स्वयं का त्याग

• संसार में रहना ही हमारी समस्याओं की जड़ है
• क्रोध और कुर्की हम में कठोर नहीं हैं
• स्वयं का संशोधन इसलिए हम सेक्स और हिंसा के प्रति आकर्षित होते हैं

आठ खतरे 13: कंजूसी की श्रृंखला, भाग 2 (डाउनलोड)

हम कंजूसी की बात कर रहे थे। ये है my किताब। आपके पास यह नहीं हो सकता। [हँसी]

देहधारी प्राणियों को असहनीय कारागार में बांधना
बिना स्वतंत्रता के चक्रीय अस्तित्व का,
यह उन्हें बंद कर देता है तृष्णातंग आलिंगन:
कंजूसी की जंजीर- कृपया इस खतरे से हमारी रक्षा करें!

"बिना स्वतंत्रता के चक्रीय अस्तित्व की असहनीय जेल में देहधारी प्राणियों को बांधना।" मैंने उस पिछली बार के बारे में बात की थी, और यह कितना महत्वपूर्ण है कि हम अपने धर्म अभ्यास के आधार के रूप में इसे अपने दिमाग में रखें ताकि हम यहां और अभी छोटी-छोटी समस्याओं से विचलित न हों: जो हम चाहते हैं उसे प्राप्त नहीं करना, या कोई हमारी आलोचना करना, या चीजें उस तरह से नहीं हो रही हैं जैसे हम चाहते हैं कि वे हो... हम उन चीजों से इतने भटक जाते हैं-उनमें फंस जाते हैं, उनके द्वारा उत्तेजित हो जाते हैं-लेकिन वास्तव में वे हमारी समस्या नहीं हैं। हमारी बड़ी समस्या संसार में हो रही है। इसलिए हमें इस पर ध्यान देना चाहिए। फिर छोटी समस्याएं, आप जानते हैं, वे इतनी बड़ी नहीं हैं।

यह भी हमसे पूछ रहा है, ठीक है, हमारे चक्रीय अस्तित्व के मूल में क्या है? और बौद्ध दृष्टिकोण से यह अज्ञान है।

अब, शनिवार जब मैं गोंजागा [विश्वविद्यालय] में इंस्टीट्यूट फॉर हेट स्टडीज द्वारा प्रायोजित "नफरत" पर इस सम्मेलन में था, हमारे एक चर्चा समूह में हम बात कर रहे थे और - वास्तव में यह गोंजागा लॉ स्कूल का डीन था, क्योंकि हम बात कर रहे थे कि कैसे लोग सेक्स और हिंसा वाली फिल्मों के प्रति इतने आकर्षित होते हैं…. तो डीन ने कहा, "हम इस तरह की चीजों के प्रति इतने आकर्षित क्यों हैं? हम इसके पास ही क्यों जाते हैं?" और डेनवर विश्वविद्यालय से वहां आए नए लोगों में से एक ने कहा, "हां, वे इस तरह के वीडियो गेम हैं, वे उस तरह की फिल्में हैं जिन्हें मैं और मेरे दोस्त देखना चाहते हैं। हम उन्हें पसंद करते हैं।" तो क्यों? फिर एक व्यक्ति जो एक मनोवैज्ञानिक था, ने कहा, "ठीक है, यह हम में कठोर है।" अनुलग्नक और हिंसा हम में कड़ी मेहनत कर रहे हैं। और, व्यक्तिगत रूप से बोलते हुए, मुझे लगता है कि यह उथला है। इसका क्या मतलब है कि यह हम में कठोर है? क्या इसका मतलब यह है कि यह हमारे जीन द्वारा नियंत्रित है? हमारे मस्तिष्क में रासायनिक प्रक्रियाओं द्वारा नियंत्रित?

रासायनिक प्रक्रियाएं और जीन- बेशक, मैं कहता हूं कि हमारे दिमाग और इन चीजों के बीच एक संबंध है- लेकिन क्या यह एक कारण संबंध है? क्योंकि वे चीजें प्रकृति के पदार्थ, या भौतिक हैं। यह पुस्तक पदार्थ और भौतिक है। वैसे ही ये चश्मा हैं। और वे सभी परमाणुओं और अणुओं से बने हैं। तो आप मुझे बता रहे हैं कि परमाणुओं और अणुओं का एक गुच्छा मुझे हिंसा और सेक्स के प्रति आकर्षित कर रहा है? वह परमाणु और अणु नियंत्रित करते हैं कि मैं किस ओर आकर्षित हूं? इससे मुझे कोई मतलब नहीं है। बस यही नहीं। यह कहने के लिए कि हमारा मस्तिष्क और हमारे जीन जड़ हैं, और यह सामान हार्ड-वायर्ड है - यही संसार की जड़ है? मैं इसे नहीं खरीद सकता।

बौद्ध दृष्टिकोण से, जब आप विश्लेषण करते हैं और देखते हैं कुर्की और घृणा—सेक्स के प्रति हमारा आकर्षण और हिंसा के प्रति हमारा आकर्षण—क्यों? यह स्वयं पर हमारी पकड़ के कारण है। हम एक आत्म का निर्माण करते हैं जिसे संशोधित किया जाता है, हमें लगता है कि यहाँ एक वास्तविक एमई है, और फिर उस वास्तविक एमई को आनंद की आवश्यकता है - यह वास्तविक आनंद की ओर आकर्षित होता है; और उसे खतरा महसूस होता है, इसलिए उसे [एक इशारा दूर धकेलना] करना पड़ता है, किसी और चीज के खिलाफ खड़ा होना पड़ता है। तो आपको मिलता है कुर्की और हिंसा। लेकिन मुझे लगता है कि जब हम सेक्स और हिंसा की फिल्मों में आते हैं, या उनके बारे में चर्चा करते हैं, तो हम उसके प्रति इतने आकर्षित क्यों होते हैं? क्योंकि वे विषय हमें ऐसा महसूस कराते हैं कि हम मौजूद हैं। इसलिये कुर्की और नफरत- या गुस्सा- बहुत मजबूत भावनाएं हैं। कुर्की सेक्स के साथ आता है। गुस्सा हिंसा के साथ आता है। वे भावनाएँ किस पर आधारित हैं? वे इस पर आधारित हैं गलत दृश्य स्वयं का। ये भावनाएँ क्या बढ़ाती हैं और प्रमाणित करती हैं? यह दृश्य है कि एक वास्तविक एमई है। क्योंकि एक वास्तविक एमई के इस दृष्टिकोण के बिना, हम सेक्स के प्रति आकर्षित नहीं होने वाले हैं। वास्तविक एमई के इस दृष्टिकोण के बिना, हम हिंसा के प्रति आकर्षित नहीं होंगे। वह क्या है जो इन चीजों को आकर्षक बनाता है क्योंकि हम एक बड़ी भीड़ प्राप्त करते हैं, और महसूस करते हैं कि हम वास्तव में मौजूद हैं, जब ये भावनाएं हमारे दिमाग में होती हैं। इसलिए भले ही भावनाएं अप्रिय और असहज हों, या भले ही वे अस्थायी रूप से कुछ आनंद लाती हों, वे हमें यह महसूस कराती हैं कि यह वास्तविक "मैं" है। और यही हम आदी हैं, क्या यह वास्तविक "मैं" की भावना है।

हमने पहले इस बारे में बात की है कि कैसे कभी-कभी लोग ऐसे जीवन को बर्दाश्त नहीं कर सकते जो संतुलित तरीके से चल रहा हो। उन्हें कुछ ड्रामा चाहिए। उन्हें कुछ वास्तविक चाहिए कुर्की या कुछ वास्तविक हिंसा वास्तव में कुछ हो रहा है इसलिए उन्हें लगता है कि वे मौजूद हैं। इसलिए वे अपने जीवन में कुछ नाटक बनाते हैं। यह सब "मैं" की इस गलत धारणा पर आधारित है कि हम इतने आदी हैं, और हर कीमत पर मौजूद साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। तो हम भावना से प्यार करते हैं।

यहां तक ​​कि ईर्ष्या भी। यह इतना दर्दनाक भाव है। लेकिन जब हम ईर्ष्या करते हैं, लड़के, वहाँ एक "मैं" मौजूद होता है। हम बोरियत में नहीं फंसे हैं। क्या हम? बोरियत एक तरह से अप्रिय है। बोर होने से ईर्ष्या करना बेहतर है, क्योंकि तब आप मौजूद होते हैं। कम से कम यह मेरा अवलोकन है, मेरे अपने मन को देख रहा है।

श्रोतागण: तो, आदरणीय, जहाँ तक तीव्रता में वृद्धि हुई है - जैसे-जैसे साल बीतते गए - सेक्स, अश्लील साहित्य, इसकी खोज। हिंसा का स्तर बढ़ गया है। क्या यह सिर्फ स्वयं पर लोभ और भी अधिक परिष्कृत हो जाता है ... वृद्धि का कारण क्या है?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): हमारे समाज में पोर्नोग्राफी और हिंसा और इन सभी चीजों के बढ़ने का क्या कारण है।

वे कहते हैं कि यह पतन का समय है, और इसका अर्थ है कि लोग इसे समझ लेते हैं गलत दृश्य "मैं" से भी मजबूत। और इसलिए क्लेश मजबूत हो जाते हैं। तो फिर, जो ऊपर हुआ करता था वह अब यूपी-पर्याप्त नहीं है। ड्राइव-इन पर बाहर निकलना पर्याप्त नहीं है, इसलिए अब आपको हार्ड-कोर पोर्न की आवश्यकता है। और दवाएं पहले की तुलना में कठिन हैं। और टीवी पर हिंसा, और हिंसा जिसे हम मनोरंजन कहते हैं, बहुत अधिक स्पष्ट है। और यह सामान्य रूप से संवेदनशील प्राणियों के दिमाग के पतन का संकेत है, जिसका अर्थ है कि क्लेश बहुत, बहुत मजबूत हैं। और हम दुखों के आदी हैं। और कष्ट—यदि आप इसके बारे में बात करने जा रहे हैं परिवर्तन-जब हमारे मन में पीड़ित विचार आते हैं तो हार्मोन चलने लगते हैं। मेरा मतलब है, एड्रेनालाईन। *पाउ!* और फिर जब आपके पास एड्रेनालाईन होता है, तो यह "मैं" की बड़ी भावना के साथ सही होता है, है ना? "मैं वास्तव में मौजूद हूं क्योंकि मेरे पास यह एड्रेनालाईन मेरे माध्यम से जा रहा है।" तुम्हे पता हैं?

श्रोतागण: तो हम अन्य प्राणियों को वास्तव में यह देखने में कैसे मदद कर सकते हैं कि उन्हें इस तरह की भीड़ के आदी होने की आवश्यकता नहीं है ...

वीटीसी: ठीक है, तो हम अन्य प्राणियों को यह देखने में कैसे मदद कर सकते हैं कि उन्हें इसके आदी होने की आवश्यकता नहीं है?

पहले हमें यह देखना होगा we इसके आदी होने की जरूरत नहीं है। वही सबसे महत्वपूर्ण है। वही बड़ा है। क्योंकि अगर हम चीजों को खुद छोड़ सकते हैं, तो अपने व्यवहार में हम बिना कोशिश किए दूसरों के प्रति कुछ मॉडल बनाते हैं। लेकिन जब तक हमारा मन पूरी तरह से मोहित हो जाता है कुर्की और घृणा, दूसरों की मदद करने की कोशिश करना उस व्यक्ति की तरह है जो दृष्टिबाधित लोगों की अगुवाई करते हुए नहीं देख सकता है।

बेशक, मैं कुछ शब्द बोल रहा हूं, लेकिन असल बात यह है कि मुझे अपने दिमाग से काम करना है। ठीक? उम्मीद है कि वे शब्द आपके लिए कुछ मायने रखते हैं, लेकिन वे मेरे शब्द नहीं हैं, वे हैं बुद्धाके शब्द। तो मुझे जो असली काम करना है वह है मेरे दिमाग से काम करना। हाँ?