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मंजुश्री रिट्रीट के लिए प्रेरणा

मंजुश्री रिट्रीट के लिए प्रेरणा

दिसंबर 2008 से मार्च 2009 तक मंजुश्री विंटर रिट्रीट के दौरान दी गई शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा श्रावस्ती अभय.

  • प्रेरणा की स्थापना
  • माँ सत्वों की दया को ध्यान में रखते हुए
  • बुद्ध बनने की संभावना

मंजुश्री रिट्रीट 03बी: प्रेरणा (डाउनलोड)

हमारे रिट्रीट की शुरुआत में आपका स्वागत है। मैं शुरू करने के लिए घंटा बजाऊंगा। हम लगभग दस मिनट और मौन में बैठेंगे और आपकी अपनी प्रेरणा को निर्धारित करेंगे और यह स्पष्ट करेंगे कि आप इस अगले महीने के रिट्रीट का उपयोग कैसे करना चाहते हैं। फिर मैं रिट्रीट के लिए प्रेरणा तय करूंगा।

चूंकि हमने अभी-अभी अभ्यास का नेतृत्व इतनी खूबसूरती से किया था, मैं चाहूंगा कि हम अभ्यास की शुरुआत में केवल शुभ छंदों को पढ़कर शुरू करें, हम शरण लो एक साथ, उत्पन्न करें Bodhicitta, चार अमापों को करें और फिर शेष अभ्यास मौन में करें। फिर हम अंत में एक साथ समर्पण करेंगे।

[घंटी की आवाज़]

[मौन की अवधि]

अनादि काल से, हम पैदा हुए हैं और पुनर्जन्म लेते हैं। अनादि काल बहुत लम्बा समय होता है। कल्पना करना कठिन है। हम 100 साल पीछे सोच सकते हैं और सौ साल के लिए पुनर्जन्म लेने की कल्पना कर सकते हैं। सदी की शुरुआत के ठीक बाद, उन कपड़ों के बारे में सोचें जो शायद इंसान पहनते थे। यह बहुत पहले की बात नहीं है। आप शायद 1,000 साल पीछे सोच सकते हैं। हम इस बारे में क्या जानते हैं कि एक हज़ार साल पहले दुनिया कैसी थी? और शायद इतने लंबे समय तक पुनर्जन्म लेने की कल्पना करें। शायद हम 5,000 साल पीछे सोचें, यहां तक ​​कि 10,000 साल पहले भी। हम जानते हैं कि मनुष्य तब इस उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप पर चल रहे थे। तो, तब पैदा होना भी संभव है।

अनादिकाल का समय 10,000 वर्षों से अधिक लंबा है, 100,000 वर्षों से अधिक लंबा है, जितना हम सोचते हैं कि इस ग्रह पर मानव जीवन जैसा कुछ भी रहा है, उससे अधिक लंबा है। इन हजारों-हजारों वर्षों में हमने बार-बार जन्म लिया है। कभी-कभी हम नरक के सबसे ठंडे क्षेत्र में पैदा हुए हैं। इस तरह की एक रात मुझे यह सोचने पर मजबूर कर देती है। हमारा शरीर इतना जम गया है, इतना टूट गया है कि हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह कर्कश आवाजें निकालते हैं, और हमारे दुखों में कांपते हैं। हमने जानवरों के रूप में पुनर्जन्म लिया है, मांसाहारी किस्म के, जिन्हें सिर्फ खुद को खिलाने के लिए, हर दिन शिकार करना पड़ता है, जिंदा रहने के लिए दूसरे जीवों का गला फाड़ते हैं और यह भी नहीं जानते कि एक और जीवित प्राणी हमारे द्वारा मर रहा है। पंजे या हमारे दांत।

हमने इस ग्रह पर और दुनिया की सभी व्यवस्थाओं में मनुष्य के रूप में पुनर्जन्म लिया है। हम ऐसे मनुष्य रहे हैं जिन्होंने युद्ध लड़े हैं, मनुष्य जिन्हें गुलाम बनाया गया है, मनुष्य जो एक पल के लिए खुश भी रहे हैं, और फिर बेचारा, वह भी चला गया था।

हमने देवताओं के रूप में पुनर्जन्म भी ले लिया है, एक सदी के सुखों से पूरी तरह से घिरे हुए कि हमने ऊपर देखने की जहमत नहीं उठाई। हमने अभी-अभी स्वयं का आनंद लिया है — और सभी सकारात्मक कर्मा हमने जो कभी बनाया था उसका उपयोग किया गया था - उस गहन आनंददायक पुनर्जन्म के अंत तक, जब कर्मा भाग गया, हम निचले लोकों में वापस गिर गए हैं, यह देखते हुए कि हमारा अगला पुनर्जन्म होने वाला है।

ऐसा कहीं नहीं है जहां हम चक्रीय अस्तित्व में नहीं रहे हैं। कहीं भी नहीं! हम अपने द्वारा पूरी तरह से प्रेरित, पुनर्जन्म के बाद पुनर्जन्म के माध्यम से चक्र जारी रखते हैं कर्मा और हमारे कष्ट, यह सब हमारी अज्ञानता में निहित है, वास्तविकता की प्रकृति के बारे में हमारी गलत धारणा जो हमें बार-बार अस्तित्व के लिए तरसती और पकड़ती है; जो हमें "मैं" की एक केंद्रीय अवधारणा की रक्षा करने के लिए प्रेरित करता है, उस "मैं" के लिए खुशी की तलाश करने के लिए, बचाव करने के लिए, उस "मैं" के जीवन के लिए लड़ने के लिए, जबरदस्त नकारात्मकता पैदा करता है कर्मा जो हमें इस चक्र में रखता है।

कई बार उन पुनर्जन्मों में हमें भी शिक्षकों से मिलने का सौभाग्य मिला है। कहीं, किसी तरह, हम एक बौद्ध शिक्षा से मिले। हमें अभ्यास करने का मौका मिला। हमने नैतिक अनुशासन बनाए रखने के बारे में कुछ सीखा। हमने छह का अभ्यास किया दूरगामी रवैया. हमने एक पुनर्जन्म के लिए प्रार्थना की जहां हम फिर से शिक्षाओं को पूरा कर सकें, शायद एक जीवन भर, शायद कई। उनमें से हर एक सिर्फ एक फ्लैश था, इस चेतना की अनादि समय की निरंतरता में सिर्फ एक क्षण। लेकिन हमने कारण बनाए और यहां हम हैं।

किसी तरह इस जीवन में, इस मानव पुनर्जन्म में, हम फिर से शिक्षाओं को पूरा करने में सक्षम हुए हैं। हमारे पास योग्य शिक्षकों से मिलने का अद्भुत सौभाग्य है। किसी तरह उपदेश आध्यात्मिक बीज के साथ प्रतिध्वनित हुए हैं आकांक्षा हममें विश्वास का और केवल एक क्षण की इस झलक के लिए हमारे पास फिर से शिक्षाओं को पूरा करने के कारणों को बनाने का अवसर है।

और हमने ऐसा क्यों किया? क्योंकि इस चक्र से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका हमारे ज्ञान की खेती करना है। पुनर्जन्म के बाद के अंतहीन चक्र से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका यह है कि इसे महसूस किया जाए परम प्रकृति वास्तविकता की, और जिस तरह से चीजें हैं, उसके बारे में हमारी अज्ञानता को दूर करने के लिए।

और इसलिए, इस महीने के लिए, हमारे पास उस सब के बारे में अपनी समझ को गहरा करने का और मंजुश्री के साथ अपने संबंधों को गहरा करने का मौका है, जो कि ईश्वर की अभिव्यक्ति है। बुद्धाबुद्धि मन, सभी बुद्धों के प्रबुद्ध मन की अभिव्यक्ति, उनकी बुद्धि मंजुश्री के इस देवता में एक साथ आ रही है।

इन सभी पुनर्जन्मों में, हर क्षेत्र में, हर समय, जीवन के बाद जन्म, हमारी एक माँ रही है। 1,000 साल, 10,000 साल, 100,000 साल, एक लाख साल, अंतहीन रूप से हम एक माँ द्वारा पैदा हुए हैं जिसने हमारी देखभाल की है। हम भूखे भूत माँ के बारे में जानते हैं, जो उस समय बुद्धाअपने पाँच सौ भूखे बच्चों को खिलाने के प्रयास में, वह मनुष्यों को बाएँ और दाएँ मार रही थी।

हमने जानवरों की दयालुता को उनके बच्चों के संबंध में देखा है। एक मां अपनी जान कुर्बान कर देगी जब उसका और उसके बच्चे का शिकार किया जा रहा होगा। सभी प्रकार की माताएँ यह सुनिश्चित करेंगी कि उनके बच्चों को भोजन मिले, वे उनकी रक्षा के लिए जो कुछ भी कर सकती हैं, करेंगी। और इस जीवन में हमारे साथ भी ऐसा ही हुआ। हम जानते हैं कि या हम यहाँ नहीं होंगे। हमारी अपनी माँ, या कोई देखभाल करने वाला, कोई, सुनिश्चित करता है कि हम गर्म रहें, यह सुनिश्चित करें कि हमें खिलाया जाए। जब हम बुखार से जल रहे थे, कोई बहुत चिंतित था, यह समझने की कोशिश कर रहा था कि क्या किया जाए। जब हम रात भर रोते थे, तो कोई, एक माँ या कोई दयालु व्यक्ति, हमें पकड़ता था और हमें तब तक हिलाता था जब तक हम शांत नहीं हो जाते थे।

किसी ने यह सुनिश्चित किया कि हम खड़े होना सीख गए। उन्होंने हमारे चेहरों की आवाजों की नकल करना शुरू कर दिया ताकि हम बात करना सीख सकें, हमारे अंतहीन सवालों का जवाब दिया कि चीजें जैसी हैं वैसी क्यों हैं, हमें प्रोत्साहित किया, हमारा मार्गदर्शन किया। वास्तव में उसी कृपा के कारण ही हम अभी जीवित हैं। यदि हम सभी अंतहीन पुनर्जन्मों, अंतहीन माताओं के बारे में सोचते हैं, तो वास्तव में यह सोचना इतना कठिन नहीं है कि हर एक प्राणी हमारी माँ हो सकता है। इस कमरे में हर व्यक्ति हमारी माँ रहा है और हर एक उदाहरण में, वह माँ अविश्वसनीय रूप से दयालु रही है, अविश्वसनीय रूप से दयालु रही है, उसने हमें बहुत कुछ दिया है।

आइए अब उनके बारे में भी सोचें, हमारी अनगिनत माताएँ अनादि काल से बार-बार जन्म लेती हैं, भूखे भूतों के रूप में रहती हैं, हमेशा के लिए समुद्र के तल पर समुद्री जीवों के रूप में रहती हैं, और इसी तरह। ये सभी अस्तित्व पीड़ा की प्रकृति में हैं, उनमें से प्रत्येक। तो हमारे दिल उनके लिए भी खुल जाते हैं। और हमारी माताओं की दया से, हमारे शिक्षकों की दया से, हम कल्पना से भी अधिक प्राणियों की दया से, यहाँ हम बैठे हैं ध्यान मंजुश्री के साथ इस अभ्यास पर 30 दिन बिताने के अवसर के साथ श्रावस्ती अभय में हॉल, हमारे अपने ज्ञान को विकसित करने, हमारी करुणा को विकसित करने, अस्तित्व के इस चक्र से खुद को बाहर निकालने के कारणों का निर्माण करने के अवसर के साथ।

हम जानते हैं कि वास्तव में खुद को आउट करना काफी नहीं है। यह शायद ही उचित लगता है क्योंकि ये सभी दयालु माताएँ जो अनादि काल से हमारे साथ हैं, वे भी खुश रहने की पात्र हैं। हमारे पास उस पीड़ा से बाहर निकलने में उनकी मदद करने की क्षमता है, अभी नहीं, इसी क्षण नहीं, लेकिन हममें से प्रत्येक के पास पूरी तरह से प्रबुद्ध बनने की क्षमता है। बुद्धा, जैसा कि उनमें से हर एक करता है। और इसलिए, अभी, इस अवसर के साथ, हम हर उस क्षण का उपयोग करने का दृढ़ संकल्प करते हैं जो हम यहां हैं, अपनी सभी माताओं के बारे में सोच रहे हैं, अस्तित्व के इस चक्र से मुक्त होने की अपनी इच्छा के बारे में सोच रहे हैं और हम इस पूरे को समर्पित करते हैं अभ्यास, इसका हर कण, स्वयं और उन सभी प्राणियों की पूर्ण मुक्ति और ज्ञानोदय के लिए।

हमारे पास वास्तव में यह जानने का अवसर है कि वास्तव में हमारे लिए बुद्ध बनना कैसे संभव है। हमारे पास ज्ञान की शिक्षाओं को और अधिक गहराई से जानने का मौका है जो उस अज्ञान को काट सकता है जो हमें प्रेरित करता है, वह अज्ञान जो हमें हर उस चीज़ की तलाश करने और उससे जुड़ने के लिए प्रेरित करता है जो हमें खुशी देती है, हमें जो कुछ भी मिलता है उसे दूर करने या नष्ट करने की कोशिश करने के लिए प्रेरित करती है। उस आनंद के रास्ते में।

इसलिए, उस विशेष रूप या दिखावे की ओर से जिन्होंने हमें यहां लाने के कारणों को बनाने के लिए इतनी मेहनत की, उन सभी माताओं की ओर से जिन्होंने हमें जन्म दिया, हमारी देखभाल की, हमें प्रोत्साहित किया, हमें बड़ा किया और हमें अपनी दया से नहलाया। . हमारे दयालु शिक्षक, हमारे शिक्षकों की ओर से, जिन्होंने हमें वह सब कुछ दिया है जो वे जानते हैं, और हमें प्रेरणा देने के लिए देते रहते हैं Bodhicitta वास्तव में जलना और उन सभी की ओर से पूरी तरह से प्रबुद्ध होने की हमारी इच्छा को प्रज्वलित करने के लिए, हम इस मंजुश्री रिट्रीट के लिए यह स्पष्ट, मजबूत प्रेरणा निर्धारित करते हैं, कि हम सभी इसका यथासंभव उपयोग करें, ताकि भविष्य के अनमोल मानव के कारणों का निर्माण किया जा सके। पुनर्जन्म, हमें बार-बार पूर्ण और पूर्ण ज्ञानोदय की ओर तेजी से बढ़ने के अवसर देने के लिए ताकि हम इन सभी माताओं को, उनमें से प्रत्येक को, सभी कष्टों से मुक्त कर सकें और उन्हें खुशी की ओर ले जा सकें।

तो उस प्रेरणा के साथ वास्तव में हमारे दिल में, हम मंजुश्री शुरू करने वाले शुभ छंदों को पढ़ेंगे साधना.1

[एक सुर में]:

श्रद्धा

महान चोंखापा, मैं आपको विनम्र श्रद्धांजलि देता हूं,
पूर्णता के सभी चिह्नों और संकेतों के साथ मंजुश्री का मानव रूप में अवतार।
मातृ पद्धति और ज्ञान के संयुक्त मैट्रिक्स में आपकी शानदार उपलब्धियों को पोषित किया गया था
जिनमें से जीवंत शब्दांश DHIH एक अवतार है।

गहन शिक्षाओं के अमृत की चुस्की लेते हुए
सीधे मंजुश्री की कुशल वाक्पटुता से,
आपने ज्ञान के दिल को महसूस किया।

आपके उदाहरण से प्रेरित होकर, अब मैं शुरू करूँगा
वास्तविकीकरण के चरणों का विवरण
मंजुश्री की, बोधिसत्व ज्ञान का,
अपने बोध के अनुरूप।

शरण

मेरे दिल में मैं की ओर मुड़ता हूँ तीन ज्वेल्स शरण का। क्या मैं पीड़ित प्राणियों को मुक्त कर सकता हूं और उन्हें अंदर रख सकता हूं आनंद. हो सकता है कि मेरे भीतर प्रेम की करुणामय भावना विकसित हो जाए कि मैं ज्ञान पथ को पूरा कर सकूं। (3एक्स)

चार अमापनीय

हम चार अमापों के बीच रुकते हैं और फिर, जब हम अंतिम को पूरा करते हैं तो हम मौन में होते हैं और केवल 25 से 30 मिनट के लिए साधना जारी रखते हैं।

[एक सुर में]:

सभी सत्वों को सुख और उसके कारण हों।
सभी सत्व प्राणी दुःख और उसके कारणों से मुक्त हों।
सभी सत्वों को दु:खहीनों से अलग न किया जाए आनंद.
सभी संवेदनशील प्राणी पूर्वाग्रह से मुक्त, समभाव में रहें, कुर्की और गुस्सा.

[मौन में साधना की निरंतरता]


  1. इस रिट्रीट में प्रयुक्त साधना एक क्रिया है तंत्र अभ्यास। स्व-पीढ़ी करने के लिए, आपको प्राप्त होना चाहिए जेनांग इस देवता का। (एक जेनांग को अक्सर कहा जाता है शुरूआत. यह एक तांत्रिक द्वारा प्रदत्त एक छोटा समारोह है लामा). आपको भी मिला होगा वोंग (यह दो दिवसीय है सशक्तिकरण, शुरूआत या तो उच्चतम योग में तंत्र अभ्यास या 1000-सशस्त्र चेनरेज़िग अभ्यास)। अन्यथा, कृपया करें अगली पीढ़ी की साधना

आदरणीय थुबटेन चोनी

वेन। थुबटेन चोनी तिब्बती बौद्ध परंपरा में एक नन हैं। उन्होंने श्रावस्ती अभय के संस्थापक और मठाधीश वेन के साथ अध्ययन किया है। 1996 से थुबटेन चोड्रोन। वह अभय में रहती है और प्रशिक्षण लेती है, जहां उसे 2008 में नौसिखिया समन्वय प्राप्त हुआ था। उसने 2011 में ताइवान में फो गुआंग शान में पूर्ण समन्वय लिया। वेन। चोनी नियमित रूप से स्पोकेन के यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट चर्च में बौद्ध धर्म और ध्यान सिखाते हैं और कभी-कभी, अन्य स्थानों में भी।