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Lange Schwangerschaft, glückliche Lieferung

Lange Schwangerschaft, glückliche Lieferung

  • Freude über die Ankunft von Buddhismus: Ein Lehrer, viele Traditionen
  • Wie das Buch entstanden ist
  • Ein kurzer Überblick über die im Buch behandelten Themen
  • Dank an diejenigen, die geholfen haben, das Buch zu ermöglichen

Diese Box ist heute morgen angekommen. Und wir hielten uns davon ab, es zu öffnen. Es ist von Wisdom Publications und enthält das neue Buch Buddhismus: Ein Lehrer, viele Traditionen.

Dies ist das Hardcover-Buch. Und es wird danach als Taschenbuch herauskommen. Es hat 350 Seiten und ist es eigentlich gar nicht (ein sehr dickes Buch).

Da sind einige Bilder drin. Also haben wir Bilder aus verschiedenen buddhistischen Ländern und von verschiedenen praktizierenden Buddhisten hineingelegt. Und ich habe es zufällig aufgeschlagen, und es ist das Kapitel über die höhere Ausbildung in ethischem Verhalten. Es sagt,

Die Praxis der Vinaya entwickelt Achtsamkeit und introspektives Bewusstsein. Wenn wir im Begriff sind, bestimmte Handlungen auszuführen, trainieren wir, sofort zu denken: „Ich bin ein Ordinierte und ich habe mich entschieden, dies nicht zu tun.“ Indem wir diese Achtsamkeit kultivieren und überprüfen, ob unser Verhalten im Wachzustand korrekt ist, wird unsere Achtsamkeit stärker und wird auch in unseren Träumen auftauchen.

Die Praxis der Vinaya hilft uns auch, uns zu entwickeln Kraftdem „Vermischten Geschmack“. Seine Pratimoksha-Sutra sagt: "Standhaftigkeit ist der erste und wichtigste Weg. Das Buddha erklärte es als den höchsten Weg, um Nirvana zu erreichen. Jemand, der das Leben zu Hause verlassen hat, aber anderen schadet oder andere verletzt, wird nicht als Entsagender bezeichnet.“

Vielleicht erzähle ich den Leuten besser zuerst das Inhaltsverzeichnis und ein bisschen über die Geschichte.

Die Geschichte der Buddhismus: Ein Lehrer, viele Traditionen

Die Geschichte des Buches ist, dass ich um 1993 oder 1994 auf die Idee kam, Seine Heiligkeit zu bitten, einen kurzen Grundtext zu schreiben, den die Geshes verwenden können, wenn sie im Westen lehren. Und ich brauchte eine Weile, um einen Termin zu bekommen, ein Interview, um ihn zu sehen, und ich bat ihn darum, und er drehte sich sofort um und sagte: „Nun, es wäre sehr gut, wenn wir zuerst ein größeres Buch zusammenstellen würden .“ Wissen Sie, über die Lamrim. Und sie gaben mir einige Abschriften seiner Lehren, an denen ich zu arbeiten begann.

Also habe ich daran gearbeitet. Und einige Jahre später besuchte er ihn wieder und hatte im Laufe der Jahre eine Reihe von Interviews, und bei einem davon sagte er: „Dieses Buch muss einzigartig sein, es muss Material über andere buddhistische Traditionen enthalten.“ Weil er sagte, dass er in den letzten Jahren mehr Kontakt mit Menschen anderer Religionen hatte als [mit] Buddhisten, und er sagte, es sei wirklich wichtig, dass alle buddhistischen Traditionen voneinander wissen und sich gegenseitig respektieren und zusammenarbeiten. Daher wollte er, dass dieses Buch Material über die anderen buddhistischen Traditionen enthält.

Also ging ich und fügte mehr Material hinzu, und ich ging nach Thailand und lernte und tat all dies. Und dann wurde das Buch immer größer und größer und größer. Und als ich ihn das letzte Mal sah, wurde mir klar, dass er noch einen prägnanteren Band wollte. Das große Buch steht also noch bevor. Aber das hier ist das Kürzeste … auf 350 Seiten.

Aber der Zweck ist, dass Menschen der verschiedenen buddhistischen Traditionen voneinander lernen. Also das Publikum – abgesehen vom Sein alle Lebewesen, die auf jeden Fall aufhören sollten, was immer sie tun, und dieses Buch lesen sollten, abgesehen davon – es ist für Menschen aller verschiedenen buddhistischen Traditionen.

Der Inhalt von Buddhismus: Ein Lehrer, viele Traditionen

Lassen Sie mich Ihnen über die Art des Materials in dem Buch erzählen, denn Sie können nicht Material aus jeder einzelnen buddhistischen Tradition in ein Buch wie dieses packen, Sie würden es nie fertigstellen. Also folgten wir einer Art tibetischer Mainstream-Tradition, überwiegend gemäß Je Rinpoches Lehren, aber mit einigen der anderen tibetischen Traditionen darin. Und dann die Pali-Tradition, hauptsächlich wie in Sri Lanka, obwohl mit den anderen, aber der Mainstream-Pali-Sutra-Ansatz, einschließlich Vinaya. Und dann wieder der chinesische Buddhismus, der allgemeine chinesische Buddhismus, obwohl es innerhalb Chinas viele verschiedene buddhistische Traditionen gibt. An bestimmten Stellen haben wir vielleicht das eine oder andere zitiert, versuchen aber, die allgemeine Sichtweise darauf darzustellen.

Was wirklich süß ist, ist, dass Bhante Gunaratana das Vorwort geschrieben hat. Er ist der Abt of Bhavana-Gesellschaft in West-Virginia. Er ist 86 Jahre alt. Fantastisch Mönch und Gelehrter. Ich habe großen Respekt vor Bhante G. So nennen wir ihn. Also schrieb er das Vorwort. Es gibt einen Prolog von Seiner Heiligkeit und ein Vorwort, das ich geschrieben habe. Und dann stammte der Großteil des Teils über die tibetische Tradition von Seiner Heiligkeit, und ich habe das redigiert. Und dann habe ich den Teil über den chinesischen Buddhismus und die Pali-Tradition hinzugefügt.

Es beginnt mit der Entstehung und Verbreitung der Buddha's Lehren. Also, die Buddha's Leben, buddhistische Kanons, die Pali-Tradition, Buddhismus in China, Buddhismus in Tibet und dann unsere Gemeinsamkeiten und Vielfalt.

Dann geht es im zweiten Kapitel um Zuflucht. Und dies ist ein wunderschönes Kapitel, in dem es um – ich werde nicht alle Dinge im Inhaltsverzeichnis lesen – geht, sondern um die Qualitäten des Tathagata, was sind die Drei Juwelen nach der Pali-Tradition, nach der Sanskrit-Tradition. Und dann ein kleiner Vergleich darüber, wie die beiden Traditionen das sehen Buddhaist Erwachen; sein Parinirvana; ist der Buddha allwissend oder nicht? Okay? Und dann die 16 Attribute der vier edlen Wahrheiten. Seine Heiligkeit war sehr klar, dass er sie haben wollte.

Und so haben Sie Zuflucht und die 16 Attribute der vier edlen Wahrheiten geben den Rahmen vor. Und dann ist natürlich die letzte der edlen Wahrheiten wahre Wege. Und das enthält also die drei höhere Ausbildungen. In den nächsten drei Kapiteln geht es also um die drei höhere Ausbildungen.

Also die höhere Ausbildung in ethischem Verhalten und das Sprechen über die Bedeutung ethischen Verhaltens. Warum gibt es Zölibat? Der Wert der Ordinierte Gemeinschaft. Herausforderungen für westliche Mönche. Vollständige Ordination für Frauen. Einige Ratschläge, die Seine Heiligkeit für Mönche hat. Und dann schrieb Seine Heiligkeit ein Gedicht über die Freude an Ordinierte Leben.

Und dann das höhere Konzentrationstraining. Nochmal zu seiner Bedeutung. Über verschiedene Bewusstseinssphären. Die fünf Hindernisse nach der Pali-Tradition. Die fünf Fehler und acht Gegenmittel nach der Sanskrit-Tradition. Die acht meditativen Befreiungen. Über das Superwissen. All die verschiedenen Arten von Spezialkräften, die Sie durch Konzentration erhalten können. Usw. Solche Sachen. Und dann eine Diskussion über Leere Meditation und die tibetische Vorstellung zu widerlegen, dass die Chinesen das tun.

Dann die höhere Weisheitsschulung. Hier haben wir also die 37 Harmonien mit dem Erwachen. Also vier Einrichtungen der Achtsamkeit, die vier höchsten Bestrebungen, vier Grundlagen übernatürlicher Kraft, fünf Fähigkeiten und fünf Kräfte, Sieben Erwachensfaktoren, achtfacher edler Pfad.

Und dann noch ein Kapitel über Selbstlosigkeit und Leerheit, entnommen aus der Pali-Tradition und der Sanskrit-Tradition. Und ich fand, dass es wirklich interessant war, dieses Kapitel zu schreiben, weil man einige von Nagarjunas Sachen liest und dann Parallelen im Pali-Kanon findet.

Und dann das abhängige Entstehen, also etwa die 12 Glieder des abhängigen Entstehens. Und wer kreist in zyklischer Existenz, wenn es kein Selbst gibt, wenn das Selbst leer ist. Und dann in verschiedene Ebenen der Abhängigkeit geraten: kausale Abhängigkeit, gegenseitige Abhängigkeit, abhängige Bestimmung, über die Seine Heiligkeit viel spricht.

Dann ein Kapitel über die Vereinigung von Gelassenheit und Einsicht, die Vereinigung von Shamatha und Vipassana.

Und dann weiter auf dem Weg. Die verschiedenen Stadien der Verwirklichung, wie sie in der Pali-Tradition und der Sanskrit-Tradition. Dann über das Nirvana, auch in diesem Kapitel, das andere Ansichten was Nirwana ist. Das ist wirklich interessant.

Dann ein großes Kapitel über die vier Unermesslichen, die sowohl in der Pali-Tradition als auch in der Pali-Tradition praktiziert werden Sanskrit-Tradition.

Dann ein Kapitel weiter Bodhicitta . Also die siebenfache Ursache-Wirkungs-Anweisung und der Ausgleich und Austausch des Selbst mit anderen. Die vier Großen Gelübde in der chinesischen, japanischen Tradition. Aufstrebend und engagiert Bodhicitta . Und auch über Bodhicitta und die Bodhisattvas in der Pali-Tradition. Weil einige Leute fälschlicherweise denken, dass die Pali-Tradition nur das lehrt Hörer's-Pfad, und das tut es nicht. Es hat auch die Bodhisattvas Weg.

Dann ist das nächste Kapitel, Kapitel 13, das Bodhisattva Training in der Perfektion. Und so gibt es in der Pali-Tradition zehn Paramis oder Vollkommenheiten. Zehn im Sanskrit-Tradition. Wenn wir also darüber sprechen, was einige der zehn sind, gibt es einige Überschneidungen. Bei einigen von ihnen sind die Begriffe nicht gleich, aber die Bedeutung jedes einzelnen findet sich in den anderen Traditionen. Ziemlich interessant.

Dann ein Kapitel darüber Buddha Natur und die Natur des Geistes. Ist eine Befreiung möglich? Was ist die Natur des Geistes? Und hier sind einige Zitate aus den Pali-Schriften, die darüber sprechen, aus der Sicht von Cittamatra oder Yogacara. Das Madhyamaka Standpunkt. Der Tantrayana-Aussichtspunkt.

Und dann ein kurzes Kapitel auch weiter Tantra.

Und dann ein Fazit. Und die Schlussfolgerung stammt aus einem Vortrag, den Seine Heiligkeit gehalten hat. Im Dezember 2012 fand in Delhi ein Treffen statt, das von der indischen Regierung gesponsert wurde. Und es hatte Vertreter aus verschiedenen buddhistischen Traditionen. Also hielt Seine Heiligkeit dort den abschließenden Vortrag. Dieses Kapitel ist also aus seiner abschließenden Ansprache entnommen.

Das ist also das Buch.

Also schrieb Bhante G die Einleitung. Bhikkhu Bodhi machte eine Bestätigung auf der Rückseite. Ebenso wie Alan Wallace, Jon Kabat-Zinn, Sharon Salzberg und Tulku Thondup.

Jubel

Also, los geht's. Endlich ist es passiert.

Als ich zum ersten Mal schrieb Open Heart, Clear Mind, ich war in Dharamsala. Und weißt du, die Korrekturabzüge und alles bekommen, durchgehen … Und Peter Gold war zur gleichen Zeit da. Er ist Anthropologe und Buddhist. Und er schrieb ein Buch. Und er sagte mir, dass das Schreiben eines Buches und dessen Veröffentlichung wie die Geburt eines Babys ist. Also, er und ich bekamen beide Babys. [Gelächter] Und alles, was du durchmachst. Du weisst? Dieses Umschreiben und das Umschreiben, und dann schickst du es ab und es verzögert sich. Weißt du, es ist, als wäre deine Schwangerschaft hier draußen [Arme ausgestreckt], du bist bereit, das Baby zu bekommen, aber immer weiter. Und dann endlich kommt es raus und du bist sehr glücklich. So. [Gelächter] Dieser hier hatte eine lange Schwangerschaft. Aber es ist endlich passiert. Das ist gut.

Also, jetzt musst du es lesen.

Es ist sehr prägnant, weil ich so viel Material auf nicht sehr vielen Seiten bekommen musste. Es ist also prägnant. Und man muss sich wirklich konzentrieren, wenn man es liest. Aber es ist ziemlich schön.

Auf jeden Fall eine Studiengruppe [Buch].

Und dann wird das längere Buch mehr Erklärungen haben.

Vielen Dank also an Wisdom Publications, Tim McNeill und auch David Kittelstrom, der mein Lektor war. Und an Laura und all die anderen Leute bei Wisdom. Ich kann mich nicht an alle ihre Namen erinnern. Aber sie alle haben dazu beigetragen, dass es Wirklichkeit wurde.

Und auch ein unglaublicher Dank an Samdhong Rinpoche für seine Hilfe bei der Durchführung. Und dann auch all die verschiedenen Menschen, von denen ich den chinesischen Buddhismus und die Pali-Tradition kennengelernt habe. Weil ich an verschiedene Orte gehen und mit verschiedenen Leuten lernen musste und so viel Hilfe. Und auf jeden Fall auch an die Buddha und die Abstammung.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.

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