Vier Attribute wahren Ursprungs

10 Samsara, Nirwana und Buddhanatur

Teil einer fortlaufenden Lehrreihe (Retreat und Freitag), die auf dem Buch basiert Samsara, Nirwana und Buddhanatur, der dritte Band in Die Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls Reihe von Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama und dem Ehrwürdigen Thubten Chodron.

  • Wertschätzung für die Freundlichkeit anderer ausdrücken
  • Ist die Konzentration auf Abneigung statt Verlangen willkürlich?
  • Wie die vier verzerrten Vorstellungen zu Wiedergeburten führen
  • Vier Attribute des wahren Duhkha bauen aufeinander auf
  • Praxis der vier Etablierung von Achtsamkeit
  • Wahre Ursprünge, Verlangen und Karma
  • Ursachen widerlegen die Idee, dass Duhkha zufällig oder ohne Ursache ist
  • Ursprünge, zerstreut die Vorstellung, dass Duhkha nur aus einer Ursache kommt
  • Starke Produzenten widerlegen die Idee, dass Duhkha aus widersprüchlichen Ursachen entsteht
  • Bedingungen, zerstreut die Vorstellung, dass Duhkha fest und unveränderlich ist

Samsara, Nirvana und Buddha Natur 10: Vier Attribute von Wahre Ursprünge (herunterladen)

Betrachtungspunkte

  1. Beobachten Sie in Ihrem eigenen Leben, wie die Dinge aufgrund von Ursachen und Ursachen zustande kommen Bedingungen. Lassen Sie sich davon helfen, zu dem Schluss zu kommen, dass Samsara insgesamt unerwünscht ist. Es mag Freuden in Samsara geben, aber wenn sie Schmerz weichen, beachte, dass es keine wirkliche Freude ist. Denken Sie darüber nach, wie uns dies weiter dazu anspornt zu denken, dass nichts in Samsara letztendlich angenehm ist. Wenn wir dieses Bewusstsein haben, hilft es uns, in unserem Leben ruhiger zu werden, weil wir sehen, wie wichtig es ist, aus Samsara herauszukommen. Da Samsara als Ganzes unbefriedigend ist, sind unsere Probleme in diesem Leben kein so großes Problem wie Samsara selbst.
  2. Schau in deinen eigenen Kopf. Wenn dein Geist voll war Verlangen, wie haben Sie darauf reagiert? In welche Zwangslagen sind Sie geraten?
  3. Was ist der Zweck der Vermittlung über die Fäulnis der Körper? Was wirkt dagegen und warum? Wie ist der Geisteszustand Buddha versucht uns zu führen?
  4. Fühlen Sie sich wie Sie von Ursachen produziert werden und Bedingungen? Haben Sie das Gefühl, dass Sie nur wegen der Ursachen existieren und Bedingungen die produzieren Sie? Oder fühlst du ein echtes Ich-Gefühl? Untersuchen Sie dies.
  5. Verfolgen Sie ein Ereignis wie Ihren ersten Schultag als Kind zurück. Welche Ursachen haben zu Ihrem ersten Schultag beigetragen/verursacht? Was gab Ihnen die Fähigkeit, im Unterricht zu sitzen, die Anweisungen der Lehrer zu verstehen, sitzen zu bleiben, sogar zu atmen? Bald danach, vielleicht am ersten Tag oder einige Tage später, haben Sie möglicherweise Ihre erste unerwünschte Erfahrung erlebt. Denken Sie wirklich darüber nach, wie sich unsere Erfahrungen ändern.
  6. Reflektieren:
    • Erinnern Sie sich an eine Situation, in der Sie eine starke Feindseligkeit gegenüber jemandem hatten. Beobachte, wie du geglaubt hast, dass diese Person fest und unveränderlich ist. Es scheint, als ob alles, was er jemals war oder getan hat, als diese schreckliche Person verdichtet wird, die dir Schaden zugefügt hat.
    • Fragen Sie sich, ob dies wahr ist. Ist die Person so in der Zeit eingefroren? Oder ändert er sich je nach Ursachen und Bedingungen? Gibt es eine unabhängige Person, die immer das Bild war und sein wird, das Sie derzeit von ihm haben?
    • Sehen Sie, dass die Person weder dauerhaft noch unabhängig ist, erlauben Sie Ihre Wut zu zerstreuen. Genießen Sie das Gefühl, frei von Verletzungen und Schmerzen zu sein Wut.
  7. Warum ist es wichtig, meditieren auf den vier Attributen von wahre Ursprünge: dass Dinge aufgrund von Ursachen entstehen, die Ursachen ein starkes Ergebnis erzeugen und davon abhängen Bedingungenund der Bedingungen müssen übereinstimmen? Zu welchem ​​Verständnis führt uns diese Kontemplation?
  8. Verbringen Sie einige Zeit damit, über die Tabelle im Text zu meditieren, um sich mit dem Material vertraut zu machen.
  9. Reflektieren:
    • Untersuchen Sie die Rolle von Verlangen in deinem Leben. Was sehnst du dich? Befriedigen dich diese Dinge wirklich, wenn du sie bekommst?
    • Beeinflusst die Verlangen selbst von außen kommen? Ist es von einem Schöpfer, einer anderen Person, dem Objekt, nach dem Sie sich sehnen? Wie ist Verlangen im Zusammenhang mit Unwissenheit?
    • Was machst du unter dem Einfluss von Verlangen? Was sind die Ergebnisse dieser Maßnahmen?
    • Treffen Sie eine starke Entschlossenheit, Unwissenheit zu überwinden und Verlangen indem man den Weg übt
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.