सामाजिक क्रिया और अंतरधार्मिक संवाद

आज हमारा समाज जितना उदार है, हम आसानी से अपने आरामदायक खांचे में अछूते हो सकते हैं। समभाव पर ध्यान हमें घुलना शुरू करने में सक्षम बनाता है कुर्की दोस्तों और रिश्तेदारों के प्रति, उन लोगों के प्रति शत्रुता जो हमारे बटन दबाते हैं, और उन सभी के प्रति उदासीनता जिन्हें हम नहीं जानते हैं। इस ध्यान हमारी सीमाओं को फैलाता है, हमारे प्रेम और करुणा के क्षेत्र में दूसरों को शामिल करने में हमारी मदद करता है, और हमें दूसरों से बहुत कुछ सीखने में सक्षम बनाता है। एक बार जब हमारा दृष्टिकोण बदलना शुरू हो जाता है, तो अगला कदम यह होता है कि हम अपने कार्यों में इसे जीते हैं। आउटरीच के सभी विभिन्न रूपों में से, मैं दो पर चर्चा करना चाहूंगा: जरूरतमंदों की सहायता करना और अंतर्धार्मिक संवाद।

परम पावन दलाई लामा (फोटो साभार तेनज़िन छोजोर)

परम पावन दलाई लामाईसाइयत और बौद्ध धर्म एक दूसरे से क्या सीख सकते हैं, इस बारे में बात करते हुए कहा है कि जबकि ईसाई इसके लिए तकनीक सीख सकते हैं ध्यान और बौद्धों से एकाग्रता, बौद्धों को सक्रिय रूप से दूसरों तक पहुँचने और दूसरों की मदद करने के बारे में ईसाइयों से सीखना चाहिए। उन्होंने स्कूलों, अस्पतालों, बेघर आश्रयों और आधे घरों की स्थापना करने वाले ईसाइयों की प्रशंसा की और बौद्धों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया।

श्रोताओं के बीच बैठकर, मुझे उनकी यह बात सुनकर खुशी हुई, क्योंकि मैंने सामाजिक रूप से जुड़े बौद्धों की कमी देखी थी। अधिकांश लोगों के पास पहुंचने में काफी कठिन समय होता है ध्यान प्यार और करुणा पर विचार करने के लिए गद्दी, और एक बार जब वे ऐसा करते हैं, तो शायद उन्हें लगता है कि यह पर्याप्त है, या उनके पास इतना समय है। लेकिन करने का एक मकसद ध्यान मौन साधना से हम जो कुछ भी प्राप्त करते हैं उसे अपने दैनिक जीवन में इस प्रकार लाना है जिससे दूसरों को लाभ हो। बेशक, हम अपने सहयोगियों, परिवार के सदस्यों और दोस्तों के साथ ऐसा करने की कोशिश करते हैं, लेकिन यह भी महत्वपूर्ण है कि हम पहुंचें और अजनबियों को हमारे ध्यान साथ ही अभ्यास करें।

इस कारण से, यह धर्म केंद्रों, मंदिरों और अभय के लिए सामाजिक आउटरीच परियोजनाओं में सक्रिय होने के लिए फायदेमंद है। विशिष्ट परियोजना भिन्न हो सकती है; बेघर किशोरों को खाना खिलाना, कैदियों को धर्म पुस्तकें भेजना, धर्मशाला के काम में संलग्न होना, तिब्बती भिक्षुणियों की मदद करना और आमंत्रित किए जाने पर स्कूलों और अन्य सार्वजनिक मंचों पर बोलना कुछ संभावनाएं हैं। इस तरह की गतिविधियों से हमें और दूसरों को लाभ होता है और ये हमारी धर्म साधना का हिस्सा हैं।

आउटरीच के दूसरे रूप के संदर्भ में, अंतर्धार्मिक संवाद हमें हमारी सामान्य सीमाओं से परे ले जाता है। यहां हम अन्य धर्मों के बारे में सीखते हैं और दूसरों के साथ साधना का सार साझा करते हैं। यह हमें किसी भी पूर्वाग्रह को दूर करने और अन्य धर्मों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाने में मदद करता है। आदान-प्रदान प्रतिभागियों को अपनी साधना के लिए प्रेरित करता है और हमें विचार करने के लिए नए विचार देता है। अंतर्धार्मिक संवादों को केवल विनम्र आदान-प्रदान नहीं होना चाहिए। हालांकि विश्वास और खुले संचार का निर्माण करने में समय लग सकता है, संवाद को गहरा करने से अनुभव का एक बड़ा साझाकरण हो सकता है।

आउटरीच के उपरोक्त दो रूपों को संयोजित करने के लिए, मैं लोगों को मनोवैज्ञानिक, मित्र और यहूदी लेखक सोल गॉर्डन का सुझाव देने के लिए प्रोत्साहित करता हूं। जब लोग कम आत्मसम्मान या अवसाद से पीड़ित होते हैं, तो वह "मिट्ज्वा थेरेपी" की सिफारिश करता है। मिट्ज्वा अच्छे काम के लिए यहूदी शब्द है, और वह लोगों को बाहर जाने और अपनी समस्याओं के समाधान के रूप में दूसरों की मदद करने के लिए कहता है। दिलचस्प बात यह है कि परम पावन ने यही किया है दलाई लामा यह भी सिफारिश करता है जब वह सिखाता है कि करुणा कम आत्मसम्मान और आत्म-घृणा का प्रतिकारक है। सामाजिक कल्याण परियोजनाओं, संवादों आदि के माध्यम से लाभकारी तरीके से दूसरों के साथ सक्रिय रूप से जुड़ना, सभी संबंधितों के लिए दवा है क्योंकि यह हमें अस्वास्थ्यकर आत्म-व्यस्तता से बाहर निकालता है और हमें दर्द से बचने और हर किसी की इच्छा की सार्वभौमिकता का अनुभव करने में सक्षम बनाता है। प्रसन्न।