़।"

एक बार जब मैंने खुद को एनवीसी वीडियो में व्यक्ति के रूप में देखा, तो मैं समझ सका कि मैं जहां भी जा रहा था वहां लगातार देर से क्यों पहुंचा, जबकि मैं समय पर पहुंच सकता था। अब मुझे समझ में आया कि मैंने नौकरी क्यों छोड़ दी, जबकि मुझे लगा कि वे मुझसे जो करने को कह रहे थे, वह वह नहीं था जो मैं करना चाहता था। मैं बिना किसी कौशल के अनाज के खिलाफ जा रहा था और यहां तक ​​​​कि दूसरों को नुकसान भी पहुंचा रहा था क्योंकि पीड़ित विचार "वे मेरी स्वतंत्रता छीन रहे हैं" मुझे क्रोधित कर देगा, और इस तरह की सोच के साथ, हर कोई हार जाता है।

सबसे आश्चर्यजनक बात यह देखना था कि वास्तव में मेरे पास हमेशा स्वायत्तता रही है। मेरे पास हमेशा एक विकल्प रहा है। मुझे समाज के ढांचों, अधिकारियों या बाहर के किसी व्यक्ति के खिलाफ विद्रोह करने की ज़रूरत नहीं थी। सच्ची आज़ादी दिलाने वाला विद्रोह आत्मकेन्द्रित विचारों के विरुद्ध विद्रोह करना है। आत्मकेंद्रित विचार का अनुसरण करना कारागार है। इसने मुझे अपने मानसिक कष्टों को दूर करने के अलावा कोई विकल्प नहीं दिया। इसने मुझे अपने दयालु हृदय के संपर्क में रहने और उस स्थान से कार्य करने की अनुमति न देकर मेरी स्वायत्तता को प्रतिबंधित कर दिया।

जब हम करुणामय चुनाव करते हैं, तो हम दूसरों की भावनाओं के बारे में सोचते हैं और विचार करते हैं कि उन्हें कैसे लाभ पहुंचाया जाए। इससे हमें यह चुनने की आजादी मिलती है कि हमें क्या करना है; यह हमें यह चुनने का अवसर देता है कि कैसे योगदान करना है। इसके साथ, आनंद के साथ मिलकर एक जबरदस्त रचनात्मक ऊर्जा पैदा होती है और जो काम हो सकता है वह एक करियर, कला का एक टुकड़ा, एक उत्कृष्ट कृति बन जाता है। की पेशकश प्यार का।

प्रत्येक क्षण में, हम सभी के पास लाभकारी तरीके से सोचने का विकल्प और स्वतंत्रता है। हम लगातार चुन रहे हैं कि किस विचार का अनुसरण करना है और खुद को और दूसरों को कैसे देखना है। अब मैं एक मानसिक स्थिति में हूं जहां मैं चुनता हूं कि क्या करना है जो मेरे दिल को सबसे ज्यादा संतुष्ट करता है- सभी प्राणियों के लिए सबसे बड़ा लाभ होने की मेरी क्षमता के अनुसार धर्म का अभ्यास करना। एक प्लस यह है कि पीछे हटने में मैं इसे एक साथ करने में सक्षम हूं संघा. अब मैं दयालु होना चुन सकता हूँ क्योंकि मैं अपने दिल से चाहता हूँ, इसलिए नहीं कि मुझे "अच्छा" बनना है। मैं दूसरों के साथ सहयोग करना चुन सकता हूं क्योंकि मुझे उनकी परवाह है; मुझे अपनी स्वायत्तता किसी के सामने साबित नहीं करनी है.

इस अनुभव के बाद मैं देख सकता हूं कि कितनी अन्य ज़रूरतें स्वायत्तता के साथ जुड़ी हुई हैं - समर्थन, सहानुभूति, प्रशंसा, विचार, समझ, शांति, आराम, मज़ा, अर्थ और सपनों और लक्ष्यों को पूरा करना। अब मैं जाँचता हूँ कि मैं विभिन्न गतिविधियाँ क्यों करता हूँ और उन्हें सर्वोत्तम प्रेरणा के साथ करने का चयन करता हूँ जो मैं बना सकता हूँ। जो चीज़ें पहले अवांछित काम थीं, वे अब काम जैसी नहीं लगतीं, बल्कि दूसरों की मदद करने के अवसर बन जाती हैं। वे उपहार हैं, चुनौतीपूर्ण विकास परीक्षण यह देखने के लिए कि क्या दिल वास्तव में खुल गया है। रोसेनबर्ग का कथन, "ऐसा कुछ भी न करें जो खेल न हो" जीवंत हो उठा, और मुझे याद आया, "उच्चतम सत्य उच्चतम आनंद है।"

इस वापसी ने मुझे गहराई से बदल दिया। इसने मुझे यह सोचकर छोड़ दिया कि एक अराजक दुनिया में शांति पैदा करना बाहर की दुनिया को बदलने के माध्यम से नहीं किया जाता है, बल्कि मैं चीजों को कैसे देखता हूं, अपने दिमाग से काम करके और अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमताओं के लिए प्यार पैदा करने से होता है। यही शांति बनाने का असली तरीका है।

अतिथि लेखक: इसहाक एस्ट्राडा