Revue Gomchen Lamrim : Deux méditations sur la mort
La méditation de la mort en neuf points et imaginer notre mort
Vénérable Thubten Jampa 
Gomchen Lamrim 
Le 1 janvier 2016 Fait partie d'une série d'enseignements sur la Gomchen Lamrim par Gomchen Ngawang Drakpa. Visite Guide d'étude du Gomchen Lamrim pour une liste complète des points de contemplation pour la série.
- Le but de méditer sur la mort
- La mort en neuf points méditation
- Imaginant notre propre mort
- Réfléchir à nos vies futures et aux deux types de renaissance
Gomchen Lamrim Bilan 22 : Méditation à la mort (download)
Points de contemplation
- Passer par la mort en 9 points méditation. Quelle est la peur de la sagesse que nous devrions avoir en sortant de la mort méditation? Comment cette peur de la sagesse agit-elle comme un antidote aux peurs habituelles que nous avons de la mort ?
- Quels genres d'excuses trouvez-vous pour repousser la pratique spirituelle ?
- Quels types de négatif karma avez-vous créé en relation avec vos possessions, vos amis et vos proches, et votre propre corps que vous emporterez avec vous au moment de votre décès? Prenez le temps de purifier ces choses et décidez d'abandonner les huit préoccupations mondaines.
- Passez par les points de la méditation en imaginant votre propre mort. Après avoir médité de cette manière, que voulez-vous faire du temps qu'il vous reste ? Que signifie vivre une vie pleine de sens ?
- Sa Sainteté le Dalaï-Lama dit que l'état de notre esprit à l'approche de la mort est très important car il oriente le cours de notre renaissance. Dans cet esprit, en plus du fait que nous ne savons pas quand nous allons mourir, comment voulez-vous diriger votre esprit à chaque instant ? Est la colère ou la jalousie ou la cupidité vaut-elle la peine si vous pouviez mourir dans l'instant suivant ?
- Pourquoi est-il important de considérer la possibilité de naître dans un royaume inférieur ? Comment cela profite-t-il à notre pratique?
Vénérable Thubten Jampa
Vén. Thubten Jampa (Dani Mieritz) est originaire de Hambourg, en Allemagne. Elle s'est réfugiée en 2001. Elle a reçu des enseignements et une formation par exemple de Sa Sainteté le Dalaï Lama, Dagyab Rinpoché (Tibethouse Francfort) et Guéshé Lobsang Palden. Elle a également reçu des enseignements de professeurs occidentaux du Centre tibétain de Hambourg. Vén. Jampa a étudié la politique et la sociologie pendant 5 ans à l'Université Humboldt de Berlin et a obtenu son diplôme en sciences sociales en 2004. De 2004 à 2006, elle a travaillé comme coordinatrice des bénévoles et collectrice de fonds pour la Campagne internationale pour le Tibet (ICT) à Berlin. En 2006, elle voyage au Japon et pratique Zazen dans un monastère zen. Vén. Jampa a déménagé à Hambourg en 2007, pour travailler et étudier au Tibetan Center-Hamburg où elle a travaillé comme gestionnaire d'événements et dans l'administration. Le 16 août 2010, elle a reçu les vœux d'Anagarika du Vén. Thubten Chodron, qu'elle a gardé tout en remplissant ses obligations au Centre tibétain de Hambourg. En octobre 2011, elle entre en formation comme Anagarika à l'abbaye de Sravasti. Le 19 janvier 2013, elle a reçu les ordinations de novice et de formation (sramanerika et siksamana). Vén. Jampa organise des retraites et soutient des événements à l'abbaye, aide à offrir la coordination des services et soutient la santé de la forêt. Elle est animatrice du programme d'éducation en ligne Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE).
