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Meditación sobre dar tu cuerpo

Meditación sobre dar tu cuerpo

Una meditación guiada dirigida como parte de una serie continua de enseñanzas basadas en el texto clásico de Shantideva, Bodhisatvacharyavatara, a menudo traducido como Participar en las acciones del Bodhisattva. Esta meditación es de Miedo saludable, por Lama Zopa Rinpoche y Ven. Sangye Khadro (Kathleen McDonald). Abreviado para esta enseñanza por Ven. Sangye Khadro.

Meditación al dar tu cuerpo lejos (descargar)

Este es un corto meditación sobre la transformación del pensamiento, en el que dedicamos los cuatro elementos de nuestro cuerpo a la felicidad de todos los seres, poniendo en práctica la acción de renunciar egocentrismo y aprender a apreciar a los demás.

Un verso de Shantideva dice: “Al igual que el espacio y los grandes elementos como la tierra, el agua, el fuego y el aire. Que siempre apoye las vidas de todas las criaturas ilimitadas”.

En este meditación, imaginamos que los cuatro elementos que componen nuestro cuerpo absorber en los cuatro elementos externos de tierra, agua, fuego y aire.

Primero, imagina que el elemento tierra de tu cuerpo se absorbe en el elemento tierra externo (el elemento tierra es la cualidad de la solidez, está principalmente en nuestros huesos y carne). cuerpo se convierte en la tierra estable y es utilizada por todos los seres en cualquier forma que deseen para su supervivencia y felicidad. Se utiliza como campo para cultivar los alimentos que la gente necesita para comer; se convierte en hermosos parques y bosques, que son hogar de aves y animales, y donde la gente puede ir a relajarse y disfrutar de la naturaleza; se convierte en la fuente de joyas preciosas, oro y plata, que la gente puede convertir en joyas y otras cosas hermosas; es la base para construir casas, ciudades y caminos, y también se convierte en los materiales que se usan para construir todas esas cosas que usa la gente. Tus dos ojos se convierten entonces en el sol y la luna y proporcionan luz a todos los seres. Tu carne se convierte en alimento para todos los seres: frutas y verduras, pan, queso, hummus, pizza, lo que sea que disfruten. Tu piel se convierte en ropa y zapatos que la gente puede usar. Imagina a todas las personas y seres disfrutando de estas cosas, que se han transformado del elemento tierra de tu cuerpo.

Luego visualiza el elemento agua de tu cuerpo (que se encuentra principalmente en nuestros fluidos corporales como la sangre) absorbiéndose en el elemento agua externo, que también es utilizado por todos los seres para su supervivencia y disfrute, se convierte en agua y otras bebidas deliciosas (jugo, coca-cola, té, café, etc.) .). Se convierte en agua que la gente usa para regar sus campos, alimentar a sus animales sedientos, lavar su ropa, hacer fuentes y piscinas donde pueden disfrutar de deportes acuáticos. Siente realmente cómo el elemento agua de tu cuerpo ha traído felicidad a todos los seres.

Luego imagina que el elemento fuego de tu cuerpo se absorbe en el elemento fuego externo y brinda felicidad a todos los seres, dando calor a los que tienen frío, brindándoles energía para cocinar su comida, dándoles luz y energía. Siente realmente que el elemento fuego de tu cuerpo ha traído felicidad a todos los seres.

Finalmente, imagina que el elemento aire de tu cuerpo se absorbe en el elemento aire externo y beneficia a todos los seres, dándoles aire para respirar, viento para proporcionar energía (por ejemplo, en lugares que usan molinos de viento). El elemento aire también permite el movimiento: la capacidad de caminar, correr, hacer deporte, etc. El aire es vida, libertad: déjate respirar por todos los seres, proporcionando oxígeno que sustenta la vida de cada célula de cada ser. cuerpo.

Ahora imagina que todo el sufrimiento y las causas del sufrimiento -negativas karma y aflicciones—de todos los seres madura en vosotros; y se liberan de todo esto. Absorbe todo este sufrimiento y sus causas en tu actitud egocéntrica, tu aferramiento al yo y al mío, e imagina que todo esto desaparece en el vacío. El yo aparentemente real, que parece existir por su propio lado, se vacía.

Todo lo que queda es el yo meramente imputado, y este yo ahora dedica todo tu mérito y felicidad a todos los seres; también puedes dedicar todo el mérito de los budas y bodhisattvas y todos los demás seres; un gran, vasto océano de mérito: imagina que todos los seres lo reciben y satisface sus necesidades y deseos, tanto temporales como últimos, hasta el pleno despertar.

Venerable Sangye Khadro

La Venerable Sangye Khadro, nacida en California, se ordenó como monja budista en el Monasterio de Kopan en 1974, y es amiga y colega desde hace mucho tiempo del fundador de la Abadía, Ven. Thubten Chodron. Ven. Sangye Khadro tomó la ordenación completa (bhikshuni) en 1988. Mientras estudiaba en el Monasterio de Nalanda en Francia en la década de 1980, ayudó a iniciar el Convento Dorje Pamo, junto con Venerable Chodron. El venerable Sangye Khadro ha estudiado budismo con muchos grandes maestros, incluidos Lama Zopa Rinpoche, Lama Yeshe, Su Santidad el Dalai Lama, Geshe Ngawang Dhargyey y Khensur Jampa Tegchok. Comenzó a enseñar en 1979 y fue maestra residente en el Centro Budista Amitabha en Singapur durante 11 años. Ha sido profesora residente en el centro de la FPMT en Dinamarca desde 2016, y de 2008 a 2015 siguió el Programa de Maestría en el Instituto Lama Tsong Khapa en Italia. El Venerable Sangye Khadro es autor de varios libros, incluido el más vendido Cómo meditar, ahora en su edición número 17, que ha sido traducida a ocho idiomas. Ha enseñado en Sravasti Abbey desde 2017 y ahora es residente de tiempo completo.