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Comment méditer sur la perspicacité

Comment méditer sur la perspicacité

Le texte se tourne vers la formation de l'esprit sur les étapes de la voie des pratiquants de niveau avancé. Fait partie d'une série d'enseignements sur la Gomchen Lamrim par Gomchen Ngawang Drakpa. Visite Guide d'étude du Gomchen Lamrim pour une liste complète des points de contemplation pour la série.

  • Clarifier entre mutuellement exclusifs, contradictoires, dichotomiques
  • Comprendre même, différent, même nature, natures différentes
  • Existence conventionnelle, vérités conventionnelles, existence ultime, vérités ultimes
  • Les relations entre les objets
  • Les divisions et les types d'insights

143 Gomchen Lamrim: Comment Méditer sur Insight (download)

Points de contemplation

  1. Que signifie être le même et différent dans ce contexte ? Utilisez l'exemple d'avoir un puis plusieurs thermos pour vous aider à définir ces termes. Inventez maintenant quelques-uns de vos propres exemples.
  2. Que signifie être "une nature” avec un objet ? Décrivez pourquoi les vérités voilées et ultimes ne sont pas une, mais elles sont une nature. La graine et la pousse ne font-elles qu'un ? Sont-ils une nature? Permanent et non composé ? Faites d'autres exemples pour mieux étudier ces termes.
  3. Étudiez la différence entre les vérités et les existants :
    • Que signifie être conventionnellement ou ultimement existant? Qu'est-ce qui existe conventionnellement ? En fin de compte? Le vide existe-t-il conventionnellement ou ultimement, et pourquoi ?
    • En revanche, qu'est-ce que cela signifie d'être un conventionnel ou ultime Vérité? Faites des exemples de chaque type de vérité.
  4. Pourquoi le fait qu'un objet ne puisse pas supporter l'analyse ultime ne signifie-t-il PAS qu'il est nié par ce même raisonnement ? Qu'est-ce qui relève de l'analyse ultime et pourquoi ? Expliquez comment l'objet et le nature ultime de l'objet sont une nature, mais perçu par des connaisseurs différents.
  5. Qu'entend-on en disant que la vacuité est au-delà de la compréhension ? Pourquoi penser au vide conceptuellement est-il important pour le réaliser ?
  6. Pourquoi est-ce que la sérénité et la perspicacité sont souvent pratiquées séparément ? Comment pouvons-nous combiner ces deux pour les amener à l'union?
Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.