शाक्यादित: का जन्म

फरवरी, 2007, बौद्ध भिक्षुणियों के पहले सम्मेलन की वर्षगांठ मनाता है, जो 1987 में भारत के बोधगया में आयोजित किया गया था। मुझे वह सम्मेलन अच्छी तरह से याद है - विशाल तम्बू जिसमें से धूल उड़ रही थी, परम पावन के आने से पहले का उत्साह दलाई लामाका उद्घाटन भाषण, आयोजकों की कड़ी मेहनत - आदरणीय लेक्शे त्सोमो, आदरणीय अय्या खेमा, और डॉ. चत्सुमरण काबिलसिंह - के रूप में उन्होंने लगातार बदलते कार्यक्रम और परिस्थितियों पर बातचीत की। सम्मेलन के समापन पर शाक्यधिता की स्थापना अंतरराष्ट्रीय बौद्ध भिक्षुणियों और बौद्ध महिलाओं के संपर्क में रहने के तरीके के रूप में की गई थी।

तब हमें इस बात का अंदाजा नहीं था कि इस घटना से क्या खिलेगा, कि अगले 20 वर्षों में बौद्ध भिक्षुणियों और महिलाओं के बारे में सम्मेलन हर दो या तीन साल में, हर बार एक अलग देश में आयोजित किए जाएंगे। प्रत्येक बार एक अलग काउंटी में सम्मेलन आयोजित करना बहुत ही कुशल था क्योंकि इससे हमें एक-दूसरे की परंपराओं और प्रथाओं के बारे में प्रत्यक्ष रूप से जानने का मौका मिला। प्रत्येक देश में आम जनता ने बौद्ध भिक्षुणियों और महिलाओं के एक बड़े समूह की उपस्थिति और अभ्यास देखा; उन्होंने हमारे बीच सद्भाव, साझाकरण, खुले और ईमानदार आदान-प्रदान को तब भी देखा जब मतभेद मौजूद थे।

आयोजकों ने गरीब देशों की भिक्षुणियों को प्रायोजित करने का प्रयास किया ताकि वे अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में भाग ले सकें। इसके कई अद्भुत प्रभाव हुए हैं। उदाहरण के लिए, थाई माईजी और तिब्बती श्रमणेरिका कोरिया और ताइवान में भिक्षुणी संघों के कामकाज को देखने में सक्षम थे। इससे उनके ज्ञान का विस्तार हुआ विनय और उनके आत्मविश्वास में वृद्धि हुई क्योंकि उन्होंने देखा कि शिक्षित ननों के समुदाय क्या कर सकते हैं और वे समाज को क्या लाभ पहुंचा सकते हैं।

20 साल पहले हम नहीं जानते थे कि लगभग प्रत्येक सम्मेलन के परिणामस्वरूप एक पुस्तक तैयार की जाएगी। ये पुस्तकें उन महिलाओं को सक्षम बनाती हैं जो सम्मेलनों में उपस्थित नहीं थीं, सभाओं और चर्चा के बिंदुओं के बारे में जानने के साथ-साथ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी बहनों से जुड़ा हुआ महसूस करती हैं।

1987 में सम्मेलन ने यह भी चिन्हित किया कि एक सहस्राब्दी में भारत में संभवतः पहला भिक्षुणी पोसाधा क्या था। बौद्ध ग्रंथ एक केंद्रीय देश का वर्णन पूरी तरह से दीक्षित महिलाओं और पुरुषों के साथ-साथ महिला और पुरुष बौद्ध अनुयायियों के साथ करते हैं। जबकि अन्य तीन समूह भारत में मौजूद हैं, भिक्षुणी समुदाय सदियों पहले समाप्त हो गया था। लेकिन इस सम्मेलन और भिक्षुणी पोसाधा समारोह के कारण, भिक्षुणी संघा एक बार फिर से भारत में मौजूद है, इस प्रकार यह एक केंद्रीय देश बन गया है। हममें से जिन लोगों ने भाग लिया, उन्होंने अपनी धर्म बहनों के साथ एक मजबूत जुड़ाव महसूस किया जिन्होंने 26 सदियों से एक सामंजस्यपूर्ण समुदाय के रूप में इस आवश्यक समारोह को किया है।

बौद्ध भिक्षुणियों और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक साथ काम करने वाली महिलाओं के माध्यम से, जीवन को बेहतर बनाने के लिए बहुत कुछ किया गया है स्थितियां गरीब देशों में ननों के लिए, महिलाओं के बीच सामान्य शिक्षा और धर्म शिक्षा को बढ़ाने के लिए, श्रीलंका में महिलाओं के लिए पूर्ण समन्वय स्थापित करने के लिए, और तिब्बती समुदाय में इसे पेश करने के कदमों को बढ़ावा देने के लिए। ये अच्छे कार्य और अन्य निस्संदेह भविष्य में जारी रहेंगे, जिससे बौद्ध भिक्षुणियों और महिलाओं को लाभ होगा और हमारे विश्व में धर्म के अस्तित्व और हमारे समाज में शांति का विस्तार होगा।