अभ्यास की चुनौतियों को साझा करना

• यहां तक ​​कि धर्म-संबंधी कार्य करते समय भी यह मेरा ध्यान भंग करने वाला और मुझ पर दखल देने वाला हो सकता है ध्यान
• बाध्यकारी सोच और व्याकुलता
• पकने वाला कर्मा और पकने के प्रति हमारी प्रतिक्रियाएँ कर्मा
• जब सांस लेने के दौरान बहुत ज्यादा बकबक हो तो आप क्या कर सकते हैं ध्यान?
• दूसरों की पीड़ा के बारे में सोचना
• के दौरान अपने दिमाग को देखना ध्यान और दैनिक जीवन के दौरान
• विज़ुअलाइज़ेशन करना और मंत्र चिकित्सा अभ्यास के दौरान

दवा बुद्धा रिट्रीट 2008: 03 प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

समूह चर्चा एक तरह से चेक-इन की तरह होती है। आप या तो सवाल पूछ सकते हैं, लेकिन ज्यादातर ऐसा होता है कि लोग उनके बारे में थोड़ी बात करते हैं कि उनके साथ क्या हो रहा है ध्यान. और फिर मैं इस पर टिप्पणी कर सकता हूं और फिर यदि प्रश्न उठते हैं तो प्रश्नों पर टिप्पणी करें, और अगर लोगों के पास ऐसी चीजें हैं जिन पर वे काम कर रहे हैं और कोई और उसी तरह की चीजों पर काम कर रहा है तो अक्सर किस पर नोट्स का आदान-प्रदान करना मददगार होता है तुम कर रहे हो। तो सब कैसे हैं?

श्रोतागण: अच्छा कर रहा हूँ। [हँसी]

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): अच्छा। और आपके व्यवहार में लोगों के साथ क्या हो रहा है?

ध्यान में विकर्षणों के साथ काम करना

श्रोतागण: मैं पहले जा सकता हूं, इसलिए जैसा कि मैंने दूसरे दिन कुछ दिन पहले सामुदायिक बैठक में कहा था, यह मेरे लिए एक रोमांचक समय है और इसलिए मेरा मन भी इस सारी गतिविधि से उत्साहित है। [एक अन्य निवासी] ने मुझे लाइन में रखते हुए एक अच्छा काम किया है, इन सभी अजीब गैजेट्स और सामान के साथ, आप जानते हैं, कैमरा और डोरियां और स्ट्रीमिंग और इंटरनेट काम करते हैं लेकिन मेरा दिमाग थोड़ा सा खराब हो गया है। मैं नीचे बैठा हूँ ध्यान कुशन और उन्हें स्टोर करने और वितरित करने के विभिन्न तरीकों के बारे में सोचना।

वीटीसी: ठीक है, व्याकुलता के बारे में किसके पास प्रश्न या चेक-इन है?
यहां तक ​​कि कभी-कभी जब आप अपना धर्म कार्य कर रहे होते हैं, तो आपके मामले में यह पता लगाना कि धर्म की शिक्षाओं को कैसे रिकॉर्ड और फिल्माना और स्ट्रीम करना है और उन्हें लोगों तक पहुंचाना है, यह निश्चित रूप से ध्यान, तो मेरा अनुमान है कि रिट्रीट में हर किसी के पास एक हो सकता है यदि अधिक स्थायी विषय नहीं हैं जो उनके पर घुसपैठ कर रहे हैं ध्यान, हां? तुम्हें पता है, कभी-कभी विविधता के लिए आप इस बारे में सोच सकते हैं या व्याकुलता के लिए। अक्सर कुछ प्रमुख होते हैं। आपका एक स्ट्रीमिंग वाला था और वीडियो बनाना और अन्य लोगों के पास अन्य हो सकते हैं। कभी-कभी यह इस प्रकार की योजना होती है; आपके सभी विजेट्स के साथ कुछ या कभी-कभी यह एक मुद्दा है कुर्की, कभी-कभी एक मुद्दा गुस्सा, हो सकता है कि आप किसी के बारे में दिवास्वप्न देख रहे हों कि आप बस उनके साथ रहना चाहते हैं या हो सकता है कि आपको कोई ऐसी बात याद आ रही हो जो बहुत समय पहले हुई थी और उसके बारे में परेशान हों। कभी-कभी यह कुछ लगातार प्रकार की चीजें आती हैं। क्या लोग इसे देख रहे हैं? तो किस तरह की चीजें लगातार आपके दरवाजे पर दस्तक दे रही हैं?

श्रोतागण: मैं दोपहर के भोजन के लिए क्या बनाने जा रहा हूँ!

वीटीसी: ओह, तो आपका वह है जो आप दोपहर के भोजन के लिए बनाने जा रहे हैं। आपको पता है कि? बाकी सब भी उसके बारे में सोच रहे हैं, वे सोच रहे हैं कि आप दोपहर के भोजन के लिए क्या बनाने जा रहे हैं! [हँसी] तो हो सकता है कि आपको हर दिन एक अलग व्यक्ति को यह सोचने के लिए नियुक्त करना चाहिए कि आपको दोपहर के भोजन के लिए क्या बनाना चाहिए, और फिर बस वही बनाएं, और फिर आपको इसके बारे में सोचने की ज़रूरत नहीं है। इससे उसे बहुत मदद मिलेगी, है ना? तुम्हें पता है, हर कोई बस पता लगाता है, एक व्यक्ति को अलग-अलग दिनों के लिए असाइन करता है और फिर आप यह पता लगाता है कि नुस्खा क्या है और इसे गरीब [रसोइया] या भाग्यशाली [रसोइया] को दे दो, क्योंकि उसे इसके बारे में सोचना नहीं पड़ेगा यह उसके ध्यान में है। तब वह कुछ और सोचेगी, कोई और व्याकुलता। और क्या चल रहा है?

बाध्यकारी सोच और व्यवहार के साथ काम करना

श्रोतागण: खैर, मैं सार्जेंट जॉयस एफर्ट को जाने दे रहा हूं, जो वास्तव में बहुत कठिन रहा है। आप जानते हैं कि हर कोई क्या कर रहा है, और वे इसे कैसे कर रहे हैं और क्या वे इसे सही तरीके से कर रहे हैं, या वे इसे सही तरीके से नहीं कर रहे हैं। और यह थकाऊ है। तो यह सबसे अधिक ध्यान भंग करने वाला था, वह आखिरकार, मुझे लगता है कि उसने यह पता लगाना शुरू कर दिया है कि वह अनुपस्थिति की छुट्टी पर है। [हँसी] जगह जलने वाली नहीं है; जगह टूटने वाली नहीं है। तो जो मैं अपने विकर्षणों को देख रहा हूं, वे हैं बस यह बाध्यकारी सोच, यह बाध्यकारी चिंता, यह बाध्यकारी निर्णय कि चीजें कैसे चल रही हैं। लेकिन जैसे-जैसे सप्ताह बीत रहा है, जैसा कि मैं उन्हें सामुदायिक बैठक में बता रहा था, कभी-कभी मुझे वास्तव में शारीरिक रूप से घर छोड़ना पड़ता है। मुझे बाहर जाना है, टहलना है या खलिहान जाना है, या एक तस्वीर या कुछ और लेना है क्योंकि मैं सिर्फ मना करता हूं, मैं वास्तव में बस आराम करना चाहता हूं और बस जाने देना चाहता हूं। और मेरे मन को देखें और देखें कि यह कैसे अपने आप को नियंत्रित नहीं कर सकता है और यह कि व्याकुलता स्वयं अनावश्यक है। और बहुत बार बस कहानी नहीं चल रही है, योजना बना रही है, क्या होने वाला है और किसे वेदी रोटा मिला है, किसे काम मिला है, कौन क्या कर रहा है। और इसलिए व्याकुलता बस उस तरह की सोच की मजबूरी रही है। मुझे यकीन है कि यह निश्चित रूप से सार्जेंट जॉयस एफर्ट से पहले है, लेकिन जैसा कि सप्ताह बीत चुका है क्योंकि मैं बहुत सतर्क रहा हूं, मुझे लगता है कि मैं देख सकता हूं कि कितना …। आपने मुझे बताया था कि मेरी शारीरिक थकान का एक हिस्सा यह मानसिक बाध्यकारी सोच है। और जब से मैं पीछे हट रहा हूं और वास्तव में, वास्तव में शांत हो रहा हूं, यह आश्चर्यजनक है कि मेरा दिमाग कितना साफ हो रहा है और मेरा दिमाग कितना शांत हो रहा है और मेरे दिमाग को कितनी शांति मिल रही है, क्योंकि मेरे पास यह सब बाध्यकारी सोच नहीं है क्या करें। और, यह अभी भी आसपास है... यह बाध्यकारी व्यवहार का हिस्सा है।

वीटीसी: तो जब आप बाध्यकारी सोच और बाध्यकारी व्यवहार के बारे में बात कर रहे हैं, तो क्या आप इस बात के बारे में अधिक बात कर रहे हैं कि पर्यावरण को इसमें शामिल हर व्यक्ति को नियंत्रित करना है और यह सुनिश्चित करना है कि वे सभी सही काम कर रहे हैं? क्या आप उस विशेष या उससे अधिक के बारे में बात कर रहे हैं कि बाध्यकारी सोच सिर्फ किसी विषय को लेती है? और इसके बारे में बस और आगे बढ़ता है?

श्रोतागण: मुझे लगता है कि मैं जो खोज रहा हूं वह यह है कि यह बाहरी रूप से संचालित नहीं है। यह आंतरिक रूप से शुरू होता है और फिर एक वस्तु पाता है

वीटीसी: ठीक है, तो यह आंतरिक है और फिर जो कुछ भी होता है वही होता है। अभय में हर कोई क्या कर रहा है, और यह सुनिश्चित कर रहा है कि वे सही हैं सार्जेंट जॉयस एफर्ट की विशेषता है।

श्रोतागण: और मुझे लगता है कि यह सोच है जो इसका हिस्सा है, जहां से यह शुरू होता है वह अंदर है और यह सिर्फ एक वस्तु ढूंढता है जिसे मैं खोज रहा हूं, यह दूसरा तरीका नहीं है।

वीटीसी: ठीक है, ऐसा नहीं है कि सब कुछ वातावरण में हो रहा है और इसलिए वह आपको विचलित करता है। यह आप पर्यावरण में कुछ ऐसी चीज की तलाश कर रहे हैं जो आपकी मानसिक ऊर्जा को ले ले।

श्रोतागण: और बहुत सारी मानसिक ऊर्जा है, इसलिए आप जानते हैं कि मेरी आशा मैं हूं कि मैं इसे फिर से बदल सकता हूं, मैं वास्तव में ... स्वयं पीढ़ी का हिस्सा बनाना चाहता हूं, वह सभी अद्भुत ऊर्जा को शून्यता के बारे में सोचने में लगाना है , मेडिसिन के रूप में फिर से प्रकट होने के बारे में सोच रहा हूं बुद्धा, और उस सारी अद्भुत ऊर्जा का उपयोग करें और इसे बाध्यकारी चीज़ों के बजाय किसी पुण्य की ओर लगाएं।

वीटीसी: इसलिए जब आप मन को पीछे खींच रहे हैं और अनुशासित कर रहे हैं, इसे सभी वस्तुओं के चारों ओर नहीं चलने दे रहे हैं तो आपके पास अपने अभ्यास में लगाने के लिए इतनी ऊर्जा है। और वह अभ्यास न केवल कर रहा है ध्यान चिकित्सा पर बुद्धा लेकिन यह वह भी है जिसके बारे में आप अपने ब्रेक के समय में सोचते हैं और आपका दिमाग आपके ब्रेक के समय में कहाँ जाता है। और यह मदद करता है क्योंकि जब आप ब्रेक के समय में अपना मन धर्म पर रखते हैं तो जब आप वापस जाते हैं और गद्दी पर बैठते हैं तो साधना में शामिल होना बहुत आसान हो जाता है।

श्रोतागण: जब मैं खुद को बाहरी गतिविधियों के बारे में सोचना शुरू करता हूं…। मैं सिर्फ मेडिसिन को बुलाता हूं बुद्धा मुझे एक हाथ देने के लिए और मेरी मदद करने के लिए। मैं बस उसे अपने सिर पर रखने के लिए वापस आता हूं ताकि वह मेरे दिल में मेरे साथ रहे और वह सिर्फ सुंदर ऊर्जा पर ध्यान केंद्रित करे।

वीटीसी: ठीक है तो आप पा रहे हैं (मैं इसमें से कुछ लोगों के लिए दोहरा रहा हूं) कि जब आप पाते हैं कि आपका दिमाग बाहर जाने लगता है अगर आपको सिर्फ दवा याद है बुद्धा उसे अपने दिल में रखो, उसे अपने सिर पर रखो और यह आपको यह याद रखने में मदद करता है कि आप इस पल में क्या करने वाले हैं, जो कि आप जिस चीज के बारे में विचलित हो रहे हैं, उसके बारे में पूरी तरह से बाध्यकारी सोच नहीं है।

श्रोतागण: और यह वास्तव में मददगार रहा है, क्योंकि तथ्य यह है कि मैं अपने दिमाग को आधिकारिक तौर पर कॉल करने में सक्षम हूं, स्पष्टता मुझे अवसर देती है, कि मैं इसे जल्द ही काट सकता हूं, यह स्पष्टता... मेरे दिल में तुरंत दृश्य है। यह बहुत अधिक स्पष्ट है, यह उन सभी शब्दों और सोच और चित्रों से भरा नहीं है जो ज्यादातर समय मेरे दिमाग में रहते हैं।

वीटीसी: तो आपके पास जितना कम व्याकुलता होगी, आपकी कल्पना उतनी ही स्पष्ट होगी और आपको अभ्यास के लिए उतनी ही अधिक अनुभूति होगी।

श्रोतागण: जो नवंबर में जब मैंने यह अभ्यास किया था तो मुझे शायद ही कोई अहसास हुआ था क्योंकि मेरे दिमाग में बहुत कुछ चल रहा था।

वीटीसी: हां.

श्रोतागण: ध्यान देने योग्य।

वीटीसी: तो आप अंतर देख रहे हैं … हाँ! [हँसी] दूसरे लोगों के बारे में क्या?

रिट्रीट के दौरान सपने और कर्म को समझना

श्रोतागण: मैं बहुत व्यवहार कर रहा हूं कुर्की, पिछली बार मुझे अपने सपनों से थोड़ी परेशानी हो रही थी। और एक समय मुझे एहसास हुआ कि मैं उनसे इस तरह से जुड़ा हुआ था जो स्वस्थ नहीं था। अस्वस्थ हो गया था। इसलिए मैंने बस इसके बारे में अलग तरीके से सोचने का फैसला किया, और मैं यह काम सिर्फ उस दिन के दौरान कर रहा हूं जहां मैं अपना दिमाग तैयार करता हूं। यह काफी मददगार प्रतीत होता है और इसका बहुत कुछ सिर्फ यही इरादा है कि मेरी जो भी प्रतिक्रिया है, मेरे जो भी विचार हैं, क्योंकि मैं वास्तव में उन पर नियंत्रण नहीं कर सकता, बस जैसे ही मैं इसे प्यार भरी दया की ओर ले जा सकता हूं। बस चीजों को प्यार भरी दया से घेरने की कोशिश करें। इसने दबाव को दूर कर दिया है ... ठीक है, सबसे पहले मेरे सपने, मैं सुबह उनके बारे में ज्यादा नहीं सोचता। यह एक तरह से है, ठीक है, वे बहुत ज्वलंत हैं, लेकिन मैं कोई भुगतान नहीं करता ... वहां पर्याप्त सामग्री नहीं है जो मेरे जीवन के लिए उपयोगी हो। इसलिए मैं केवल उन प्रार्थनाओं में शामिल हो जाता हूं जो हम सुबह करते हैं। और इस तरह की पारी हासिल करें क्योंकि यह इतना अच्छा नहीं लगता। और मुझे लगता है कि बस चीजों को घेरने की कोशिश कर रहा हूं और अपनी प्रतिक्रियाओं को अनुमति देने के लिए खुद को जगह देता हूं जो मैं वास्तव में नहीं चाहता हूं, लेकिन वे वहां हैं और जैसे ही मैं कुछ और सकारात्मक हो सकता हूं। यह बहुत मददगार है, मेरे लिए अधिक यथार्थवादी है। मैं अपनी प्रतिक्रियाओं से संतुष्ट नहीं हूं।

मैंने अच्छी तरह से फैसला किया है, एक चीज जो मैंने पढ़ी है वह वास्तव में मददगार रही है, गेशे सोपा ने कहा कि बुद्धा के संदर्भ में केवल अपने अनुभव के बारे में बात की कर्मा. और इसलिए मैं ऐसा सोच रहा था, मेरा सारा अनुभव वास्तव में ऐसा है तेज हथियारों का पहिया. मुझे वास्तव में अपनी प्रतिक्रियाएँ लेनी होंगी; मैं जो कुछ भी अनुभव करता हूं वह मेरे अतीत पर आधारित है कर्मा. और इस बात का क्या मतलब है कि यह पक रही है? और इसलिए मैं वास्तव में इसे नियंत्रित नहीं कर सकता। मैं बस इतना कर सकता हूं कि इससे निपटूं, और यह सारा दबाव खुद पर डालने और चीजों के प्रति अपनी अतिरिक्त प्रतिक्रियाओं से असंतुष्ट होने के बजाय कारणों का निर्माण करूं।

वीटीसी: ठीक। मुझे यहां थोड़ी बात करने दें और देखें…। हमारे साथ क्या होता है, जिन वातावरणों में हम स्वयं को पाते हैं, जिन स्थितियों में हम स्वयं को पाते हैं, वे सब परिपक्व होने के कारण होते हैं। कर्मा. कभी-कभी हमारी प्रतिक्रियाओं के परिपक्व होने का एक कार्मिक घटक होता है, इस अर्थ में कि यदि हमने अतीत में कोई कार्य बार-बार किया है, तो वह है कर्मा इसे करते रहने के लिए। लेकिन वर्तमान में पकने की प्रतिक्रिया कर्मा, हमारी प्रतिक्रिया है कर्मा, वह वास्तविक क्रिया जो मन में बीज बोती है जो भविष्य में होने वाली घटनाओं को प्रभावित करेगी। तो यही बात है कि इतनी बार हम अभिनय करने के बजाय प्रतिक्रिया कर रहे हैं। कुछ होता है और जब हम स्वचालित होते हैं तो हम उस पर प्रतिक्रिया करते हैं, बिना सोचे समझे और फिर वह अधिक से अधिक बनाता है कर्मा. कभी-कभी यदि हमने अपने मन को प्रेमपूर्ण दया या किसी प्रकार के सकारात्मक विचार में प्रशिक्षित किया है, तो वह भी एक प्रतिक्रिया हो सकती है। यह बहुत परिचित है। अक्सर हमारी प्रतिक्रियाएँ ऐसी चीज़ें होती हैं जो, बस हमारी सामान्य, वही पुरानी, ​​वही पुरानी होती हैं। पुश बटन की तरह। कोई मुझे इस तरह देखता है और मुझे गुस्सा आता है और कोई मुझे इस तरह देखता है और मैं खुश हो जाता हूं। आप जानते हैं, बस हमारी पुरानी भावनाएँ, और प्रतिक्रियाएँ, और इस तरह की चीज़ें। और कई बार, जैसे आपने अपने सपनों का उल्लेख किया, और अपने सपनों से संतुष्ट नहीं होना, या आपके सपने आपको अपने जीवन में परेशान कर रहे हैं और फिर यह महसूस करना कि आप अपने सपनों को पूरा करने की कोशिश में बहुत अधिक ऊर्जा लगा रहे हैं। और वे केवल सपने हैं। वे केवल सपने हैं। इसलिए, आमतौर पर एकांतवास में लोगों को तरह-तरह के सपने आते हैं; आप में से कोई हर तरह के सपने देख रहा है?

श्रोतागण: [सिर हिला रहे हैं, लोग सकारात्मक आवाज/टिप्पणी कर रहे हैं।]

वीटीसी: हाँ, यह बहुत ही सामान्य है। हर साल रिट्रीट में या बहुत कुछ करते हुए शुद्धि, कभी-कभी आपके सपनों में बहुत सी चीजें सामने आ जाती हैं। कभी-कभी आपको अच्छे सपने आ सकते हैं; कभी-कभी आपके सपने ऐसे होंगे जो पूरी तरह से दीवार से दूर हैं। कभी लोग आप पर स्वप्न में आक्रमण कर रहे होंगे, या कभी आप स्वप्न में उन पर आक्रमण कर रहे होंगे। आपके सपनों के साथ क्या करना है, अगर सपने में आप कुछ अशुभ कर रहे हैं, जब आप सुबह उठते हैं, तो बस महसूस करें कि, "ओह, मैं सपने में कुछ अशुभ कर रहा था, मैं नहीं करना चाहता कि, यह एक प्रकार की सोच नहीं है जो मैं रखना चाहता हूँ, यह एक प्रकार की क्रिया नहीं है, मैं बस वहाँ नहीं जाना चाहता हूँ।" वैसे भी यह एक सपना था, इसलिए यह पूरी क्रिया नहीं थी। क्या बनाता है कर्मा जब आप जागते हैं तो आप इसका जवाब कैसे देते हैं तो यह ठीक है, जो हुआ, उसे जाने दो, मैं जागते हुए जीवन में ऐसा नहीं करना चाहता और मैं वहां बैठकर इस बारे में नहीं सोचूंगा कि यह राक्षस क्यों पीछा कर रहा था मुझे सारी रात? यह पसंद है, ठीक है, यह पकने वाला है कर्मा, यह तीन कल्पों के लायक है, वह पूरी रात मेरा पीछा कर सकता है, और फिर मैं उन तीन कल्पों के साथ नरक लोकों में समाप्त हो गया और यह ठीक है!

अब अगर ऐसा है, तो मैं राक्षस का पीछा कर रहा हूं और मेरे पास ये सभी हथियार हैं और मैं उसे मारता रहता हूं और अच्छी तरह से मारता रहता हूं, मैं किसी भी जीव को मारना नहीं चाहता। इसलिए मुझे जागने पर मारने का आवेग होने का पछतावा है। लेकिन मैं नहीं जा रहा हूँ और .... अभी-अभी। उसके बाद इसे गिरा दो। यह इसके लायक नहीं है।

सपनों के बारे में मूल बात यह है: उनकी व्याख्या इस तरह करें जिससे आपके धर्म के अभ्यास में मदद मिले। ऐसा नहीं है कि सपनों का एक स्वाभाविक रूप से विद्यमान अर्थ है जिसे आप खोजने की कोशिश कर रहे हैं। आप चीजों की इस तरह से व्याख्या करते हैं जिससे आपके धर्म अभ्यास में मदद मिलती है। ठीक उसी तरह जैसे हमारे जीवन में क्या हो रहा है, लोग बातें कहते हैं और करते हैं और हम उनकी व्याख्या इस तरह करते हैं जिससे हमारे धर्म के अभ्यास में मदद मिलती है। अन्यथा हम उन्हें इस तरह से व्याख्या करते हैं जो हमारी मदद करता है गुस्सा, और हमें गुस्सा आता है। किसी ने कुछ किया या नहीं किया, फिर भी हम क्रोधित हो सकते हैं। तो विचार मन को चीजों की व्याख्या करने के लिए इस तरह से प्रशिक्षित करना है जो उस प्रकार की मानसिकता को विकसित करने के लिए फायदेमंद हो जो हम रखना चाहते हैं। और यह हमारे सपनों और दैनिक जीवन के संबंध में है।

दैनिक जीवन में भी, मान लीजिए कि कोई आपके पास आता है, और आप निश्चित रूप से जानते हैं, क्योंकि उन्होंने आपको बताया है, "मेरे पास एक बुरी प्रेरणा है, और मैं क्रोधित हूँ और मैं आपको बर्बाद कर रहा हूँ।" तो उनके पास वास्तव में एक बुरी प्रेरणा थी और वे आपको बर्बाद कर रहे हैं, तो आप निश्चित रूप से जानते हैं कि उनकी एक बुरी प्रेरणा थी। फिर भी, उस समय आपके पास इसे इस तरह से व्याख्या करने का विकल्प होता है जो आपके धर्म अभ्यास और इस तथ्य पर ध्यान देने में मदद करता है कि इस व्यक्ति की प्रेरणा खराब थी और वास्तव में आपको चोट पहुँचाना चाहता है, जो आपके धर्म अभ्यास में मदद नहीं करता है।

या आप कहते हैं, "ओह, उनके पास एक बुरी प्रेरणा थी और वे मुझे चोट पहुँचाना चाहते थे, वाह, वह गरीब व्यक्ति, वे वास्तव में पीड़ित हैं और वे नकारात्मक बना रहे हैं कर्मा ऐसा करके और मैं नहीं चाहता कि वे उस नकारात्मक को पैदा करें कर्मा और मैं नहीं चाहता कि उन्हें उस तरह की पीड़ा हो जो अब उन्हें हो रही है गुस्सा मेरे प्रति।" तो आप स्वीकार करते हैं कि शायद वे आपको चोट पहुँचाना चाहते हैं। लेकिन जिस तरह से आप इसकी व्याख्या करते हैं, जिस तरह से आप उस पर प्रतिक्रिया करते हैं, वह तरीका आपके अपने धर्म अभ्यास में मदद करता है। सामान्य पुराने तरीके के बजाय, "ठीक है, उनका मेरे लिए एक बुरा इरादा है, इसलिए मैं उनके लिए एक बुरा इरादा रखने जा रहा हूँ। उनकी नाक में दम कर दो! तो इसके बजाय यह है, "ठीक है, उनका एक बुरा इरादा है, लेकिन वे अभी पीड़ित हैं, वे और अधिक पीड़ा का कारण बना रहे हैं। वे करुणा की वस्तु हैं। तो जो कुछ भी होता है आप उस पर प्रतिक्रिया करना चाहते हैं और अपने दिमाग को इस तरह से जवाब देने के लिए प्रशिक्षित करना चाहते हैं जिससे आप उन गुणों को विकसित करने में मदद कर सकें जिन्हें आप विकसित करना चाहते हैं। और यह अधिक यथार्थवादी भी है। क्योंकि हमें लगता है कि अरे कोई मुझे चोट पहुँचाना चाहता है, तो यह सिर्फ एक लड़ाई है: क्रोधित हो जाओ। अरे लड़का, गुस्सा करने के लिए सिर्फ लड़ाई क्यों? या कोई कह सकता है, “मुझे गुस्सा करना है, मेरे गुस्सा मेरी मदद करने जा रहा है। क्रोध फायदेमंद है।" क्यों? आपका कैसा है गुस्सा फायदेमंद? तो इनमें से कुछ स्वचालित प्रतिक्रियाओं को देखने और उन्हें थोड़ा चुनौती देने के लिए। क्या वह मदद कर रहा है?

श्रोतागण: हां… .

वीटीसी: तुम किस बारे में बात कर रहे हो?

श्रोतागण: मुझे लगता है कि यह बहुत सुसंगत है। मुझे लगता है कि मेरे लिए यह देखना कठिन है कि यह कैसा लगता है ... शायद यह बहुत स्वचालित है, ऐसा लगता है कि प्रतिक्रिया में वास्तव में कोई विकल्प नहीं है। और मैं इसके साथ काम कर सकता हूं, लेकिन भावनात्मक ऊर्जा इतनी मजबूत है कि ऐसा हमेशा लगता है कि एंटीडोट्स कमजोर हैं, और मुझे बस इस पर आना है, इस पर आना है, इन सभी अलग-अलग तरीकों से आना है, और अगर मैं भ्रमित हो जाता हूं , बस श्वास करो ध्यान. मुझे ध्यान रखना होगा संदेह, जो मुझे कमजोर करता है। तो यह सिर्फ मेरी प्रक्रिया की तरह लगता है, यह इसी तरह चलता है।

वीटीसी: तो आप कह रहे हैं कि चीजों के प्रति आपकी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं बहुत जल्दी आती हैं।

श्रोतागण: हां, और उनकी ताकत यूं ही हार नहीं मानती। मैं इन चीजों के बारे में सोच सकता हूं, ये मारक, लेकिन भावनात्मक तनाव। यह वैसा ही है जैसा आप जानते हैं, मुझे नहीं पता कि मैंने आपसे एक बार ऐसा कहा था, लेकिन आप उस छोटे से प्रकाश को जानते हैं जो आदरणीय ने दिया था? वह छोटी सुंदर रोशनी जो पंखे से बनी है?

वीटीसी: अरे हाँ!

श्रोतागण: यह मेरा अच्छा है कि मैं साथ काम कर रहा हूं। लेकिन यह तूफान की तरह लड़ रहा है। [हँसी] तो यह अंदर ही अंदर चुभ गया, ऐसा महसूस होता है कि मेरे पास ये एंटीडोट्स हैं और ये चीजें जो मैं उपयोग कर रहा हूं, लेकिन जिस बल के खिलाफ वे जा रहे हैं, वे इसे सिर्फ एक पैसा की तरह बदलने नहीं जा रहे हैं। लेकिन आप जानते हैं कि मैं उस विचार का उपयोग खुद को और अधिक सकारात्मक होने में मदद करने के लिए करता हूं, यह महसूस करने के लिए कि आप एक पल में अपने विचारों को बदल सकते हैं। आप हमेशा इसे एक पल में बदलने के लिए नहीं होते हैं।

वीटीसी: आप एक पल में अपने विचार बदल सकते हैं, बात यह है कि जब चीजें बहुत आदतन होती हैं और वे मजबूत होती हैं, तो हम उन्हें एक पल में बदल सकते हैं लेकिन फिर वे अगले ही पल वापस आ जाती हैं।

श्रोतागण: उस एक क्षण को [अश्रव्य] खोजो।

वीटीसी: तो आप बस उस एक पल को वापस बुलाते रहें। और इसमें समय लगता है। मुझे लगता है कि हर कोई इसके साथ काम करता है क्योंकि जब हमारे पास मजबूत आदतन भावनात्मक प्रतिक्रियाएं होती हैं, तो उस आदत को पूर्ववत करने में समय लगता है। यह हमारी किसी भी बुरी आदत की तरह है; इसे पूर्ववत करने में समय लगता है। तो हम बस इसे दूर करते रहते हैं और निराश नहीं होते हैं क्योंकि यह तुरंत गायब नहीं होता है।

श्रोतागण: मुझे याद है जब मैं अपना काम कर रहा था, जब मैं उस काम में नया था, जिसमें मैं गया था, तो मुझे कभी-कभी लगता था कि वह दिन बहुत खराब था। तब मैं रोगी भार को देखूंगा, और मैं इसका विश्लेषण करूंगा। कहते हैं कि मैंने 15 लोगों को देखा, और क्या हुआ होगा, उनमें से एक बातचीत इतनी अच्छी नहीं थी, तीन तटस्थ थे और बाकी अच्छे थे। लेकिन मैं उसे लेता हूं, और यह मेरे दिन को रंग देता है, और ठीक यही मैं अपनी प्रतिक्रियाओं के साथ करता हूं क्योंकि मैं वही विश्लेषण करता हूं। मैं अपने दिन को देखता हूं (मैं हाल ही में ऐसा कर रहा हूं), मैं अपने दिन को देखता हूं और एक छोटी सी चीज है जिसे मैं रंग देता हूं। और वास्तव में दिन में कई अन्य चीजें वास्तव में बहुत अच्छी थीं, और कई तटस्थ थीं। लेकिन मैंने उस एक चीज़ को रंगने दिया, तो वहीं मैं इसके बारे में और अधिक जागरूक होने की कोशिश कर रहा था और ऐसा नहीं होने दिया,

वीटीसी: एक छोटी सी चीज को अपने पूरे दिन को रंग देने के बारे में आप जो कह रहे हैं, वह उसकी बाध्यकारी सोच के बारे में जो कह रही है, उससे संबंधित है। यह बस एक ही चीज़ पर टिके रहने और यह कहने जैसा है कि यह हर चीज़ की वास्तविकता है।

श्रोतागण: एक प्रकार का…।

वीटीसी: इसे फूंकना।

श्रोतागण: दुःस्वप्न बनाना।

वीटीसी: हाँ, निश्चित रूप से, दुख बना रहा है। मुझे लगता है कि उस दुख [हँसी] में आपका बहुत साथ है।

श्रोतागण: मुझे अपने सपनों में भी ठीक यही बात दिखाई देती है। मुझे बहुत सावधान रहना होगा कि मैं अपने सपने से जो भावना अपने साथ ले जाता हूं, उसे दिन को रंगने न दूं। जैसे अगर मैं जागता हूं और मुझे एक भयानक सपना आया है, और मैं उस पर काबू पा लेता हूं और फिर अगर मैं उसके साथ भागता हूं, तो मेरा दिन बस खत्म हो जाता है।

वीटीसी: हां.

श्रोतागण: इसी वजह से मुझे सपने अच्छे नहीं लगते। यदि वे अच्छे हैं, तो मुझे उनसे जागना होगा और मुझे इससे नफरत है। और फिर अगर वे खराब हैं, तो मैं उनमें फँस गया हूँ, और ऐसा हमेशा के लिए लगता है। मैं वास्तव में उनसे बहुत अच्छी तरह से संबंधित नहीं हूं लेकिन …. मेरा एक सपना था, पीछे हटने का पहला दिन मुझे लगता है, जहां मैं अपने को तोड़ने जैसा था उपदेशों. लेकिन यह मेरे अपने को तोड़ने के बारे में नहीं था उपदेशों, यह सिर्फ आपके बारे में था, सेक्स और ड्रग्स। से कोई लेना-देना नहीं था उपदेशों, बस इसी के बारे में था, द उपदेशों एक विचार भी नहीं था और फिर अनायास ही मेरे दिमाग में यह आया कि मैं अपना तोड़ रहा हूं उपदेशों.

वीटीसी: सपने में?

श्रोतागण: सपने में।

वीटीसी: अच्छी बात है!!

श्रोतागण: तो मैंने सपने में इसका प्रतिकार करने की कोशिश की, मैंने चेनरेज़िग की कल्पना की, और मैं ठीक था…। मुझे लगता है कि मैं अशुद्धियों पर वापस जाऊंगा। [हँसी] मुझे लगा कि यह ठीक है, लेकिन इसके बारे में कभी न सोचने से बेहतर है। लेकिन फिर मुझे वास्तव में इसे शुद्ध करने का विचार आया और क्या यह अभ्यास उपयुक्त है? मैं आम तौर पर इस पर बिल्कुल ध्यान नहीं देता, लेकिन अगर मैं हॉल में पसंद करता हूं और मुझे वह याद है, तो मैं बस आगे बढ़ता हूं और सपने में जो कुछ भी करता हूं उसे शुद्ध करता हूं।

वीटीसी: सही। आप सपने में कुछ अशुभ कर रहे हैं, इसे शुद्ध करें। इसे कबूल करो; इसे शुद्ध करें भले ही यह कुछ ऐसा नहीं है जिसे आपने वास्तव में किया है। इसे कबूल करो, इसे शुद्ध करो और फिर, इसे जाने दो। इसे अपने दिमाग में न रखें और इसके साथ झगड़ा करें और इसके प्रति प्रतिक्रिया करें और इसके बारे में प्रचार करें। लेकिन अगर आप सपने देख रहे हैं और सपने के बीच में आपको एहसास होता है कि आप एक टूट रहे हैं नियम, यह काफी अच्छा है, आप जानते हैं। परम पावन हमेशा कहते हैं कि उनके स्वप्न में भी वे एक हैं साधु. तो वह याद हमेशा रहती है, यहाँ तक कि आपके सपनों में भी। यही आप खेती करना चाहते हैं।

और आप जो कुछ भी कर सकते हैं वह यह है कि आप जो कुछ भी सपना देख रहे हैं, आप चेनरेज़िग के बारे में सोच सकते हैं और फिर आप कहते हैं कि मैं उस पर वापस जाना चाहता हूं, उन सभी को चेनरेज़िग में बदलने के लिए कहें। यह बहुत अच्छा है ध्यान तकनीक। यदि आप अपने में विचलित हो रहे हैं ध्यान, की कोई वस्तु कुर्की बस बार-बार आ रहा है या कोई वस्तु गुस्सा बार-बार आ रहा है, बस पूरी चीज को एक लाख चेनरेज़िग में विस्फोटित करें। या वह व्यक्ति बनाएं जिसके साथ आप बहुत कुछ कर रहे हैं कुर्की या नाराजगी के लिए, उन्हें चेनरेज़िग में बनाओ। और आप में वासना नहीं होगी और गुस्सा चेनरेज़िग की ओर।

शुद्धि और क्रोध और 35 बुद्ध अभ्यास

श्रोतागण: मेरे पास के बारे में एक प्रश्न है 35 बुद्ध अभ्यास। मैं इसे कर रहा था और मैं कुछ कर रहा था गुस्सा कुछ लोगों की ओर। मैं उसे शुद्ध कर रहा था। और वे अभ्यास में कहते हैं कि जब आप दंडवत कर रहे हों तो उन्हें अपने सामने रखें। और यह वास्तव में मेरे लिए कुछ भी करने में मेरी बिल्कुल भी मदद नहीं कर रहा था गुस्सा लिए उन्हें। मैं बस उनके सिर के पिछले हिस्से को देख रहा था। क्या बात है? तो फिर मैंने सोचा कि वे पीछे मुड़कर मुझे देख रहे हैं, क्या यह ठीक है?

वीटीसी: तो यह कहता है कि आप कब साष्टांग प्रणाम कर रहे हैं या जब आप कर रहे हैं शरण लेना या जिन लोगों से आप परेशान हैं या जिन्हें आप पसंद नहीं करते उन्हें अपने सामने रखना है। विचार यह है कि, बुद्धों को देखने के लिए, आपको उन लोगों को देखना होगा। और यहाँ आप सभी वैर भाव, वैर भाव रख रहे हैं, वैर का विशेषण क्या है?

श्रोतागण: विरोधी।

वीटीसी: ठीक है, किसी की उपस्थिति में किसी के प्रति वे सभी शत्रुतापूर्ण भावनाएँ बुद्धा. यह इसे बनाने जा रहा है, “मैं किसी की उपस्थिति में किसी के प्रति बुरी भावना नहीं रखना चाहता बुद्धा. यह वास्तव में वह नहीं है जो मैं करना चाहता हूं। तो यह आपकी मदद करता है। यह अच्छी तरह की शर्म की बात है। जैसे, “ओह। मैं ऐसा नहीं करना चाहता। तो यह आपको कोशिश करने और छोड़ने की याद दिलाता है गुस्सा. आप कह रहे थे कि सज्दा करते समय उनके सिर के पिछले हिस्से को देखने मात्र से आपको गुस्सा आ रहा था। और वे कमरे में भी नहीं थे। शायद अच्छा, कौन जानता है कि तब क्या हुआ होगा? [हँसी]

इसलिए क्योंकि आप पा रहे थे कि उनके बारे में सोचने मात्र से ही आप उत्तेजित हो रहे थे, कि आपने उन्हें अपनी कल्पना में पा लिया था, कहीं बैठ जाइए। कोई बात नहीं।

श्रोतागण: नहीं, मैं वास्तव में, यह मुझे प्रकट नहीं कर रहा था, यह कुछ भी नहीं कर रहा था। यह मुझे भावनात्मक रूप से बिल्कुल भी प्रभावित नहीं कर रहा था, इसलिए मैंने बस उन्हें घुमा दिया और अपनी ओर मुंह करके बैठ गया ताकि मैं वास्तव में बुद्धों को प्रणाम कर रहा था लेकिन उनकी दिशा में।

वीटीसी: ओह, मैं देख रहा हूं, तो लोग अभी भी आपके सामने थे, केवल आप ही अपनी कल्पना में उनके सिर के पीछे के बजाय उनके चेहरे देख रहे थे।

श्रोतागण: हाँ, और तब मैं महसूस कर सकता था कि इससे मेरे अभिमान को बहुत ठेस पहुँची, क्योंकि तब यह था…।

वीटीसी: ठीक है, मैं समझ गया कि तुम क्या कह रहे हो। तो फिर उनके बजाय आपके सामने, आप सभी को साष्टांग प्रणाम कर रहे हैं बुद्धा एक साथ, फिर वे मुड़े और आपका सामना किया और आप उन्हें इस तरह प्रणाम कर रहे थे जैसे कह रहे हों, "मुझे आप पर इतना गुस्सा आया, इसके लिए मुझे खेद है।" कोई बात नहीं।

आपने कभी ऐसा महसूस किया है, जैसे आपको उन लोगों से माफी माँगने की ज़रूरत है जिन पर आप नाराज़ हो जाते हैं क्योंकि आपको एहसास होता है कि आप क्या कर रहे हैं गुस्सा वास्तव में अनावश्यक है?

माफी मांग

श्रोतागण: माफ़ी मांगना मेरे लिए बहुत मुश्किल है, मुझे लगता है कि मेरा गर्व वास्तव में रास्ते में आ जाता है। मेरे लिए "आई एम सॉरी" कहना वास्तव में बहुत कठिन है। मैं करता हूं, मैं जो करता हूं वह थोड़ा और सूक्ष्म होता है। मैं उनके लिए कुछ अच्छा करूंगा और मन ही मन प्रेमपूर्वक क्षमा याचना करता हूं, लेकिन वे यह नहीं जानते। वे शायद तब और अधिक भ्रमित हैं, क्योंकि जो व्यक्ति क्रोधित था वह अब दयालु हो रहा है और वे नहीं जानते कि क्या हो रहा है। मेरे लिए माफी मांगना काफी मुश्किल है।

वीटीसी: तो आप पा रहे हैं कि किसी को "मुझे क्षमा करें" शब्द कहना वास्तव में आपके लिए कठिन है। करने का अभ्यास करना एक अच्छी बात हो सकती है। मैं इसे कल सुबह ही देख सकता हूं, हर किसी की जगह पर छोटे-छोटे नोट्स आने वाले हैं। [हँसी] मैं मज़ाक कर रहा हूँ।

कैसे बाकी सब के बारे में? क्या हो रहा है?

श्वास ध्यान और दिमागीपन

श्रोतागण: सांस लेने के दौरान ध्यान यह अभी सामने आया। मैं देख सकता हूं कि इसका एक हिस्सा यह है कि मैंने वास्तव में सब कुछ करना बंद कर दिया, बस अभय पाने के लिए और जब मैं विमान की सीट पर बैठ गया तो वह रुक गया। दिसंबर के महीने में भारी भीड़ थी। स्कूल, भंडारण में सामान रखना और फिर क्रिसमस और फिर अपार्टमेंट को साफ करने के लिए वापस जाना और सही मायने में मैं विमान की सीट पर रुक गया और फिर मैं आराम कर सका। तो अभी जो मैं देख रहा हूँ वह है, साँस लेना ध्यान बस यही निरंतर संवाद है। और इसलिए मैं अपने आप से कहता हूं, "रुको, अभी रुको।" और फिर मैं सोचूंगा कि मेरे पास है। और कुछ सेकंड बाद ऐसा लगता है…। इसलिए मैं अब धैर्य रखने की कोशिश कर रहा हूं क्योंकि मैं देख सकता हूं कि ट्रेन रुक गई लेकिन यह गति आप जानते हैं…। क्या आपके पास सुझाव हैं?

वीटीसी: ठीक है, इसलिए जब मन में बहुत सारी बकबक चल रही हो, तो मुझे लगता है कि बस "बंद करो" कहना अच्छा है। लेकिन यह ऐसा है जैसे जब आप "स्टॉप" कहते हैं, तो आप यह नहीं सोच सकते कि केवल "स्टॉप" कहना लंबे समय तक चलने वाला है। तुम रुकते हो, और फिर हर पल, तुम रुक रहे हो। आप समझे की मेरा आशय क्या है? तो ऐसा नहीं है कि मैं अभी अपने आप को सांस पर वापस ला रहा हूं, अब जब मैं खुद को वापस ले आया हूं, तो मैं बस अपने दिमाग को फिर से जाने दे सकता हूं। यह है, मैं अपने आप को वापस लाया, चलो सांस के बारे में मेरी जागरूकता को नवीनीकृत करें, और अभी सांस पर अधिक ध्यान दें। क्योंकि कभी-कभी हम अपने आप को वापस तो ले आते हैं, लेकिन हम वस्तु के प्रति सचेतनता को नवीनीकृत नहीं करते हैं ध्यान. तो आपको अपने आप को वापस लाना होगा और सचेतनता को नवीनीकृत करना होगा। कुछ लोगों को एक दृश्य छवि पर एकाग्रता विकसित करना आसान लगता है। अगर आपके साथ ऐसा है, तो बस थोड़ी सी सांस लें, पांच या दस मिनट सिर्फ मन को शांत करने के लिए या 21 सांसें या जो भी आप करना चाहते हैं और फिर छवि की ओर जाएं बुद्धा. और कभी-कभी छवि धारण करने वाले कुछ लोगों के लिए, इस चिकित्सा के मामले में बुद्धा ... उनका मन औषधि की छवि की ओर अधिक आकर्षित होता है बुद्धा सांस की तुलना में यह सांस की तुलना में उस छवि पर बने रहना आसान हो जाता है। इसलिए लोग वास्तव में इसके बारे में अलग हैं।

सच्ची करुणा

श्रोतागण: मुझे लगता है कि यह मेरे लिए सच है। क्या मेरे द्वारा एक सवाल पूछा जा सकता है? जाहिर है मेरे माता-पिता अभी मेरे लिए चिंता का विषय हैं। क्या व्यवहार में उन्हें वहीं रखना और उन तक प्रकाश भेजना ठीक है?

वीटीसी: ज़रूर।

श्रोतागण: मैं यही कर रहा हूं, ठीक है, मुझे यकीन नहीं था कि यह करने के लिए सबसे अच्छी चीज है लेकिन ऐसा लगता है कि ऐसा करना सही है क्योंकि मेरे दिमाग में भ्रम है।

वीटीसी: बस सभी संवेदनशील प्राणियों को मत भूलना।

श्रोतागण: नहीं, लेकिन मैं ऐसा करता हूं, लेकिन क्या मैं कहता हूं "सभी संवेदनशील प्राणी" या "इन विशेष चुनौतियों वाले लोग?"

वीटीसी: मुझे लगता है कि आप सभी संवेदनशील प्राणी कहते हैं, और सत्र में शायद मैं विशेष चुनौतियों वाले लोगों पर ध्यान केंद्रित करूंगा। लेकिन अपने दिमाग को इधर-उधर भटकने देने के बजाय अपने माता-पिता के बारे में सोचें। क्योंकि आप अपने माता-पिता पर ध्यान क्यों दे रहे हैं जब इतने सारे अन्य प्राणी हैं जिनके पास समान चुनौती है?

श्रोतागण: मैं उनके संघर्ष से परिचित हूं इसलिए मैं कोशिश करता हूं और अन्य लोगों को शामिल करता हूं लेकिन यह एक अच्छा सवाल है।

वीटीसी: इसके बारे में थोड़ा सोचो। आप उन लोगों को ब्लॉक नहीं करना चाहते हैं जिन्हें हम जानते हैं कि हम परवाह करते हैं, हमारे दिमाग और उनके संघर्षों से बाहर, लेकिन हम नहीं चाहते कि उनके संघर्ष हमारे दिमाग पर एकाधिकार करें। क्योंकि तब हम बाहर निकलने और वास्तव में अभ्यास करने में सक्षम नहीं होते हैं। क्योंकि हम सब मूल रूप से चिंता कर रहे हैं ध्यान तकिया। यदि आप बहुत अधिक चिंता कर रहे हैं तो यह अच्छा है कि उस व्यक्ति के पास मेडिसिन हो बुद्धा उनके सिर पर और उस तरह सब कुछ। लेकिन ऐसा लगता है कि आपको वास्तव में दायरा बढ़ाने का भी अभ्यास करना होगा। और उन्हें वह समस्या है और आप जानते हैं, अब आप अपने माता-पिता से प्यार करते हैं, लेकिन आप जानते हैं कि वे हमेशा आपके माता-पिता नहीं रहे हैं और वे हमेशा आपके माता-पिता नहीं रहेंगे और बाकी सब जो इस कमरे में बैठे हैं, वे आपके माता-पिता हैं। तो आप भी एक तरह से दिमाग को थोड़ा खींचने की कोशिश करना चाहते हैं ताकि हम सिर्फ उन लोगों की समस्याओं और परेशानियों पर ध्यान केंद्रित न करें जिनकी हम परवाह करते हैं।

श्रोतागण: लेकिन, क्या यह एक शुरुआती जगह नहीं है क्योंकि अन्यथा, उस तरह की गर्मजोशी नहीं है, यह सिर्फ लोगों की भीड़ है और मुझे नहीं पता कि कैसे…।

वीटीसी: इसे लोगों की भीड़ होने से रोकने के लिए, आप समभाव करना चाहते हैं ध्यान. सभी सत्वों को अपनी माँ के रूप में देखें और फिर उनकी दया को याद करें, ताकि आप सभी सत्वों को प्यारे के रूप में देखने की इस पूरी प्रक्रिया में शामिल कर सकें।

देखें कि सभी सत्व आपके प्रति दयालु हैं। केवल आपके माता-पिता ही आप पर दया नहीं करते हैं, बल्कि सड़क पर काम करने वाले और कचरा उठाने वाले, और ये सभी अन्य लोग भी हैं, जो आपके प्रति बहुत दयालु हैं। इसलिए सिर्फ दो लोगों पर फिदा होने के बजाय, बड़ी संख्या में लोगों की दयालुता को व्यक्तियों के रूप में याद रखना। [उसकी] पीड़ा, और [उसकी] पीड़ा, और [उसकी] पीड़ा, [उसकी] पीड़ा, हर किसी की पीड़ा के बारे में सोचो।

यदि आप इसे इस अस्पष्ट द्रव्यमान से बचाना चाहते हैं जिससे आप संबंधित नहीं हैं, तो अन्य लोगों के बारे में सोचें जिन्हें आप जानते हैं क्योंकि ऐसा नहीं है कि केवल आपके माता-पिता ही पीड़ित हैं। याद रखें कि तीन तरह के कष्ट होते हैं। पहली तरह की पीड़ा पीड़ा है। आपके माता-पिता भी इसी स्थिति से गुजर रहे हैं, लेकिन बाकी सभी को दिन में भी कभी न कभी ऐसा ही होता है।

परिवर्तन का दुक्ख और व्यापक मिश्रित दुक्ख भी है। उन संवेदनशील प्राणियों के बारे में सोचें जिनके पास है। अपने माता-पिता के पास होने के बारे में सोचें। केवल "आउच" पीड़ा में न फंसें।

क्योंकि आउच पीड़ा, यह केवल थोड़े समय के लिए आउच पीड़ा है। आपके द्वारा अनुभव की जाने वाली शारीरिक पीड़ा असीमित नहीं है, यह समाप्त हो जाती है। सबसे बुरी चीज जिससे लोग गुजर रहे हैं वह है दुखों और के नियंत्रण में होना कर्मा. यह कहीं अधिक गंभीर स्थिति है। क्लेशों के वश में होकर और कर्मा, वे लगातार पुनर्जन्म के लिए अधिक से अधिक कारण पैदा करने जा रहे हैं और अधिक से अधिक दुक्ख प्रकार के कारण पैदा करने जा रहे हैं। वह व्यापक जटिल पीड़ा वास्तव में कहीं अधिक गंभीर है। इसलिए मैं हमेशा पीड़ा-पीड़ा की बात करने से सहमत नहीं हूं क्योंकि तब हम केवल यही सोचते हैं कि लोग तब पीड़ित होते हैं जब उन्हें शारीरिक पीड़ा होती है या जब उन्हें मानसिक पीड़ा होती है। शारीरिक पीड़ा और मानसिक पीड़ा से बदबू आती है, लेकिन यह सबसे बुरी बात नहीं है जो हमारे साथ हो रही है। आप अपने शारीरिक और मानसिक दर्द से उबर सकते हैं और खुश रह सकते हैं, लेकिन कष्टों के प्रभाव में रहकर और कर्मा फिर सब कुछ बस फिर से होने वाला है।

हमें वास्तव में अपने दिमाग को खोलना होगा और अपने दृष्टिकोण को व्यापक बनाना होगा। अन्यथा हम हर किसी की शारीरिक पीड़ा के लिए इस प्रकार की रोती हुई करुणा में पतित हो जाते हैं। हमें उन लोगों के लिए दया आती है जिनके पास शारीरिक पीड़ा है लेकिन फिर राजनेताओं, और सीईओ, और सेना में लोगों के लिए, हमें तब तक कोई दया नहीं है जब तक कि वे घायल न हो जाएं और फिर हमें दया आती है। लेकिन इसका कोई मतलब नहीं है। हम सिर्फ इसलिए दया क्यों करते हैं क्योंकि कोई बहुत दर्द का अनुभव करता है?

करुणा को उससे कहीं अधिक स्थिर और व्यापक होना चाहिए- वास्तव में यह देखना कि लोगों के जीवन में वास्तविक कठिनाई क्या है। इसी तरह, इस जीवन में केवल कुछ लोगों के झांसे में आने के बजाय सभी सत्वों को प्यारा देखना। बेशक हमारे माता-पिता इस जीवन में हम पर मेहरबान रहे हैं, और हम उनकी मदद करना चाहते हैं, और हम उनके प्रति कृतज्ञ महसूस करते हैं। लेकिन हम वहां नहीं पहुंच सकते जहां सिर्फ हमारा दिमाग एक-दो लोगों के इर्द-गिर्द बंधा हो। उन सभी के बारे में क्या जो हमारे माता-पिता रहे हैं? बाकी सभी के बारे में क्या है, जिनमें से कई हमारे माता-पिता की पीड़ा से कहीं अधिक कष्ट झेल रहे हैं?

क्या आप देख रहे हैं कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं?

टर्की के बारे में सोचो। वास्तव में गंभीरता से। मैं टर्की को देखता हूं। हे भगवान, क्या तुम टर्की के रूप में जन्म लेना चाहोगे? उस पुनर्जन्म की कल्पना करें और उसी तरह फंस जाएं परिवर्तन, सोचने की पूरी अक्षमता के साथ। अति कठिन। कभी-कभी आप उन्हें खाना खिलाने भी जाते हैं, और वे यह नहीं समझते कि आप उन्हें खाना खिला रहे हैं। वे कर रहे थे, आज दोपहर कुछ हुआ, मुझे नहीं पता। हो सकता है कि वे अपना, आप इसे क्या कहते हैं, अपनी प्राथमिक [हँसी] ले रहे थे, इसलिए वे अंतिम समय में वहाँ चुनाव प्रचार कर रहे थे। टर्की के लिए डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन नामांकन किसे मिलने वाला था?

श्रोतागण: बहुत सारे रिपब्लिकन दिखाई दिए। [अश्रव्य]

वीटीसी: आह, तो वे पहले से ही चुनाव में थे। यहाँ कौन प्रभारी होने जा रहा था? भगवान, टर्की के रूप में पैदा होने की कल्पना करो। और यहाँ आप अभय में हैं, यहाँ आप इसके बहुत करीब हैं बुद्धाकी मूर्ति है और उसे पहचान भी नहीं सकते बुद्धा. उससे योग्यता पैदा करना भी नहीं जान सकते, कुछ जान भी नहीं सकते। आप उस तरह के पुनर्जन्म से कैसे बाहर निकल सकते हैं जबकि मन में किसी भी अच्छे विचार को पैदा करना इतना मुश्किल है? और फिर हर समय बस इधर-उधर भागता रहता है।

यदि आप उन सभी बातों के बारे में सोच रहे हैं जो टर्की ने आज की हैं, तो यह ठीक वैसे ही है जैसे कार्यालय में राजनीति जब आप अपने कार्य स्थल पर राजनीति में शामिल होते हैं। ज़रा सोचिए, हम टर्की के झुंड की तरह हैं। बिलकुल वैसी ही बात है। कुड़कुड़ाना, कुड़कुड़ाना, कुड़कुड़ाना। वही बात, सिवाय वे टर्की की बात कर रहे हैं। हम अंग्रेजी बोल रहे हैं लेकिन अर्थ वही है। मैं सही हूँ, दूसरे लोग एक झटका है। यहाँ से चले जाओ। बात बस इतनी है कि हम इसे उससे कहीं अधिक जटिल बना देते हैं, इसलिए हमें लगता है कि हम अधिक बुद्धिमान हैं। लेकिन मुझे नहीं पता कि ऐसा है।

सभी सत्वों के लिए व्यक्तिगत सुख समर्पित करना

वीटीसी: अरे क्या हो रहा है?

श्रोतागण: मेरा यह अनुभव था जो काफी मजेदार था। मैं कई दिनों से अंदर ही था और मैं टहलता हुआ चला गया और पहाड़ी से नीचे स्लेजिंग करने लगा। बाहर होना प्यारा था: मुझे बहुत व्यायाम मिला। यह काफी आनंदमय था; मैं आमतौर पर अधिक आरक्षित हूं। मैं अपने आप से था। मेरा मन सचमुच बहुत प्रसन्न हुआ। वहाँ बाहर होना अच्छा लगा।

वीटीसी: अच्छा। अच्छा। खुश रहने में कोई बुराई नहीं है।

श्रोतागण: लेकिन यह मज़ेदार था। मैं बस अपने मन को देख रहा था। यह फैसला नहीं हो रहा है।

वीटीसी: हां.

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: आप वहां ऊपर चलते हैं और आप नीचे सरकते हैं, और आप इसे सभी मातृ संवेदनशील प्राणियों के लिए समर्पित करते हैं। ऐसा करने में मुझे जो खुशी महसूस हो, वह सभी मातृ संवेदनशील प्राणियों को महसूस हो।

श्रोतागण: नीचे आते ही मेरे पास यह महान विचार था। मैं चलता रहा और मुझे अहसास हुआ कि मैं ठीक वहीं से गुजरा हूं जहां से मैं गुजरा था मठवासी हॉल था, क्योंकि मैं छोटी-छोटी छड़ियों को उस पर निशान लगाते हुए देख सकता था।

वीटीसी: वहाँ वह चला गया, ठीक बेडरूम के माध्यम से! [हँसी]

श्रोतागण: घास के मैदान में बाहर होना वास्तव में बहुत सुंदर था। यह आश्चर्यजनक था। जमीन बहुत खूबसूरत है।

वीटीसी: इसलिए यह वास्तव में अच्छा है कि लोग बाहर निकलें। खासकर जब धूप हो, तो सुनिश्चित करें कि आप बाहर निकलें।

खुद को जज नहीं करना

श्रोतागण: मैं वास्तव में बहुत अच्छा समय बिता रहा हूं। मुझे पता है कि मैं हॉल में विचलित हूं। मैं हर समय विचलित रहता हूं। लेकिन मैं इसे नोटिस करने और इसे पकड़ने और पहले की तुलना में जल्द वापस आने के बारे में आशान्वित महसूस करता हूं। मुझे लगता है कि मैं जो अनुभव कर रहा हूं वह इसका प्रभाव है Vajrasattva वापसी। उसके कुछ फलों की तरह। यह इतना अधिक हर्षित और आसान है। यहां तक ​​कि कठिन भाग भी आसान होते हैं। मुझे नहीं पता कि इसे कैसे समझाऊं। में Vajrasattva, मुझे नहीं पता कि क्या हो रहा था। मैं पीछे मुड़कर देखता हूं: वाह, क्या वह कड़ी मेहनत थी। हम तब भी बहुत खुश थे। लेकिन अब कुछ इस तरह का ज्ञान है कि यह ऐसे चलता है और यह ऐसे चलता है और ऐसे चलता है। मेरे पास वास्तव में अद्भुत था ध्यान कल। फिर, मैंने इसे अद्भुत करार दिया और फिर मैं वास्तव में उत्साहित हो गया। और, ज़ाहिर है, अगला भयानक था, यह सिर्फ भयानक था, मैं कुछ भी नहीं रख सकता था। मैं सो गया। मैं कोशिश करता रहा कि गोज़ न हो। यह सबसे नीचा था।

जिस मिनट आप इसे लेबल करते हैं “एक अच्छा ध्यान," तुम बर्बाद हो, तुमने अभी इसे उड़ा दिया है। मैंने इसे देखा क्योंकि मैंने इसे ठीक से पकड़ लिया। "ओह यह अच्छी बात है। अब मैं हर बार ऐसा करने जा रहा हूं। हाँ ठीक है, लेकिन, मैं वास्तव में इसके प्रभावों को महसूस करता हूँ Vajrasattva वापसी। मैं बस इसके प्रभावों को बहुत गहराई से महसूस करता हूँ—कुछ रास्ते से हट गया। शारीरिक दर्द और दर्द का कुछ बड़ा हिस्सा, उस तरह की चचच चीज।

मैं उस किताब के साथ बहुत काम कर रहा हूं जिसकी आपने सिफारिश की थी। यह व्याकुलता के बारे में मुख्य बात है और फिर यह "बहुत ढीला," "बहुत तंग" है। वास्तव में क्या दिलचस्प है, मैंने सोचा कि यह बस इसे अंदर देख रहा था ध्यान और फिर जब मैं गद्दी से उतर गया तो मैं अपने पूरे जीवन में वह पूरा दृश्य देखता हूं। यहाँ तक कि जब मैं फर्श पर पोछा लगा रहा होता हूँ, तब भी मैं फर्श को पोछा लगाने में बहुत तंग हो जाता हूँ। तब मैं वास्तव में ढीला हो जाता हूं, "ओह, मुझे परवाह नहीं है, मैं वहां नीचे नहीं जा रहा हूं।" अचानक मैं बहुत तंग हो जाती हूँ। मैं सब कुछ कोने से बाहर निकालने जा रहा हूं। मैं बस खुद को हर चीज के साथ ऐसा करते हुए देखता हूं। यह वाकई आकर्षक है। मैं वास्तव में इसका आनंद ले रहा हूं। वाह, बहुत ढीला, पूरी तरह से हार मान लो, मुझे इस धूल-धूसरित की भी परवाह नहीं है; फिर अगले दिन मैं बहुत तंग हूँ। यह बहुत अजीब है लेकिन यह वाकई मजेदार है। न केवल इसे गद्दी पर देखना, बल्कि बंद करना।

वीटीसी: और क्या अच्छा है कि आप देख रहे हैं कि कभी-कभी आप बहुत ढीले होते हैं और कभी-कभी आप बहुत तंग होते हैं, केवल अंदर ही नहीं ध्यान बल्कि आपके दैनिक जीवन के कार्यों में भी। लेकिन जो बदला है वह यह है कि आप इसके बारे में खुद को आंक नहीं रहे हैं। वही बदल गया है। "अरे हाँ, मैं बहुत ढीला हूँ। ओह मुझे देखो, मैं बहुत तंग हूँ। ओह मुझे देखो।

लेकिन तुम नहीं हो "ओह, मैं बहुत ढीला हूँ। हे भगवान, मैं कभी भी कुछ भी हासिल नहीं कर पाऊंगा। मैं हमेशा ऐसा करता हूं। ओह, मैं बेकार हूँ। ओह, मैं भी... मैं बहुत विक्षिप्त हूँ। कोई आश्चर्य नहीं कि मैं बहुत तंग हूँ। आप इसे देख रहे हैं और फिर जान रहे हैं, "ठीक है मुझे यहाँ कुछ संतुलन बनाने की आवश्यकता है।" लेकिन आप खुद को जज नहीं कर रहे हैं।

यही कारण है कि रिट्रीट इतना अधिक सुखद हो जाता है, क्योंकि वह सब आत्म-निर्णय नहीं है।

वीटीसी: ठीक है, क्या हो रहा है?

श्रोतागण: ओह प्रिय। खैर, जहाँ तक मेरी ध्यान अभ्यास? खैर, यह दिलचस्प रहा है लेकिन, आप जानते हैं, मेरे पास जुनूनी होने के लिए कुछ चीजें हैं। और, मैंने दूसरे दिन कुछ दिलचस्प किया। मुझे लगा कि मैंने एक तरह से आत्मसमर्पण कर दिया है। ठीक है, अगर मैं इसके बारे में सोचने जा रहा हूं, मैं बस इसके बारे में पूरे दिन सोचने वाला हूं, मैं इसके बारे में सोचना बंद नहीं करने वाला हूं, भले ही मैं रुकना चाहूं, मैं नहीं जा रहा हूं। मैं इसके साथ काम करने जा रहा हूं, भले ही मैं परिदृश्य से ऊब गया हूं। अभी मेरे पास घर नहीं है। मेरे पास रहने के लिए स्थान हैं, लेकिन मेरे पास निवास नहीं है और मुझे इस बात का कोई अंदाजा नहीं है कि मैं वसंत ऋतु में कहां रहूंगा या मैं अपने जीवन के लिए क्या चुनने जा रहा हूं और यह अभी बहुत बड़ा है। योजना बनाने के लिए यह बहुत बड़ा है लेकिन मुझे यह भी नहीं पता कि दो महीने में मेरा जीवन कहां होने वाला है। योजना बनाना बेकार है क्योंकि मुझे कुछ पता नहीं है।

तो मैंने वह किया। मैंने वह अभ्यास किया। अगले दिन मैं अभ्यास करने जा रहा था। भोग का एक दिन, और अगले दिन मैं बस अपनी सांस के साथ शुरू करने जा रहा था और अपनी सांस को देख रहा था जैसे (मेरे पास) एक गर्म कप कॉफी है और मैं इसके साथ लोगों की भीड़ से गुजर रहा हूं, और मैं डॉन इसे किसी पर नहीं गिराना चाहते। लोगों की भीड़ मेरे सभी विचार और विचार हैं। मैं अपने दिमाग को कॉफी के उस कप पर रखने जा रहा हूं और इसे छलकाने नहीं जा रहा हूं। और यह बहुत अच्छा चला। कल और आज बस अभूतपूर्व रहे हैं। जैसे आज मैं बाहर गया था और यह आश्चर्यजनक था कि इसने कितना काम किया और अब मेरे पास कितनी जगह है। आज दोपहर थोड़ा सा, तीसरा सेट, मैं सामान्य जीवन में वापस चला गया, और दो दिन पहले की तुलना में बहुत अधिक जगह थी। यह बहुत उल्लेखनीय था। मुझे लगता है, वाह, अगर मैं इसे पूरे रिट्रीट में करता हूं, जब मैं रिट्रीट से बाहर होता हूं, तो यह कैसा होगा? अभी मुझे सफलता मिल रही है।

लेकिन मेरे पास [अश्रव्य] विपरीत है और मुझे नहीं पता…। मेरे साथ हमेशा ऐसा होता है, मंजुश्री को छोड़कर, किसी कारणवश, क्योंकि उनके पास तलवार है। मुझे तलवार पसंद है लेकिन मैं बहुत सुनने वाला व्यक्ति हूं, और मुझे डोनट्स पसंद हैं, और मैं वास्तव में ध्यान केंद्रित कर सकता हूं। एक बार जब मैंने इसे करने का दृढ़ संकल्प कर लिया तो मेरी सांस बहुत आसानी से आ गई। लेकिन जब मैं विज़ुअलाइज़ेशन में आता हूं, तो मुझे नहीं पता, मैं 80 की पीढ़ी का मूवी देखने वाला, वीडियो गेमर हूं और मुझे लगता है कि यह मुझमें प्रज्वलित करता है। ईमानदारी से कहूं तो मैं बस अपने दिमाग में इन फिल्मों और वीडियो गेम में जाना शुरू कर देता हूं … जैसे मैं अपने वीडियो गेम में एक पात्र हूं। मैं अपने लिए उसे प्रज्वलित नहीं कर सकता। लेकिन अगर मैं सिर्फ दृश्यावलोकन नहीं करता हूं और मैं इसके साथ रहता हूं मंत्र या सिर्फ सांस, आज की तरह, यह मेरे लिए काम करती है। मुझें नहीं पता। मुझे लगता है कि मैं बिगड़ा हुआ हूं। यह सब इतना दर्शनीय है।

वीटीसी: ठीक। इसलिए उन्होंने प्रयोग किए हैं, कुछ लोग सुनने के माध्यम से बेहतर सीखते हैं, कुछ लोग दृश्य के माध्यम से और कुछ लोग क्रियात्मक तरीके से चीजों को करके सीखते हैं। इसलिए मुझे लगता है कि यदि आप अधिक सुनने वाले व्यक्ति हैं, तो विज़ुअलाइज़ेशन शायद पृष्ठभूमि में थोड़ा सा जा सकता है, और आप कोशिश करते हैं और अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं मंत्र और की ऊर्जा मंत्र. इसका मतलब यह नहीं है, कल्पना बिल्कुल मत करो। आप की आवाज के बारे में सोच सकते हैं मंत्र चिकित्सा की छवि के रूप में प्रकट बुद्धा. सोचो कि यह ध्वनि है, बस औषधि बन रही है बुद्धा. देखें कि क्या यह आपको विज़ुअलाइज़ेशन में मदद करता है।

लेकिन, यह ठीक है अगर आपको लगता है कि मंत्र आपके दिमाग को और अधिक व्यवस्थित करने में मदद करता है, उस पर अधिक ध्यान देने के लिए।

आप दवा की कल्पना करने में क्या कर रहे हैं बुद्धा-क्योंकि ऐसा लग सकता है कि यह आपके सभी अन्य विज़ुअलाइज़ेशन और आपकी फिल्मों और इस तरह की चीजों को भी स्पार्क कर रहा है - आप क्या कर रहे हैं, आप उस प्रवृत्ति का उपयोग विज़ुअलाइज़ करने के लिए कर रहे हैं, विज़ुअलाइज़ करने की प्रवृत्ति का मुकाबला करने के लिए। विज़ुअलाइज़ करने की हमारी सामान्य प्रवृत्ति स्टुपिडैगिओस की कल्पना करना है (इतालवी में यह एक ऐसा शब्द है जिसे मैं कभी नहीं भूल पाया) - इसका मतलब है बेवकूफी भरी बातें। तो आमतौर पर हम इन सभी दृश्य चीजों से हट सकते हैं। आप पोर्टलैंड वापस जा रहे हैं और आप अपने बैकपैक के साथ बेघर हैं। "मैं कहाँ रहने वाला हूँ?" इत्यादि। आप हर समय कल्पना कर रहे हैं। तो यहाँ आप सिर्फ एक अलग फिल्म बना रहे हैं लेकिन एक मेडिसिन के साथ बुद्धा, इसलिए एक फिल्म बनाने के बजाय, मैं कहाँ जा रहा हूँ, रहने के लिए? मैं इधर-उधर रह सकता था, मैं इधर-उधर जा सकता था। उस तरह की फिल्म हमें कहीं नहीं पहुंचाती। इसलिए आप मेडिसिन के साथ एक फिल्म बनाएं बुद्धा और यह बहुत अच्छा है। आप मेडिसिन के साथ हैंगआउट करें बुद्धा थोड़ी देर के लिए। वह वहां है और प्रकाश आ रहा है, आपको शुद्ध कर रहा है, आपको प्रेरणा दे रहा है और फिर औषधि बुद्धा आप में घुल जाता है।

यह बहुत अच्छा है। दवा बुद्धा वास्तव में अच्छा मित्र है। आप बस वहाँ बैठे नहीं रहते और आप जानते हैं, “हे भगवान, मुझे उसे वापस बुलाना होगा, अन्यथा वह मुझ पर पागल हो जाएगा। हो सकता है कि मैंने मेडिसिन के बारे में गलत बात कही हो बुद्धा, रिश्ता खत्म हो गया है। वह पूरे कमरे में नान को देख रहा है। दवा बुद्धाअब वह मेरे विज़ुअलाइज़ेशन में नहीं आने वाली है, उसके साथ बहुत अधिक शामिल है। [हँसी] यह कल्पना करने की प्रवृत्ति का उपयोग कर रहा है, लेकिन आप इसे वास्तव में अच्छे तरीके से कर रहे हैं।

श्रोतागण: लेकिन अगर यह विकर्षण पैदा कर रहा है तो इसे बैक बर्नर पर रखना ठीक है? क्या आप इसका निर्माण कर सकते हैं?

वीटीसी: हाँ। अभी भी करो, लेकिन इसके बारे में अपना दिमाग तंग मत करो। जिस हिस्से में आप कर रहे हैं मंत्र, आप पर अधिक ध्यान केंद्रित कर सकते हैं मंत्र और विज़ुअलाइज़ेशन पर कम, यह ठीक है। लेकिन शुरुआत में जब आप प्रार्थना कर रहे हों और ऐसा ही सब कुछ कर रहे हों, तो कल्पना करने की कोशिश करें क्योंकि इससे आपको मदद मिलेगी।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: आप ऐसा महसूस करना चाहते हैं कि आप उनकी [बुद्धों की] उपस्थिति में हैं। एक ही बात है। हो सकता है कि आप मुझे देख रहे हों, लेकिन जब आप लोगों को देखते हैं तो आपको एक संतोष की अनुभूति होती है। तथ्य यह है कि आपकी भावना सामग्री आपके लिए अधिक मायने रखती है इसका मतलब यह नहीं है कि जब आप घूमते हैं तो आप अपनी आंखें बंद कर लेते हैं। आप में भी यही बात है ध्यान. आप विज़ुअलाइज़ेशन को केवल इसलिए नहीं रोकते हैं क्योंकि प्रार्थना और विचार और भावना आपको अधिक बोलती है। आप अभी भी इसे रखते हैं। आपको बस इतना जोर देने की जरूरत नहीं है।

श्रोतागण: मुझे लग रहा है कि मैं सामान्य समय से अधिक हँसना या हँसना चाहता हूँ। टर्की अच्छे हैं। आप बस बर्फ में उनकी पटरियों को देखें और देखें कि वे कहां गए हैं। आपको लगता है कि यह बहुत मज़ेदार है। वास्तव में कभी-कभी, हम प्रार्थना करते हैं—एक पंक्ति है जो मुझे हास्यास्पद लगी। मुझे यकीन है कि मेरे दिमाग ने इसे वैसे ही लिया है। मैंने अभी पाया कि यह महसूस करना अच्छा है कि बिल्लियाँ हमेशा हंसने में अच्छी होती हैं। जहाँ तक वास्तव में अच्छा है ध्यान और फिर अगली बार मुझे कहीं जाने के बिना अनुरोध भी नहीं मिल सकता है।

लेकिन मैंने पाया कि मेरे पास वह है जो मैंने सोचा था कि एक शानदार विचार था। मेरे पास मेरी पांच उंगलियां हैं और अगर यह मेरे साथ कुछ करने के बारे में कल्पना कर रहा था कि क्या करना है- क्योंकि मुझे नहीं पता कि मैं क्या करने जा रहा हूं-वह मेरी छोटी उंगली होगी। मैं उस छोटी उंगली को हिलाऊंगा। अगर यह खुद को नीचे रखने के बारे में कुछ था, तो वह अगला होगा। यह अगला यहाँ होगा, मुझे नहीं पता, गुस्सा या कुछ जो बड़ा है, इसलिए मैं इसे अपनी उंगलियों पर इस्तेमाल कर रहा हूं और वापस पाने की कोशिश कर रहा हूं।

मुझे लगता है कि वास्तव में मुझे क्या परेशान कर रहा है जब से मुझे पता चला कि मुझे एक सत्र का नेतृत्व करना है, वास्तव में उस समय पर ध्यान देने की कोशिश कर रहा हूं जब हर कोई घंटी बजाता है, और मैं क्या कहने जा रहा हूं? मैंने सोचा था कि मैं में यह करने जा रहा था लैम्रीम और यह मेरा निकला लैम्रीम एक पुराना संस्करण है इसलिए यह एक अलग होने जा रहा है। वैसे भी और फिर उसमें अपना जीवन फिट कर रहा हूं। मैंने खुद पर इतना काम किया है, यह सोचकर कि मैं क्या कहने जा रहा हूं। काश मैंने इसमें से कुछ लिखा होता। मुझे यकीन है कि मैं कल उनके साथ नहीं आ पाऊंगा। मुझे नहीं पता कि मैं कल क्या लेकर आऊंगा। लेकिन उसमें से कुछ... यह लगभग ऐसा है जैसे मैं में सुरक्षित महसूस करता हूं गोम्पा, हॉल में। मैं वहां वास्तव में सुरक्षित महसूस करता हूं। मुझे लगता है कि मैं जो कर रहा हूं उससे निपट सकता हूं। मेरे लिए, रिट्रीट का कठिन हिस्सा सामने आ रहा है। मेरा सबसे बड़ा उदाहरण स्नान कर रहा था। मैं इसे उस कमरे में लेने जा रहा था और यह तीन दिन का था और एक सम्मेलन चल रहा था। "ठीक है, मैं नीचे जा रहा हूँ, मुझे नीचे नहीं जाना चाहिए, मुझे नीचे जाने के लिए कहा जाता है, लेकिन मैं वैसे भी जा रहा हूँ!" [हँसी]

वीटीसी: ओह, कितनी भयानक बात है। क्या तुमने सुना उसने क्या किया? आप जहां चाहें वहां स्नान कर सकते हैं।

श्रोतागण: ओह, क्या यह ठीक है? [हंसी] बर्फ। मुझे बर्फ पसंद है। बर्फ हर समय इतनी अलग होती है। "मैं बाहर पेशाब करने जा रही हूँ" - [वह एमबी दोहराती है मंत्र कई बार] जैसा कि मैं पोर्टा-पॉटी में जा रहा हूं। [हँसी]। यह एक बर्फ़ीला तूफ़ान है, और मैं सोच रहा हूँ ओह, अगर मुझे अपना रास्ता नहीं मिल रहा है, तो क्या होगा अगर मैं खो गया? लेकिन मैंने इसे कर दिखाया और जब मैं वापस आया तो वहां काफी बर्फ थी। नहीं, चीजें सही नहीं हैं। मुझे लगता है कि मैं अपने जीवन के एक अजीब हिस्से में हूं क्योंकि मैं सेवानिवृत्त हो चुका हूं और मेरे जीवन को सार्थक बनाने वाली चीजें अब नहीं हैं। बहुत खूब।

वीटीसी: आपके पास अपने जीवन में बहुत गहरा अर्थ खोजने का एक नया अवसर है।

श्रोतागण: इसके बावजूद यह कठिन है, यह वास्तव में अच्छा लगता है। मैं वास्तव में [दो रिट्रीटेंट्स] का आनंद लेता हूं, वे नंगे पैर दौड़ते हुए इधर-उधर बेवकूफ बना रहे हैं गोम्पा और यहाँ मेरे पास मेरा दुपट्टा और मेरा कोट है और वह वहाँ नंगे पाँव जा रहा है। मैं उस आनंद की सराहना करता हूं जो उनके पास है।

श्रोतागण: मुझे अपने जूते उतारना पसंद नहीं है।

वीटीसी: तुम कैसे हो

श्रोतागण: ओह, मैं बस सोच रहा था कि मेरा ऊर्जा क्षेत्र शायद आप पर हावी हो गया है और आपने शायद मेरी चिंता को पकड़ लिया है क्योंकि कुछ दिन पहले, मैं पढ़ रहा था और मुझे नहीं पता कि मैं इतना चिंतित क्यों हूं, क्योंकि मैंने चेनरेज़िग किया था। और मैं [एक और रिट्रीटेंट] से सहमत हूं, पहले रिट्रीट करना बेहद मददगार है। मुझे ऐसा लग रहा है कि मैं वास्तव में बहुत तेजी से इसमें शामिल हो रहा हूं। लेकिन, मैं वास्तव में चिंतित था। मुझे लगता है कि यह मेरे कबूलनामे के कारण है - वास्तव में मैं व्यक्तिगत चीजों के बारे में बात करना पसंद नहीं करता। मैंने इसका खुलासा किया - मैंने क्या किया - क्योंकि मैं उसे रिट्रीट में लाया था इसलिए मुझे सबको बताना पड़ा। उस तरह मुझे फेंक दिया। तो वैसे भी, मैं बस दौड़ा, मैं दौड़ा।

लेकिन मैं यह भी चाहता हूं, हमारी एक सामुदायिक बैठक हो कि आप किसी दिन हमारे साथ हों और सुनें कि कितना शांत है, मेरा मतलब है कि यह जिज्ञासु है, यह कितना शांत है, यह बहुत ही अद्भुत है।

वीटीसी: बहुत अच्छा, बहुत अच्छा।

श्रोतागण: जब तक मैं प्रकट न हो जाऊं!

श्रोतागण: यह सच नहीं है

श्रोतागण: मुझे नहीं पता, मेरे लिए मैंने इसे बहुत ज़ोरदार पाया। लेकिन मैं भी सिर्फ पन्नों को पलट रहा हूं, मेरे लिए यह schkschkschk (बहुत धीमी गति से, कोशिश करने-के-लिए-शांत शोर) जाने के लिए कष्टदायी है। या ज़िपर- जब लोग ज़िपर करते हैं, तो वे केवल एक छोटी सी त्वरित ज़िप करते हैं। [हँसी] यह एक पट्टी की तरह है, बस चीज़ को फाड़ दें, और अब किसी को इसके बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। मैं हॉल में यही करता हूं, सब कुछ बस एक बैंड-एड है।

वीटीसी: खैर, मैंने किसी की शिकायत नहीं सुनी। क्या कोई शिकायत कर रहा है?

[हँसी के साथ चर्चा, सुनने में मुश्किल]

श्रोतागण: हॉल में होने के कारण, आज मुझे यह सब कुछ था जहाँ मेरी एलर्जी थी, ठीक है…। मेरे पास एक दिन होगा जहां मेरी एलर्जी की दवा वास्तव में अच्छी तरह से काम करेगी और फिर मेरे पास एक दिन होगा जहां यह नहीं होगा। आज मैं सचमुच सांस नहीं ले पा रहा था। मुझे नाश्ते के दौरान छोड़ना पड़ा। मुझे एक रेकी उपचार मिला, जो बहुत मददगार था, लेकिन मैंने देखा कि यह शारीरिक पहलू था जो वास्तव में असुविधाजनक था, लेकिन फिर यह पूरा मानसिक पहलू था। मैंने इस सारी मानसिक पीड़ा को शारीरिक पीड़ा से जोड़ दिया। क्योंकि मुझे सांस लेने में दिक्कत हो रही थी इसलिए मैं और ज्यादा तनाव में रहने लगा था। मेरी मानसिक पीड़ा मानसिक कहानी की तरह मेरे लिए सांस लेना शारीरिक रूप से कठिन बना रही थी। यह उतना लंबा नहीं चला जितना आमतौर पर होता है। मैं मानसिक कहानी को जल्द ही रोक सकता था। लेकिन ऐसा था.... मैं मानसिक कहानियों से खुश हूं। ओह, यह बहुत भयानक है और मैं अभय में नहीं हो सकता क्योंकि मैं साँस नहीं ले सकता। मुझे खुशी है कि यह जल्दी खत्म हो गया। लेकिन फिर भी, पूरी तरह से पार पाना इतना मुश्किल था, बस वास्तव में शारीरिक पीड़ा को महसूस करना और पूरी मानसिक पीड़ा में अटके न रहना।

वीटीसी: याद रखें मैंने हाल ही में इसके बारे में बात की थी। हमारे पास कुछ भौतिक है और फिर हमारा मन उसके चारों ओर घूमता है। तो आप कह रहे हैं कि ऐसा ही हुआ। आपने वास्तव में देखा कि मन के घूमने से शारीरिक पीड़ा कितनी अधिक बढ़ जाती है। लेकिन आपने कहा कि आप शारीरिक पीड़ा पर ध्यान भी नहीं दे सकते।

श्रोतागण: मैं देख रहा था कि बाद में, बाद में वास्तव में सांस लेना मुश्किल हो गया था और इसलिए मैं वास्तव में संकुचित था लेकिन मैंने बाद में देखा कि मेरी पीठ में यह सारा तनाव था। एक तरह से, जब तक मैं शांत नहीं हुआ, मैंने अपनी पीठ में इस तनाव पर ध्यान ही नहीं दिया था।

वीटीसी: आपकी पीठ में वह तनाव शायद सांस न लेने का अहसास करा रहा था। जब ऐसा होता है, तो हर कोई समझता है। इसकी चिंता मत करो। बस वही करें जो आपको करना है। और अगर कोई रास्ता है तो हम इसे रोकने के लिए ऐसा कर सकते हैं।

श्रोतागण: इसके अलावा, मैं यह कहने जा रहा था कि अगर हमारे पास एक और बर्फ़ीला तूफ़ान है और आपको अपने साथ चलने के लिए किसी की ज़रूरत है, तो मुझे जाने में खुशी होगी।

श्रोतागण: कल रात वास्तव में बहुत खूबसूरत थी और बर्फ़ीला तूफ़ान रुक गया था, जब भी मैं जाता हूँ, और मैं सबसे आखिरी में मंच पर परिक्रमा करता हूँ और वह शीशा पूरी तरह से बर्फ और बर्फ से ढका हुआ था। यह रात को समाप्त करने का एक अच्छा तरीका था और मैंने शीशा साफ किया और रोशनी बंद कर दी। सुंदर।

वीटीसी: हां, बर्फ को किनारे की ओर उड़ते हुए देखना काफी खूबसूरत था।

अच्छा चलो चुपचाप बैठो।