Quatre-vingt-quatre mille afflictions

• Examen des entraves
• Description des enchevêtrements complets
• Aperçu des cinq obstacles
• Désir sensuel, malveillance, léthargie et somnolence
• Agitation et remords, doute
• Comprendre la nature des afflictions et reconnaître qu'elles peuvent être éliminées
• Examiner comment la peur, l'insécurité et l'anxiété surgissent et opèrent
• Conceptions déformées influençant nos pensées et nos émotions
• Reconnaître que nos émotions influencent nos actions

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 28 : Quatre-vingt-quatre mille afflictions (download)

Points de contemplation

1. Considérez les cinq obstacles (désir sensuel, malveillance, léthargie et somnolence, agitation et regret, et illusion doute). Comment chacun de ces éléments empêche-t-il de cultiver la concentration ? Donnez des exemples personnels de la façon dont ceux-ci sabotent vos propres aspirations spirituelles.
2. Dans l'introduction de la section sur les afflictions, le texte présente deux questions. Qu'est-ce qui me maintient, moi et les autres, liés dans l'existence du cyclisme ? » Prenez le temps de répondre à chacune de ces questions, en y répondant à partir de votre expérience personnelle.
3. Considérez l'anxiété, la dépression et la peur que vous avez vécues dans votre vie. Comment cela a-t-il créé des problèmes dans votre vie et entravé votre capacité à créer les causes du bonheur maintenant et dans le futur ? Pensez à un moment où l'un d'entre eux était très fort dans votre esprit. Identifiez certaines des pensées qui ont surgi sur lesquelles vous étiquetez cette affliction particulière. Imaginez travailler avec cette situation maintenant avec un peu de sagesse et appliquer des antidotes. Que pourriez-vous dire à votre esprit affligé ?
4. L'inquiétude et l'anxiété sont très courantes dans notre société. Comment les contrecarrez-vous lorsqu'ils surviennent? Comment pouvez-vous les empêcher de se produire?
5. Lorsque des afflictions surgissent dans votre esprit, nommez-les et observez comment elles fonctionnent. Voyez à laquelle des afflictions fondamentales elles sont le plus étroitement liées. Quels sont les entraves ou les entraves ? Identifiez les conceptions déformées qui se cachent derrière cette émotion. Observez les autres afflictions qui surgissent avant ou après. Demandez-vous si ces émotions afflictives servent à promouvoir votre bien-être et celui des autres. Pensez aux enseignements du Dharma que vous pourriez contempler et qui aideraient à contrecarrer ces émotions afflictives.