Mirando honestamente nuestras aflicciones

• La importancia de la honestidad al examinar nuestros pensamientos y sentimientos
• Generalizar grupos de personas basados ​​en unos pocos ejemplos es peligroso para nuestra práctica
• Debemos tener cuidado en nuestra relación con los medios

Mirando honestamente nuestras aflicciones (descargar)

Parte 1

Parte 2

A veces en estos Bodhisattva Charlas de Breakfast Corner Hago preguntas que la gente me ha enviado por correo electrónico o dificultades que la gente tiene y sobre las que me han preguntado. Hace poco recibí un correo electrónico. Da la casualidad de que es de alguien que está en Alemania, pero la situación que está describiendo también está ocurriendo en los EE. UU. y es el mismo tipo de actitud que la gente en los EE. UU. Así que me gustaría leer esto. Y realmente aprecio su honestidad al compartir este lado feo, ya sabes, porque muchas veces cuando tenemos mucho miedo y enfado y sospechas y prejuicios, nos gusta fingir que no los tenemos, y luego, por supuesto, todavía están ahí y nos afectan. Pero él lo ve como un problema, y ​​realmente admiro el hecho de que lo esté discutiendo.

Una carta honesta de un estudiante.

De acuerdo, él dice: "He sido budista durante 15 años y también dirijo un pequeño grupo budista aquí". Pero vive en una zona de Berlín donde alrededor del 90% de la población es musulmana. Y entonces él dijo: “Creo que mi mente a menudo se siente muy incómoda con esto, porque sé que cuando ven a las chicas alemanas con vestidos cortos, dicen: 'estas chicas son unas perras', etc. Y construyen muchas mezquitas aquí donde rezan contra las personas que no creen en Alá”. Y por lo tanto, dijo: “Compré un Corán, pensando que si leía algo de lo que son sus creencias entonces mis miedos se irían, pero al contrario, encontré pasajes en el Corán que hablan de violencia y demás, y ahora mi mente está realmente agitada por todo el asunto”. Y dijo: “Ayer escuché en las noticias que los talibanes mataron a unos médicos que iban a Afganistán para ayudar a las personas con discapacidad visual”.

Así que esto sucedió hace apenas un par de días. Unos trabajadores de un grupo cristiano que estaban, un hombre había vivido allí durante no sé muchas décadas ayudando a personas con discapacidad visual y hay una mujer que era médica, de todos modos, fueron emboscados. Y creo que diez, ¿fueron diez personas muertas? ¿O cuatro personas? Diez fueron asesinados. Así que fue algo realmente feo y desafortunado.

Entonces él dijo: “Esto me enoja, y a veces siento que está surgiendo el odio, y sé por el Abhidharma ese odio viene del miedo, pero ¿qué puedo hacer? Y tengo mucho miedo de que en 20 años la libertad de expresión y la libertad de practicar nuestra religión mueran porque los musulmanes tienen de cuatro a ocho hijos y los alemanes tienen 1.3 hijos. Y ahora todos los niños alemanes jóvenes están empezando a hablar como los niños turcos, y quieren actuar como ellos, y piensan que es genial y divertido hacer eso. Y así, en lugar de que los turcos se integren con los alemanes, los alemanes se están integrando con los turcos”. Entonces continuó y dijo: “Alguien me dijo que si tenemos tolerancia para su intolerancia, entonces la intolerancia será la ganadora. Pero si somos intolerantes contra su intolerancia, entonces la tolerancia será la ganadora. Pero ser intolerante normalmente no es mi camino, porque quiero seguir el camino de los Buda. Pero a veces encuentro esto difícil”. Y estaba leyendo en pala Libro de Zopa: “Y Rinpoche dijo que 'tu ego es más peligroso que Osama Bin Laden', y eso me ayudó por un tiempo, pero cuando veo a todas las mujeres con la cabeza cubierta, no puedo recordar esto. Pero a veces, cuando veo a las mujeres con velos y demás, trato de pensar que son Vajrayoguini y que Vajrayoguini está comprobando si estoy practicando la paciencia, y eso me ayudó por un corto tiempo, pero después de un tiempo, eso no funcionó. ayuda tampoco. Así que trato de superar mis malos sentimientos hacia los musulmanes y sé que este es el trabajo que tengo que hacer en esta vida. Entonces, por favor, ¿puede darme algunos métodos para liberarme de este sufrimiento de estar enojado con ellos? Creo que este es mi mayor obstáculo en el camino hacia la bodichita”.

Carta intensa, ¿no? ¿Sí? Y es por eso que dije que estaba muy agradecido por lo honesto que era sobre ese tipo de pensamientos, porque muy a menudo, cuando tenemos ese tipo de pensamientos, no queremos admitirlos ante nadie, al menos no si somos buenos. Budistas, ya sabes. Nos gusta ser buenos budistas, ¿sabes?, pero por dentro podrían estar pasando esas cosas y, a menos que admitamos realmente que pensamos así, hay muy poco que podamos hacer al respecto.

Prejuicio y bodichita

Así que creo que podríamos hablar de este tema durante unos días. Hay mucho que decir al respecto y, como dije, está sucediendo lo mismo en los Estados Unidos, donde la gente está tomando un grupo de personas que se llaman a sí mismas musulmanas, pero que en realidad no entienden bien su propia religión y creen que saben todo. del islam ¿De acuerdo? Así que sería similar a la gente que toma a los budistas que hacen cosas horribles. Sería similar a llevarse a Pol Pot, ¿así se dice su nombre? El tipo en Camboya. ¿Pol Pot? Y toda su gente en Killing Fields y diciendo que son budistas, por lo tanto, todos los budistas van a venir a nuestro país y nos van a matar y hacer Killing Fields de nuevo. ¿Sabes? Entonces, todo esto que tenemos cuando tenemos una experiencia negativa con una persona y luego generalizar eso a toda una categoría de personas y cuán increíblemente peligroso es eso. Es peligroso para nosotros en términos de nuestra práctica, y él ve claramente que, ya sabes, "Mi mayor obstáculo para desarrollar bodhicitta.” Porque si dejas a un solo ser sintiente fuera de tu bodhicitta—y mucho menos millones de seres humanos— entonces no hay forma, ya sabes, si dejas a uno fuera de tu amor y compasión y mucho menos a millones, no hay forma de generar bodhicitta, por lo que su propio camino se atasca por completo. ¿Sabes?

Así que no puedes tener prejuicios, ya sabes, y odio contra un grupo de personas y tener bodhicitta al mismo tiempo en tu mente. Y bodhicitta no es sólo para algunas personas. Tiene que ser para todos por igual. Así que es un gran problema para nuestra propia práctica, este tipo de pensamientos. Y, no hace falta decir que es un gran problema en la sociedad en general, debido a este tipo de formas de pensar. Si alguien como él no fuera consciente de que esto es un problema, se lo repetiría a otras personas e infectaría a otras personas con este tipo de forma de pensar venenosa. Y se ve que eso es lo que le ha pasado, que otras personas, y sobre todo los medios de comunicación, han dicho cosas diferentes y le han contagiado la mente con ese tipo de miedo.

El miedo y los medios

Entonces, como dije, hablaremos de esto durante una serie de días. Pero una cosa que creo que es importante es darse cuenta de que en Occidente los medios están diseñados para despertar el miedo. Los medios ya no informan. Los medios son, ¿cómo lo llaman? Infoentretenimiento? Entonces, al igual que las películas, tienen que pasar tantas cosas horribles de vez en cuando para que, incluso físicamente, la adrenalina comience a bombear y te pongas nervioso para que permanezcas enganchado a la película, ya sabes, con cualquiera sexo o violencia, uno de los dos, te tienen que poner nervioso. Así que ahora la noticia se ha vuelto similar. Entonces, si puedes enganchar a las personas para que tengan miedo, entonces regresan, se involucran, escuchan las noticias y compran más de las cosas que se anuncian entre los anuncios de noticias.

Cómo nos relacionamos con los medios

Así que creo que tenemos que ser increíblemente conscientes de cómo nos relacionamos con los medios. Creo que esto es algo realmente esencial, porque si vemos a los medios como informes objetivos, entonces cuando escuchamos este tipo de cosas, las creemos. O incluso si un artículo, estaba leyendo algo en The New York Times, y estaban hablando de, ya sabes, porque en la Zona Cero, donde estaba el World Trade Center, ya sabes, a unas cuadras de ahí hay algunas personas que quieren construir un centro comunitario islámico, y algunas personas están totalmente entusiasmadas. sobre esto y decir que es un monumento al terrorismo y bla, bla, bla. Los medios informan que, ya sabes, luego hay otro artículo sobre cómo la gente en alguna ciudad de California, no quieren que se construya una mezquita, ya sabes, allí, así que escuchas, lees sobre estas cosas y luego piensa: “Oh, si todas estas personas creen esto, entonces debe haber algo en ello”. ¿Sabes? Porque estamos tan afectados por lo que otras personas creen y queremos tan desesperadamente encajar con lo que creemos que es normal que nuestra mente simplemente capta todo este alarmismo de los medios.

Por lo tanto, creo que una cosa es estar muy consciente de que eso es lo que está pasando, y realmente mantener nuestra distancia de muchos de los medios, y cuando lo leemos, ser conscientes de que están tratando deliberadamente de hacernos miedo, porque eso es lo que vende, lamentablemente. Sí, creo que eso es una cosa, que no dejemos entrar esta información, esta charla, como información objetiva.

Practicando el Dharma

Entonces, eso es todo lo que diré hoy y luego continuaremos en los días futuros. Y espero que en el tiempo de descanso la gente lo discuta un poco más, porque este tipo de cosas se relacionan muy directamente con nuestra práctica budista. Sabes, podemos continuar, conocer todas las categorías de esto y aquello, pero si cuando surgen este tipo de cosas, nuestra mente se llena de miedo y odio, ¿qué tipo de Dharma estamos practicando? ¿Qué está pasando en nuestra práctica espiritual? no lo es ¿De acuerdo? Así que este tipo de cosas nos atañen directamente a nosotros personalmente. No estamos hablando sólo de este hombre. Estamos hablando de nosotros, porque no sé ustedes, todavía tengo las semillas del miedo y el odio y enfado y prejuicio en mí mismo, ¿sabes? Y hasta que se eliminen esas semillas, que es el camino de la visión, del que no estoy ni cerca, hasta que eso suceda, tengo que tener cuidado con estas cosas. Y en el momento en que pienso: “Oh, pero practico el amor, la compasión y la vacuidad, no tengo ese problema”, entonces ese es el momento en que algo sale completamente de la nada y se apodera de tu mente. Entonces, ya sabes, él está hablando de nosotros. Somos él, y tenemos que hacer el mismo tipo de introspección sobre nosotros mismos.

Así que hablaremos de esto durante los próximos días.