Konzentration, Wissen & Weitblick und Ernüchterung

• Überprüfung der Faktoren, die zur Konzentrationsentwicklung führen
• Wie Konzentration hilft, Weisheit und Einsicht zu entwickeln
• Prozess, die fünf Aggregate so zu sehen, wie sie sind
• Natur, Entstehen und Vergehen von fünf Aggregaten
• Vergänglichkeit, unbefriedigend und kein Selbst
• Jeden Faktor und jedes Aggregat als bedingtes Phänomen sehen
• Entwicklung von Ernüchterung und Leidenschaftslosigkeit
• Die Natur von mir, mir und dem Selbst untersuchen
• Überwindung Verlangen und klammern zu bedingten Dingen

Samsara, Nirvana und Buddha Natur 73: Konzentration, Wissen & Vision und Ernüchterung (herunterladen)

Betrachtungspunkte

1. Wiederholen Sie, wie die Geburt dukkha entstehen lässt, was Glauben entstehen lässt, was Freude entstehen lässt, was Freude entstehen lässt, was Nachgiebigkeit entstehen lässt, was entstehen lässt Glückseligkeit, und dann Konzentration. Verbringen Sie einige Zeit damit, über die Eigenschaften der einzelnen nachzudenken, die den nächsten Schritt ermöglichen.
2. Warum wird das Unterdrücken der Leiden durch Konzentration nicht als Befreiung angesehen? Was muss noch aufgegeben werden? Wie trägt Konzentration dazu bei, die Dinge so zu sehen, wie sie sind?
3. Wer denkst du, bist du wirklich? Was ist das Selbst? Was bedeutet es, unsere Erfahrung in die fünf Aggregate zu zerlegen? Verbringen Sie einige Zeit damit in Ihrem Meditation. Beginnt dies, die Art und Weise zu ändern, wie Sie sich selbst sehen, Ihre Körper, und deine Gefühle? Was sind die Vorteile des Abbaus der Sicht auf ein dauerhaftes, substanzielles Selbst?
4. Obwohl wir in unserem Leben nach Glück, Sicherheit und Geborgenheit streben, stoßen wir auf ständige Unzufriedenheit. Wenn wir ein tieferes Verständnis der Vergänglichkeit gewinnen, dass sich die Dinge so schnell ändern, bekommen wir allmählich eine Vorstellung davon, warum das so ist. Verbringen Sie etwas Zeit damit. Haben Sie das Gefühl, dass Sie existieren, weil die Ursachen und Bedingungen denn es gibt dich? Obwohl es intellektuell sinnvoll ist, wie würde ein tiefes Verständnis dafür, dass „jedes Ereignis entsteht, wenn seine Ursachen und Bedingungen existieren und aufhören, wenn seine Ursachen und Bedingungen aufhören“ die Art und Weise, wie Sie mit anderen interagieren, und Ihre Erfahrung ändern?
5. Wie führt das Sehen der Dinge, wie sie wirklich sind, zu Ernüchterung? Beschreiben Sie diesen Prozess in eigenen Worten anhand von Beispielen der Ernüchterung aus dem eigenen Leben. Wovon werden wir in dieser Verbindung desillusioniert?
6. Jede Erfahrung, die wir haben, wird durch eine Linse von mir, mir und mir selbst gefiltert. Was bedeutet es, dass diese Vorstellungen von „mein“, „mein“ und „selbst“ fabrizierte Zuschreibungen sind? Wie verursachen diese Erfindungen uns so viel Leid? Machen Sie einige Beispiele aus Ihrer eigenen Erfahrung.
7. Beschreiben Sie den Prozess von der Ernüchterung zur Leidenschaftslosigkeit. Inwiefern ist es ähnlich wie beim „Frühjahrsputz“?