आंतरिक बाघ: क्रोध और भय

हाल ही में मैंने अपने बारे में बहुत कुछ सोचा है गुस्सा-नहीं है गुस्सा मेरे पास अब है, क्योंकि मैंने वास्तविक महसूस नहीं किया है गुस्सा कुछ समय में, लेकिन गुस्सा मैं महसूस करता था। मेरे साथ ऐसा हुआ कि मेरी समस्या कभी नहीं रही गुस्सा. ऐसा नहीं है कि मैंने इसे इस रूप में प्रकट नहीं किया गुस्सा, लेकिन मैं ज्यादातर डरने के बारे में गुस्से में था। डर हमेशा से मेरी बड़ी समस्या रहा है। मुझे इसका एहसास तब हुआ जब मैंने अपने बचपन को और अधिक याद करना शुरू कर दिया (यहाँ हाल ही में चीजें मेरे पास वापस आ रही हैं, वे चीजें जिन्हें मैं लंबे समय से भूल गया था)। मुझे एहसास हुआ कि मैं अपने पूरे जीवन से डरता रहा हूं, और इसके लिए मुझे बहुत गुस्सा आएगा। मैं बस अब और डरना नहीं चाहता था। अब तो मेरा भी टूटने का डर बोधिसत्त्व प्रतिज्ञा अगर कोई मुझे मारता है तो मेरी वजह से है गुस्सा, और वह गुस्सा भय पर आधारित है। मुझे लगातार डर लगता है। मैं जीवन भर डरता रहा! इसलिए जब मैंने कहा कि मुझे इस बात की चिंता है कि कोई मुझे मारेगा और मैं उसे वापस अंदर मारकर जवाब दूंगा गुस्सा- यह बिल्कुल समस्या नहीं थी। मुझे अभी भी चिंता है कि मैं उन्हें वापस मार दूंगा, लेकिन अब मैं समझता हूं कि असली चिंता यह है कि वे मुझे डरेंगे और फिर मैं उन्हें चोट पहुंचाऊंगा।

इसका एक ज्वलंत उदाहरण मैं आपको देता हूं। अगर यह डर के लिए नहीं होता, तो मैं अभी जेल में नहीं होता। मेरे केस में मरने वाले शख्स ने मुझे धमकाया, जान से मारने की धमकी दी। कम से कम उस समय मुझे तो ऐसा ही लगा। अब यह जानकर कि मैं अपने डर के बारे में क्या करता हूं, मुझे आश्चर्य है कि क्या मैंने खतरे को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया। फिर भी, डर ही मुझे प्रेरित करता है। कम से कम यही मुझे हिलने लगा। फिर, मुझे डर लगने पर गुस्सा आया। अंत में मैंने उसे चोट पहुँचाई क्योंकि मैं डर गया था, अपने डर के कारण।

तो अब मुझे थोड़ा हंसना है। मुझे एहसास हुआ कि मैं वास्तव में जो कह रहा हूं वह यह है कि मैं अपने डर से डरता हूं! उस की बेरुखी! बेतुका या नहीं, मुझे अभी भी ऐसा ही लगता है। मुझे चिंता है कि अगर मेरे
बाघ उछलता है, मैं डर से प्रतिक्रिया करूंगा और ऐसा करना अतीत में कभी अच्छा नहीं हुआ।

प्रश्न उठता है: भय कहाँ से आता है? यह एक पेचीदा है। मुझे नहीं पता कि इसे सरलता से कैसे समझा जाए, लेकिन मैं कोशिश करूँगा। हुआ करता था, जब मैं बच्चा था, तो चोट लगने का डर था।

फिर मैं जीवन में एक ऐसे पड़ाव से गुज़री जहाँ मुझे दर्द पसंद था। यह मेरा खुद को सशक्त बनाने का तरीका था, जिस चीज का मुझे डर था, उस पर अधिकार कर लेना। तब मैं एक हिंसक व्यक्ति बन गया, क्योंकि मैं निडर, सशक्त और निश्चित रूप से ड्रग्स पर उच्च महसूस करता था।

फिर जेल में आने के बाद मुझमें एक नया डर पैदा हो गया। मेरा सबसे बड़ा डर दर्द या मौत का नहीं है। मेरा सबसे बड़ा डर उस लड़ाई-या-उड़ान मानसिकता में धकेलने का है, जिसके बारे में पश्चिमी मनोविज्ञान बोलता है। क्यों? क्योंकि उस मानसिक स्थिति में मैंने बहुत से लोगों को चोट पहुंचाई है। इस वजह से मैंने लगभग एक बार अपने भाई को मार डाला। बस उस जानवर के डर में धकेल दिए जाने ने मुझे हमेशा तर्क और हिंसा में धकेल दिया है। अब मैं उससे ज्यादा किसी चीज से डरता हूं। अब भी, जब मैं बाघ के बारे में सोचता हूँ, तो मैं वास्तव में उसके द्वारा मुझे चोट पहुँचाने से नहीं डरता, हालाँकि वह शायद ऐसा कर सकता था। मुझे इस बात की चिंता है कि वह मुझे इस हद तक चोट पहुँचाए कि मैं तार्किक रूप से सोचना बंद कर दूं।

मुझे लगता है कि यह अभी भी जवाब नहीं देता कि यह कहां से आता है। निचला रेखा, मैंने काफी लोगों को चोट पहुंचाई है कि मुझे पता है कि मैं ऐसा करने में सक्षम हूं। मुझे यह भी पता है कि इसके लिए मेरा ट्रिगर प्वाइंट क्या है। तो मेरा डर दूसरों को चोट पहुँचाने और फिर कभी ऐसा न करने की इच्छा से आता है। मेरे बचपन से और मेरी किशोरावस्था में डर एक अलग डर है। मुझे पता है कि यह कहां से आता है, लेकिन इसे समझाने के लिए एक लंबा पत्र लगेगा।

क्योंकि मुझे डर है कि अगर मेरा बाघ हमला करेगा और करुणा के साथ प्रतिक्रिया करने में सक्षम नहीं होगा, तो मैं अपने विषय के रूप में उसके साथ टंगलेन (लेने और देने) का अभ्यास कर रहा हूं। इस तरह से मैं अपने मन को वश में करने की आशा करता हूँ कि यदि ऐसा कभी होता है, तो मेरे पास पहले से ही एक करुणामय प्रतिक्रिया के बीज होंगे। कम से कम मैं तो यही प्रार्थना करता हूं।

हाल ही में मैं "चोड" प्रथा का एक टेप सुन रहा हूं। जब मैं ऐसा करता हूं, तो मैं कभी-कभी डर के बारे में सोचता हूं और यह कैसे एक दिन मुझे वास्तव में चोद जैसी चीजों का ईमानदारी से अभ्यास करने से रोकेगा और यह कैसे मुझे प्रामाणिक रूप से एक के रूप में जीने से रोकेगा। बोधिसत्त्व. अब भी, मेरा डर करुणा के साथ कार्य करने की मेरी क्षमता में बाधा डालता है और यह मुझे परेशान करता है।

इसका स्पष्ट उदहारण। एक हफ्ते पहले नहीं, एक सेली को किसी अन्य व्यक्ति को सुरक्षा शुल्क के रूप में कुछ पैसे देने के लिए बनाया गया था। अब, एक के रूप में बोधिसत्त्व प्रशिक्षण में, मुझे उससे अधिक सुरक्षा की पेशकश करनी चाहिए थी, हालाँकि मैंने उतनी ही कूटनीति की जितनी मैं कर सकता था। डर ने मुझे कदम बढ़ाने से रोक दिया और कहा, "तुम ऐसा नहीं करोगे!" क्या होगा यदि यह कभी भी जीवन और मृत्यु का मुद्दा है? क्या डर मुझे दूसरों की रक्षा के लिए अपनी जान देने से रोकेगा? बेशक यह होगा अगर मैं इस पर काम नहीं करता।