"गेशे-मा" की स्थिति को स्पष्ट करना

जून, 2007

प्रिय संपादक,

मंडला के अप्रैल-मई 2007 के अंक में गेशे के कवरेज के लिए धन्यवाद। अच्छी तरह से अभ्यास करने वाले सुशिक्षित मठवासी धर्म के निरंतर अस्तित्व और प्रसार के लिए आवश्यक हैं।

लेख में गेशे-मा का उदय, लेखक ने कहा, "परम पावन के निर्देशन में, एक जेलोंग (पूरी तरह से नियुक्त) होने की पूर्वापेक्षा साधु) एक गेशे बनने से पहले समाप्त कर दिया गया है ... एक नन अब महान गेलुग्पा परंपरा में पेश किए गए पूर्ण अध्ययन कार्यक्रम का पालन कर सकती है, परीक्षा दे सकती है, और एक गेशे या देवत्व का स्वामी बन सकती है।"

दुर्भाग्य से, यह जानकारी सही नहीं है। परम पावन की इच्छा और बार-बार प्रोत्साहित करने के बावजूद कि गेशे-मास हो, भिक्षुणियों को अभी भी परीक्षा देने या गेशे की उपाधि प्राप्त करने की अनुमति नहीं है। वर्तमान में, गेलुग परंपरा में गेशे की उपाधि केवल तीन महान मठों-गदेन, सेरा और डेपुंग में से एक के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है। नन इन मठों में शामिल नहीं हो सकते हैं।

इसके अलावा, गेशे बनने के लिए, व्यक्ति को पूरा करना होगा विनय कक्षा, और उस कक्षा को करने और अध्ययन करने के लिए विनय गहराई से, व्यक्ति को पूर्ण रूप से नियुक्त भिक्षुणियां होनी चाहिए। चूंकि नन नौसिखिया (श्रमनेरिक) हैं, इसलिए उन्हें अध्ययन करने की अनुमति नहीं है विनय गहराई में और इस प्रकार गेशे-मास बनने की अनुमति नहीं है। यहां हम देखते हैं कि गेशे का मुद्दा और तिब्बती परंपरा में पूर्ण समन्वय स्थापित करने का मुद्दा निकटता से जुड़ा हुआ है।

26-28 जून, 2006 को, चार तिब्बती बौद्ध परंपराओं के प्रमुखों की नौवीं बैठक और बॉन, उपाध्याय, उच्च लामाओं, और प्रतिनिधियों को धर्मशाला के निकट नोरबुलिंगा संस्थान में आयोजित किया गया था। गेशे-मा डिग्री के विषय पर चर्चा की गई: कुछ भिक्षुओं ने इसका समर्थन किया, अन्य ने इसका विरोध किया। कुछ भिक्षु भिक्षुणियों में अध्ययन और वाद-विवाद कार्यक्रमों के बारे में नहीं जानते होंगे। कुछ तिब्बती भिक्षुणियों ने परम पावन की गेशेमा की इच्छा और गेशेमास बनने की उनकी इच्छा के बारे में बात की। चूंकि कोई निर्णय नहीं हो सका, इसलिए दो या तीन साल के समय में दसवीं बैठक तक इस मुद्दे को रखा गया था।

मैंने सुना है कि कोपन मठ खाचो ग़क्यिल ननरी की भिक्षुणियों के होने की संभावना तलाश रहा है। पहुँच निचले स्तर की गेशे डिग्री तक। बौद्ध डायलेक्टिक्स संस्थान अब अपने छात्रों को रिम गेशे की डिग्री प्रदान करता है, जिनमें से कुछ मुट्ठी भर गैर-तिब्बती नन हैं। मैं इन अच्छी शुरूआतों की सराहना करता हूं और आशा करता हूं कि एक दिन तिब्बती और गैर-तिब्बती भिक्षुणियों के पास समन्वय, अध्ययन और अपनी क्षमताओं को स्वीकार करने के अवसर बढ़ेंगे।

आपके पाठक इसके बारे में जानना और इसमें भाग लेना पसंद कर सकते हैं संघ में बौद्ध महिलाओं की भूमिका पर कांग्रेस हैम्बर्ग, जर्मनी में 18-20 जुलाई, 2007, जो भिक्षुणियों की स्थापना पर केंद्रित होगा संघा उन देशों में जहां यह वर्तमान में मौजूद नहीं है। परम पावन दलाई लामा अंतिम दिन उपस्थित रहेंगे और करेंगे मुख्य पता. जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, तिब्बती भिक्षुणियों के लिए भिक्षुणियों के रूप में पूर्ण अभिषेक प्राप्त करने का अवसर न केवल उन महिलाओं की साधना के लिए बल्कि सामान्य रूप से समाज के लिए भी महत्वपूर्ण है ताकि भिक्षुणियों और गेशे-मास की उपस्थिति से लाभ उठाया जा सके।

तरह का संबंध है,

भिक्षुणी थुबतेन चोड्रोन