Achterbahn fahren

Meine Praxis begann mit vielen Tränen, besonders wenn ich über die Kraft des Bedauerns nachdachte. Je mehr ich jeden Tag übte, desto mehr wurde mir klar, dass ich immer noch viel von dem durchging, was mich weiterhin plagte. Dann ging ich durch eine Durststrecke, als ich Oberflächen zerkratzte, aber nicht viel tiefer ging.

Obwohl ich mich gerne zum Praktizieren zurückgezogen hätte, gibt es Arbeit, College-Kurse, Abendprogramme und meine Rolle in der buddhistischen Gemeinschaft hier in San Quentin, die mich beschäftigen. Bei diesen Aktivitäten entstehen meine negativen Gefühle, wenn ich auf andere Einstellungen und Vorurteile treffe, ganz zu schweigen von meinen eigenen. Das Vajrasattva Üben/Retreat durchdringt wirklich meinen Denkprozess und mein Handeln, manchmal zu sehr, also trete ich einen Schritt zurück und schaue etwas tiefer in meine mentalen Formationen. Während dieses Retreats habe ich viel Einsamkeit inmitten anderer erlebt, mehr geweint, als ich zugeben möchte, und innere Angst und Reue verspürt. Aber irgendwie schaffe ich es trotzdem jeden Morgen und Abend, meine Beine zu kreuzen und mich vorwärts zu bewegen. Ich chante auch tagsüber, dh beim Mittagessen, in den Pausen und beim Anstehen.

Abgesehen von der inneren Achterbahnfahrt ist mir klar geworden, wie sehr ich es nicht übe, vollständig präsent zu sein. Ich gehe noch einen Schritt weiter: Aufgrund dieser Praxis, meinen eigenen Schmerz zu fühlen, ist es einfacher, den Schmerz anderer zu fühlen und zu sehen. Es ist leicht zu sehen, wie meine Gedanken ziellos umherwandern, bevor sie sich auf das konzentrieren Mantra oder Atem.

Bitte wissen Sie, dass die Bemühungen von Bhikshuni Thubten Chodron, Jack und Ihnen selbst das Leben anderer verändern. Ohne Unterstützung ist es für diejenigen von uns, die inhaftiert sind, sehr schwierig, zu üben und konzentriert zu bleiben. Vielen Dank für Ihre anhaltenden Bemühungen und Ihre Unterstützung. Irgendwann würde ich gerne hören Lama Zopa Rinpoches Lehren.

Mit der Metta, Ich verneige mich.