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Réaliser l'altruisme

Réaliser l'altruisme

Le texte se tourne vers la formation de l'esprit sur les étapes de la voie des pratiquants de niveau avancé. Fait partie d'une série d'enseignements sur la Gomchen Lamrim par Gomchen Ngawang Drakpa. Visite Guide d'étude du Gomchen Lamrim pour une liste complète des points de contemplation pour la série.

  • Pourquoi avons-nous besoin de réaliser l'altruisme ?
  • Comment la réalisation de la vacuité coupe la racine du samsara
  • Ce que la saisie de l'existence inhérente fait à notre esprit
  • Reconnaître l'attention déformée et la rumination
  • Séquence informelle de la saisie du soi au duhkha du samsara

Gomchen Lamrim 126: Réaliser l'altruisme (download)

Points de contemplation

  1. Enquêtez 1) comment un objet ne coïncide pas avec votre façon de penser la colère surgit, et 2) comment lorsqu'un objet coïncider avec votre façon de penser, l'attachement surgit. Faites quelques exemples personnels de votre propre vie. Considérez que ces deux réponses (la colère ainsi que le l'attachement) sont le résultat de l'ignorance qui saisit que la véritable existence est présente dans l'esprit.
  2. Si l'ignorance est la racine du samsara, pourquoi avez-vous besoin de réaliser la vacuité pour surmonter cette ignorance ?
  3. Considérez l'analogie de la centaurée que le Vénérable Chodron a utilisée dans l'enseignement. En quoi cueillir une mauvaise herbe ressemble-t-il à éliminer la racine du samsara dans votre esprit ?
  4. Considérez la chaîne causale qui alimente le samsara : la saisie de la véritable existence donne lieu à une attention déformée qui exagère les bonnes ou les mauvaises qualités d'un objet, qui donne lieu à des afflictions, qui donne lieu à l'action/karma, ce qui conduit à tous les résultats du dukkha du samsara. Réfléchissez à chaque étape et pourquoi l'une en amène une autre. Pourquoi, lorsque l'ignorance est supprimée, toute la chaîne s'effondre-t-elle ?
  5. Considérez l'analogie de voir un visage dans le miroir. En quoi voir l'apparence d'un visage dans un miroir est-il similaire à voir l'apparence d'une personne existant de manière inhérente ? Comment chacun apparaît-il ? De quoi dépend chacun ? Comment pouvez-vous utiliser cette analogie pour commencer à éliminer l'ignorance dans votre propre esprit ?
Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.