Bewusstsein

47 Samsara, Nirwana und Buddhanatur

Teil einer fortlaufenden Lehrreihe (Retreat und Freitag), die auf dem Buch basiert Samsara, Nirwana und Buddhanatur, der dritte Band in Die Bibliothek der Weisheit und des Mitgefühls Reihe von Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama und dem Ehrwürdigen Thubten Chodron.

  • Zwölf Verbindungen auf unser eigenes Leben anwenden
  • Antwort auf die Frage nach Tugend und Nichttugend
  • Reflexion für gestaltendes Handeln
  • Kausales Bewusstsein, trägt verschmutzten karmischen Samen für eine Wiedergeburt in sich
  • Was nach verschiedenen Lehrsystemen karmische Samen trägt
  • Meditatives Gleichgewicht über die Leere und Samen verschmutzt Karma
  • Gründungs- oder Vorratsbewusstsein
  • Bloßes Ich und mentales Bewusstsein
  • Resultierendes Bewusstsein, erster Moment des nächsten Lebens

Samsara, Nirvana und Buddha Natur 47: Bewusstsein (herunterladen)

Betrachtungspunkte

  1. Wiederholen Sie die Arten formativer Maßnahmen aus dem Unterricht der Vorwoche und erklären Sie sie mit Ihren eigenen Worten. Verfolgen Sie den Prozess ihres Entstehens aus der Unwissenheit zur Tat und machen Sie Beispiele aus Ihrem Leben. Während Sie durch den Tag gehen, seien Sie sich bewusst, dass Ihre Handlungen, die mit allen vier Zweigen abgeschlossen sind, Ursachen für Ihre zukünftigen Leben schaffen. Wie verändert dieses Bewusstsein, wie Sie denken und was Sie tun?
  2. Auf welche Art von Bewusstsein bezieht sich das dritte Glied des abhängigen Entstehens? Ist dieses Bewusstsein positiv, negativ oder neutral und warum?
  3. Beim Ansprechen dessen, was trägt Karma Wie unterscheidet sich die Behauptung eines bloßen „Ich“ durch die Prasangika-Schule von einem Leben zum nächsten von den anderen buddhistischen Schulen?
  4. Was trägt karmische Samen? Erkläre es mit deinen eigenen Worten.
  5. Warum erhöht das Betrachten der ersten beiden Links unsere Verzicht of saṃsāra und uns motivieren, ethisch zu leben?
Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.