La guirnalda preciosa de Nagarjuna (2015-17)

Enseñanzas sobre Ética práctica y vacío profundo: un comentario sobre la "Guirnalda preciosa" de Nagarjuna.

Capítulo 1: Versículos 33-36

Cómo surge el aferramiento propio en dependencia de los agregados y el orden en que se realiza el desinterés de las personas y los fenómenos. Revisión del análisis de cuatro puntos.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 36-38

Mirando las causas del renacimiento en el samsara, su naturaleza insatisfactoria y las causas de la liberación.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 39-44

Cómo las diferentes escuelas de principios postulan lo que es el nirvana, y cómo los Prasangika Madhyamikas refutan las afirmaciones de un nirvana verdaderamente existente.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 45-48

Refutar la existencia inherente elimina el aferrarse a la existencia verdadera y conduce a la liberación. Refutar la existencia inherente mediante el análisis de causa y efecto.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 49-56

Refutar los dos puntos de vista extremos: que las cosas son totalmente inexistentes o existen inherentemente. Sin abandonar los dos puntos de vista extremos, la liberación no es posible.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 57-62

Llegar a la vista del camino medio que evita los dos extremos es muy delicado y es precioso. Solo cuando alcances esto...

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 63-68

Refutar la existencia inherente al refutar el ir y venir inherente. Cómo la persona impermanente y transitoria experimenta los resultados del karma.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 69-75

Las diferentes formas de entender el surgimiento dependiente para refutar la existencia inherente: dependencia de partes, dependencia causal y dependencia mutua.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 76-80

Cómo se establecen mutuamente la vacuidad y el surgimiento dependiente, y cómo postular que las verdades convencionales y últimas son una naturaleza y diferentes aislamientos.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Verso 80

Cómo las personas y las cosas existen por ser meramente designadas por concepción pero aún existen convencionalmente. Diferenciar entre lo que existe y lo que no.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 81-82

Refutar un yo inherentemente existente mediante el análisis de la relación entre la persona y los agregados, el cuerpo y la mente.

Ver Mensaje

Capítulo 1: Versículos 82-86

Refutar la existencia inherente de la persona a través del análisis séptuple. Refutar la existencia inherente de los fenómenos mediante el análisis de los elementos.

Ver Mensaje