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¿La vida real o en línea?

¿La vida real o en línea?

En estas entrevistas, grabadas por un equipo de estudiobuddhismo.com, Venerable Thubten Chodron responde preguntas sobre su vida y lo que significa ser budista en el siglo XXI.

Esto va a ser un desafío para nosotros, porque la tecnología está muy extendida. Por un lado, nos da la capacidad de llegar a muchas más personas, y las personas pueden escuchar muchas más enseñanzas, etc.

Sin embargo, lo único que le falta a la tecnología es realmente hacer esa conexión personal. Creo que hay una gran diferencia entre ver enseñanzas en un video y estar en una habitación en presencia de alguien que te está enseñando las enseñanzas directamente. Hay una diferencia muy grande entre esos.

Así que odiaría ver que el budismo del siglo XXI se basara únicamente en la tecnología, porque creo que la relación personal con el maestro es muy importante. Creo que escuchar las enseñanzas directamente de alguien en tiempo real es muy importante, no solo por lo que se enseña, sino por cómo lo escuchamos. Porque cuando un maestro enseña, si hay una audiencia en vivo, obtienes información de la audiencia todo el tiempo, sobre si la están entendiendo o no. Si solo está haciendo una serie de videos de temas, no tiene idea de si su audiencia lo entenderá.

Eso es de parte del maestro.

Por parte de la audiencia, cuando estás frente a alguien que está enseñando el Dharma, te sientas, ¿sí? Estás prestando atención, está bien, te adormeces un poco, pero en casa, te recuestas en tu silla, pones los pies en alto, sacas tu taza de café y las papas fritas, y estás comiendo durante la enseñando, entonces hay algo bueno en la televisión, así que presiona el botón de pausa y se va a ver la televisión.

Y luego tal vez regreses a la charla de Dharma, o no.

Entonces, la tecnología es maravillosa, pero no creo que debamos hacer que todo dependa y dependa de la tecnología.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.

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