Questions et réponses sur le karma

• Purifier les actions négatives passées
• Devenir plus conscient de nos méfaits

Quelqu'un qui a écouté a écrit de très bonnes questions auxquelles j'ai pensé répondre aujourd'hui. Le premier était,

Si nous abandonnons nos actions non vertueuses, du moins celles que nous reconnaissons, alors mûriront-elles dans notre vie actuelle, mûriront-elles encore ?

Si nous avons fait des actions négatives, même si nous les arrêtons, nous devons encore revenir en arrière et faire purification pratiques pour celles que nous faisions dans le passé. Les arrêter maintenant et ne pas les faire à l'avenir est merveilleux et extrêmement important, mais ces graines des négativités précédentes ont toujours été plantées. Pour cette raison, il est important de revenir en arrière et de faire purification pratique avec le quatre puissances adverses: regretter, réparer la relation, prendre la décision de ne plus recommencer, puis prendre des mesures correctives.

La deuxième question est,

Comment prendre davantage conscience de nos méfaits alors qu'ils sont parfois subtils mais nous touchent profondément ?

Comment devient-on plus conscient de tous les méfaits, en particulier ceux pour lesquels on est vraiment en train de déjeuner ? C'est quelque chose, je pense, qui prend du temps et passe par une pratique quotidienne méditation pratique, car comme nous le faisons quotidiennement méditation pratique, nous devenons plus en contact avec ce que nous pensons réellement, ce que nous ressentons réellement. Nous venons pour regarder les activités de la journée et passer en revue ce qui se passait, et donc par ce processus de s'asseoir une ou deux fois par jour et de le faire vraiment et le processus de définir consciemment une motivation, puis de vérifier et de voir à quel point nous ' En le gardant, tout cela agit pour nous rendre plus attentifs et conscients de ce que nous faisons et disons, pensons et ressentons réellement.

De plus, comme nous le savons tous, lorsque nous faisons notre méditation pratique, des distractions surgissent et nos distractions se concentrent très souvent sur des états d'esprit afflictifs. Nous allons à l'attachement, nous allons à la colère, à la jalousie, à l'arrogance. Il se trouve que ce sont les afflictions qui ont créé les histoires que nous racontons et qui sont les distractions de notre méditation. En remarquant cela et en voyant ensuite où va notre esprit et à quelles histoires il s'accroche, cela nous dit là quels sont ces méfaits que nous devons examiner parce que nous pouvons voir l'état mental et parfois même dans la distraction c'est tout à propos de ce qu'il a dit / elle a dit dans le passé, puis nous revenons en arrière et explorons cela et cette situation était-elle impliquée dans l'une des dix non-vertus ?

C'est très utile si vous avez une distraction qui vous dérange vraiment ou une sorte d'inquiétude qui vous dérange, quelque chose dans le passé, puis de simplement penser : « Ok, quel est le rapport avec les dix non-vertus ? » Parce que, surtout si nous souffrons de culpabilité, il y a de fortes chances que cela ait à voir avec quelque chose que nous avons fait dans le passé et que nous n'avons pas encore nettoyé, que nous n'avons pas été suffisamment conscients pour admettre l'avoir fait. Vous connaissez celui-là ?

Il s'agit aussi, comme nous en avons beaucoup parlé lors de la dernière retraite et hier soir lors de notre discussion, de devenir plus véridiques et plus authentiques et plus conscients de nos sentiments, puis de les posséder, de les reconnaître à nous-mêmes au lieu de les balayer sous la bureau et prétendre que tout va bien, mais tout cela se produit, je pense, en ayant une période de temps chaque jour où vous êtes réellement assis, parce que cela vous aide à devenir plus conscient de ce qui se passe, et puis je pense aussi qu'il semble que parfois nos groupes de discussion et retraites et nos discussions sur le Dharma sont très utiles. Les gens trouvent-ils cela utile pour vous faire prendre conscience de choses dont vous n'étiez peut-être pas si conscients auparavant ?