Renaître de l'état intermédiaire

• Le processus de passage de l'état intermédiaire à une nouvelle renaissance

Gomchen Lamrim 53 : Renaître de l'état intermédiaire (download)

Points de contemplation

La réalité de la transition vers la prochaine vie n'est pas glamour. L'esprit peut être réticent à penser aux détails du processus de la mort, à notre séjour dans le bardo et à la façon dont nous prendrons notre prochaine renaissance. Comme nous l'avons vu la semaine dernière, le but de l'étude de ces enseignements est d'alimenter notre renonciation, pour cultiver un sentiment sain d'aversion pour le samsara. Dans cet esprit, envisagez :

1. Qu'est-ce que l'écoute d'un enseignement comme celui-ci vous apporte ? Ressentez-vous une résistance ? Pourquoi pensez-vous que c'est?
2. Le Vénérable Chodron a dit que nous sommes des "créatures d'habitude". ce qui signifie qu'au moment de la mort, les mêmes types de pensées surgiront dans notre esprit que nous avons passé toute une vie à cultiver. Le processus de la mort est très déroutant et nous aurons très peu de contrôle sur nos esprits à ce moment-là. En conséquence, les pensées que nous cultivons dans notre esprit à chaque instant, ici, maintenant, détermineront les types de pensées qui surgiront à la mort et influenceront notre renaissance.
   • Sachant qu'un esprit de négativité et accroché mènera sûrement à la renaissance dans les royaumes inférieurs, et les pensées de vertu et de refuge mèneront à la renaissance dans les royaumes supérieurs, quels types de pensées voulez-vous cultiver dans votre esprit dans votre vie de tous les jours ?
   • Que pouvez-vous faire aujourd'hui pour commencer à travailler pour surmonter l'esprit plaintif et insatisfait, et cultiver à la place le contentement, le refuge et le désir d'être bénéfique pour les autres.
3. En gardant à l'esprit que nous devons faire attention maintenant et faire ce que nous pouvons pour établir de très bons schémas habituels, réfléchissez aux moyens de démarrer ce processus.
   • Le Vénérable Chodron a suggéré de commencer par cultiver le contentement. Par exemple, quand quelque chose de soudain se produit, quelle est votre réaction ? Frustration? Colère? Aversion? Lorsque vous n'obtenez pas ce que vous voulez, lorsque quelqu'un vous critique, lorsque la nourriture n'est pas bonne ou que quelqu'un ne vous dit pas « bonjour » d'une manière que vous considérez amicale, quelle est votre réponse ?
   • Que pouvez-vous faire pour cultiver le contentement de ces petites manières, aidant à construire un plus grand sentiment d'équanimité pour votre expérience ?
   • Considérez comment cela vous profite maintenant au moment du décès.
4. Les couchers de soleil, les fleurs, la romance, notre repas préféré, le rire d'un enfant… tout cela nous fait oublier les réalités du samsara. Nous nous y accrochons et oublions qu'il y a plus que cela. Nous renaissons et mourons, traversant ce processus encore et encore et encore. Nous quittons nos corps, nos biens et nos êtres chers encore et encore et encore. Nous recommençons avec rien d'autre que notre karma encore et encore et encore, luttant pour survivre, accroché après nos objets de l'attachement Encore et encore et encore. Ressentez un sentiment d'épuisement à la pensée de ce cycle douloureux de l'existence. Décidez d'en abandonner les causes et de cultiver le contentement, refuge dans le Trois joyaux, et de pratiquer le chemin du mieux que vous pouvez.