प्यार असीम

कुछ साल पहले भगवान के प्यार की बहनों के आदेश से बहन रोज़मेरी अपनी रुचि को आगे बढ़ाने के लिए अमरावती बौद्ध मठ में दो महीने बिताने आई थी। ध्यान, हमारी शिक्षाओं को पढ़कर प्रेरित किया मठाधीश, अजहन सुमेधो. आध्यात्मिक मित्रता की गहरी भावना के अलावा, यह पता लगाने के बाद कि हम लगभग 30 साल पहले एक साथ स्कूल में थे, हम संपर्क में रहे। जब उनसे मिलने का अवसर आया तो मुझे खुशी हुई।

जिस समय से सिस्टर मेधानंदी, जो अमरावती मठ की एक नन भी हैं, और मैं ऑक्सफोर्ड में बस से उतरी और सिस्टर रोज़मेरी से मिलीं, हमें सहज महसूस कराया गया। जब हम सड़कों पर घूमते हुए तीन भूरे रंग के कपड़े पहने हुए एनिमेटेड रूप से बातचीत कर रहे थे, तो हमने एक निश्चित रुचि को आकर्षित किया: उसकी विस्तृत सिर की पोशाक और सोने का क्रूस, हमारे मुंडा सिर, और हम सभी ने सैंडल पहने हुए। हमने कॉन्वेंट के लिए अपना रास्ता बनाया, जो एक शांत उपनगरीय सड़क पर स्थित है। इसमें लगभग एक सौ वर्षों की अवधि में निर्मित कई इमारतें शामिल हैं और यह पाँच एकड़ के संलग्न बगीचों में स्थापित है जहाँ फल और सब्जियाँ उगाई जाती हैं और औपचारिक उद्यान कम खेती वाले क्षेत्रों में विलीन हो जाते हैं।

जैसे ही हमने बाड़े के शांत मौन में प्रवेश किया, हमारी आवाज़ स्वाभाविक रूप से एक कानाफूसी और फिर समुदाय द्वारा पालन किए जाने वाले नियम के अनुसार मौन हो गई। जैसे ही बहनें मठों में घूमती हैं, यह सरल अनुष्ठान शांत एकत्रीकरण की आभा लाता है। अधिकांश संचार नोटों द्वारा होता है—प्रत्येक बहन के पास मुख्य दालान में एक नोट क्लिप होती है—या हावभाव से। वरिष्ठ, माँ ऐनी से मिलते समय, मैंने देखा कि सम्मान और अभिवादन के उपयुक्त हावभाव खोजने में हम सभी को थोड़ा अजीब लगा, लेकिन हम जानते थे कि हमारा स्वागत है।

समुदाय के दैनिक जीवन में जितना संभव हो सके विलय करने का हमारा इरादा था। हालाँकि, सिस्टर रोज़मेरी, हालांकि यथासंभव विवेकपूर्ण उपस्थिति के हमारे इरादे की सराहना करते हुए, अन्य विचार थे। हमारे सेल "सुबह" में हमारे लिए सोच-समझकर तैयार किए गए दैनिक कार्यक्रम को देखकर मुझे आश्चर्य हुआ पूजा"और" शाम पूजा, "साथ ही समूह चर्चा और ध्यान शनिवार दोपहर कार्यशाला। ये चैप्टर हाउस में होने थे, जिसे हमारे प्रवास के दौरान उपयोग करने के लिए अलग रखा गया था। हम रात के 2 से 3 बजे तक चैपल में उनके कार्यालयों में जाते थे, और साधारण घरेलू कर्तव्यों में मदद करते थे - कपड़े धोना, पर्दे सिलना और रेफ्रेक्ट्री की देखभाल करना। उपयुक्त समय पर और उपयुक्त स्थानों पर हमने काफी अच्छी बातचीत भी की। तो हमारे दिन अच्छी तरह से भरे हुए थे, और फिर भी किसी तरह विशालता की भावना थी। हर पल कीमती महसूस हुआ क्योंकि हमने वहां पाए गए भलाई के कुएं से पिया।

जैसे ही हमने चैपल में प्रवेश किया, झुकना स्वाभाविक था - कमर से एक गहरा धनुष - और हम कथित बहनों के बीच बैठे थे। उनमें से कुछ के लिए हमें वहां होना और इस हद तक शामिल होना बहुत अजीब लगा होगा। हमारे हिस्से के लिए, हमने गहराई से छुआ महसूस किया। मैंने अपने सामने बैठी बहनों के चेहरों की ओर देखा, उनमें से कई अब बड़ी हो रही हैं, उनमें से कुछ बहुत बूढ़ी हो रही हैं। कुछ से, कोई जीवन के संघर्ष को महसूस कर सकता था, दूसरों से ऐसा प्रतीत होता था कि एक चमक उत्पन्न होती है - एक ऐसे व्यक्ति की सुंदरता जो अस्तित्व के साथ शांति और शांति में है। प्रत्येक के लिए मुझे गहरा सम्मान और कृतज्ञता महसूस हुई।

हमने समुदाय और अन्य महिला और पुरुष मेहमानों के साथ रिफेक्ट्री में लकड़ी की लंबी टेबल पर खाना खाया। मध्याह्न भोजन, जो एक लकड़ी के कटोरे से खाया जाता था, प्रत्येक दिन आध्यात्मिक जीवन के पहलुओं पर एक पठन के साथ होता था। हमारे प्रवास के दौरान विषय धार्मिक समुदाय में ब्रह्मचर्य और हमारे जीवन के सक्रिय और चिंतनशील पहलुओं का एकीकरण था। यह आश्चर्यजनक रूप से प्रासंगिक लग रहा था।

बहनें, इस बात से चिंतित थीं कि शायद इसमें हमारी रुचि न हो, हमें अपने गायन अभ्यास में आमंत्रित करने में कुछ झिझक रही थी। हर हफ्ते एक बुजुर्ग साधु जैसा कि एक बहन ने समझाया, एक अन्य आदेश से पास के दौरे "हमें गाना सिखाने की कोशिश करने के लिए"। लेकिन उनके साथ उनकी बातचीत का अनुभव करना और उनके ईस्टरटाइड अल्लेलुयस को उच्चतम आकाश में चढ़ते हुए सुनना एक खुशी की बात थी। एक ने महसूस किया कि वे पवित्र जीवन में केवल भाई-बहन थे। इसके विपरीत, हमारी यात्रा की पहली सुबह, हमने ध्रुवता की तत्काल भावना को देखा जो कि के प्रवेश के साथ उत्पन्न हुई थी पुजारी मिलन सेवा के लिए। उस समय तक हम सब केवल धार्मिक लोग थे। अचानक उसके संबंध में, हम “स्त्रियाँ” बन गए।

हर सुबह और शाम हम चैप्टर हाउस में उस समुदाय के लोगों से मिलते थे जो हमारे में शामिल होना चाहते थे पूजा और ध्यान. हालांकि बहनों को औपचारिक प्रशिक्षण नहीं मिलता है ध्यान, जैसा कि हम एक साथ बैठे थे, मौन की गुणवत्ता और अभी भी ध्यान काफी उल्लेखनीय था। एक ने महसूस किया कि मन की यह उपस्थिति वर्षों की मौन प्रार्थना और कार्यालय के पाठ का परिणाम थी - एक कठोर और प्रभावशाली अभ्यास।

हमारी चर्चाएं जीवंत थीं। यद्यपि वे अधिकतर समय मौन रहते हैं, सप्ताह में दो या तीन बार मनोरंजन की अवधि चर्चा को प्रोत्साहित करती है और जीवन के कई पहलुओं पर गहरी रुचि और चिंतन को प्रोत्साहित करती है। वे मन के साथ काम करने के बौद्ध दृष्टिकोण में बहुत रुचि रखते थे। यह उनके लिए एक रहस्योद्घाटन था कि उनके साथ धैर्यपूर्वक सहन करने से ही मन और मानसिक अवस्थाओं में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो सकते हैं। संघर्ष करने या दोषी महसूस करने या नकारात्मकता से बोझिल होने की कोई आवश्यकता नहीं थी, संदेह या भ्रम जो हम सभी को प्रभावित करता है। चलने की प्रथा भी उनके लिए दिलचस्प थी ध्यान और केवल होशपूर्वक बैठने के तरीके के रूप में भौतिक के साथ तालमेल बिठाने के लिए परिवर्तन.

हमने कई चीजों के बारे में एक साथ बात की, यह जानते हुए कि हमने जो साझा किया वह हमारे मतभेदों से कहीं अधिक बड़ा था। यह स्पष्ट था कि हम किसी भी तरह से अपनी-अपनी परंपराओं के प्रति अपनी प्रतिबद्धता से समझौता किए बिना एक-दूसरे से सीख सकते हैं और उनका समर्थन कर सकते हैं। यह महसूस करना भी मार्मिक था कि हमने समान व्यक्तिगत संदेह और अपर्याप्तता की भावना का अनुभव किया, और यह कि प्रत्येक ने एक दूसरे को मजबूत या अधिक प्रभावशाली महसूस किया। मैंने त्यागी जीवन की नाजुकता और सूक्ष्मता को महसूस किया, यह मांग करते हुए कि यह व्यक्तिगत शक्ति और नियंत्रण का समर्पण करता है; अपने आप को पूरी तरह से देने की ज़रूरत है और, जैसा कि एक बहन कहती है, बस "प्रक्रिया पर भरोसा" करना है।

मेरी मुलाकात बहन हेलेन मैरी से हुई, जो अब चौरासी साल की हैं। बार्डसे द्वीप पर पच्चीस वर्षों तक अकेले रहने के बाद, वह प्रकृति के तत्वों द्वारा पहने गए एक अच्छी तरह से दिखती है। फिर से मुझे एक शर्म, एक झिझक महसूस हुई: क्या हमें झुकना चाहिए, हाथ मिलाना चाहिए, या क्या? पर यह तो बहुत मामूली सी बात लग रही थी! वह धीरे और चुपचाप लेकिन बड़े उत्साह के साथ "आत्मा में डूबे हुए" जीने के आश्चर्य के बारे में बोली। मुझे पता था कि उसका क्या मतलब है, हालाँकि मैं अलग-अलग शब्दों का इस्तेमाल करता।

अपने प्रवास की अंतिम सुबह, हम माँ ऐनी से मिले। मैं यह जानने के लिए उत्सुक था कि वह हमारी यात्रा और सिस्टर रोज़मेरी की बौद्ध परंपरा में अत्यधिक रुचि को किस प्रकार मानती हैं। उसने हमें बताया कि उसे हमें प्राप्त करने में कोई संदेह नहीं था और उसने महसूस किया कि आजकल किसी विशेष धार्मिक सम्मेलन की सीमाओं से परे भगवान को पहचानना आवश्यक है। यह स्पष्ट रूप से तब व्यक्त किया गया था जब हमने आखिरकार अपनी छुट्टी ले ली, क्योंकि उसने हम में से प्रत्येक को सबसे पूरे दिल से गले लगा लिया था जिसे मैंने कभी अनुभव किया है! वहाँ नहीं था संदेह "परमेश्वर के प्रेम" के बारे में—या कोई भी इसे किसी भी नाम से पुकारना चाहे — जिसे हमने उस समय साझा किया था।

पिछले कार्यालय में, चैपल की ऊंची खिड़कियों के माध्यम से दोपहर की धूप छनते हुए, मैं जीवन की अद्भुत शुद्धता से चकित था: इसकी सादगी और त्याग, जो पूरी तरह से अच्छा है उसके प्रति उसका पूरा समर्पण। इसके अलावा, जिस बाहरी दुनिया में हम प्रवेश करने वाले थे, वह अत्यधिक भ्रमित और जटिल लग रही थी। लोगों को सावधानी से जीने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए हमारे समाज में बहुत कम है, लालच और स्वार्थ को प्रोत्साहित करने के लिए बहुत कुछ है। बाद में मैंने महसूस किया कि बहुत से आगंतुक हमारे बौद्ध धर्म का अनुभव करते हैं मठवासी जीवन लगभग उसी तरह से, भले ही अंदर से यह अक्सर काफी सामान्य और खामियों से भरा लग सकता है।

जब हम सिस्टर रोज़मेरी के साथ लंदन वापस जाने के लिए अपनी बस का इंतज़ार कर रहे थे, तो हमने बात करना जारी रखा ध्यान और ध्यान। इस बीच, हम जिस बस को पकड़ने वाले थे, वह वहां से निकल गई। ओह ध्यान! एक और आने के कुछ समय बाद, और इस बार अधिक चौकस रहने के बाद, हम इसे अपने लिए रोकने में कामयाब रहे। हम अलग हो गए, हमारा दिल भरा और गहरा आभारी है।