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Actions naturellement négatives versus proscrites

Actions naturellement négatives versus proscrites

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva parle sur le Étapes du chemin (ou lamrim) comme décrit dans le Gourou Puja texte du Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Actions le Bouddha interdit dans le préceptes
  • Des actions naturellement négatives

Quelques autres choses dans le sens de karma. L'une est la différence entre actions naturellement négatives et les actes interdits. Les actions interdites sont des choses que le Bouddha dans notre préceptes dit de ne pas faire, mais actions naturellement négatives sont ceux qui, en général, si une personne ordinaire les fait, ils créent des effets négatifs karma. Certaines personnes disent que même si vous avez des réalisations, il pourrait y avoir des choses négatives karma impliqués, mais en général (nous parlons) d'êtres ordinaires. Quelque chose comme tuer, voler, mentir, ces choses, en général celui qui les fait, ils ont une mauvaise motivation et donc on les appelle actions naturellement négatives parce que notre esprit est pollué par la colère, l'attachement, ou le type de rationalisation et de justification qui le rend motivé par la confusion. Alors que des choses comme manger le soir, même boire de l'alcool, ces choses ne sont pas naturellement négatives. Ceux qui ne sont pas naturellement négatifs dans le contexte de la préceptes, Bouddha peut avoir dit que les moines ou les laïcs ne devraient pas faire ces choses et donc si vous prenez cela précepte, cela devient une action proscrite, et donc si vous le faites, vous créez des effets négatifs karma parce que tu vas à l'encontre de ce que Bouddha proscrit.

Si nous prenons un exemple de meurtre, par exemple, toute personne qui fait cela, qu'elle ait un précepte ou n'ont pas de précepte, il y a du négatif karma qu'ils créent. Si, en plus, vous avez un précepte ne pas tuer, alors il y a quelques points négatifs supplémentaires karma parce que tu as le précepte et vous violez votre précepte. C'est pourquoi lorsque nous faisons le sojong, ce que nous ferons demain, ou le auberge, purification et la confession de restauration que nous faisons toutes les deux semaines, nous confessons à la fois les actions naturellement négatives et les actions proscrites, puis nous nous réintégrons. La façon de le rétablir est alors si vous avez un sangha, vous écoutez la récitation du préceptes. Parce que nous n'avons pas une liste complète sangha, nous déclarons notre pureté. De cette façon, vous avez en quelque sorte admis s'il y a des actions interdites que vous avez violées et vous avez éclairci tout cela. C'est l'importance d'aller à sojong.

Si vous tuez délibérément un animal ou quelque chose, la négativité - parce que c'est une action naturellement négative - vous purifiez à travers vajrasattva, 35 bouddhas, quatre puissances adverses, mais la partie étant une action proscrite que vous purifiez en allant au auberge la cérémonie. D'autres choses, comme sortir seul de la frontière ou ce genre de choses qui ne sont pas naturellement négatives mais qui sont proscrites, alors vous les purifiez en allant à la posada.

Il est utile de connaître la différence entre ce qui est naturel négatif et ce qui est proscrit car la façon dont vous accumulez karma est différent autour d'eux. Disons manger le soir, sortir des limites, se baigner plus de deux fois par mois, ces choses ne sont pas naturellement négatives car si les gens sans préceptes faites-les, ils n'ont pas nécessairement une intention négative. Ils peuvent. Boire très souvent de l'alcool, si vous prenez des substances intoxicantes et que vous avez l'attachement, alors vous créez du négatif karma par le pouvoir de l'intention.

Il est utile de savoir et de comprendre notre préceptes et comment nous créons karma etc. Examinons également pourquoi le Bouddha l'alcool et les substances intoxicantes interdits, c'est parce que si vous faites cela, alors vous allez créer tous les autres qui sont naturellement négatifs. Alors que, disons quelque chose comme manger le soir ou sortir des limites ou se baigner plus de deux fois par mois ou ce genre de choses, quelqu'un qui fait ça n'a pas nécessairement l'attachement. A monastique est autorisé à faire ces choses dans certains conditions, et quand il y a la certitude conditions, alors il n'y a pas de création de négatif karma en faisant ces choses, mais c'est toujours bon de réaliser, de se rappeler ce que ces préceptes sont même si nous avons le nécessaire conditions pour en faire une exception à cela à ce moment-là.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.