Die sramanera/sramanerika-Vorschriften

Die zehn Gebote

Die sramanera/sramanerika (Anfänger) Gelübde bestehen aus zehn Regeln, die ausführlicher als sechsunddreißig aufgeführt werden können Regeln. Die zehn sollen aufgeben:

1. Töten (Um von der Wurzel zu brechen, muss man einen Menschen mit Absicht töten);
2. Nehmen, was nicht gegeben ist (stehlen) (Um von der Wurzel zu brechen, muss man etwas stehlen, was zu rechtlichen Eingriffen in die eigene Gesellschaft führen könnte);
3. Geschlechtsverkehr (Um von der Wurzel zu brechen, muss man die Absicht haben und einen Orgasmus erleben. Dies bezieht sich auf heterosexuellen oder homosexuellen Kontakt.);
4. Lügen (um von der Wurzel zu brechen, muss man über seine spirituellen Errungenschaften lügen);
5. Einnahme von Rauschmitteln (dazu gehören Alkohol und Freizeitdrogen);
6. Singen, tanzen, musizieren;
7. Tragen von Parfüm, Schmuck oder Kosmetika zur Verschönerung Körper;
8. Sitzen auf einem hohen oder teuren Bett oder Thron;
9. Essen nach Mittag;
10. Berühren von Gold, Silber oder wertvollen Gegenständen (einschließlich Geld).

Vorschriften 1-4 sind root Regeln und mit Handlungen umgehen, die von Natur aus negativ sind. Vorschriften 6-10 sind Zweig Regeln und sich mit Handlungen befassen, die vermieden werden sollen wegen a Regeln gegründet von der Buddha.

Die 36 Gebote

Man sollte vermeiden:

1. ein Menschenleben nehmen;
2. Töten eines Tieres oder Insekts;
3. Aus egoistischen Gründen eine Handlung ausführen, die ein Tier oder Insekt töten könnte, ohne sich darum zu kümmern; zum Beispiel die Verwendung von Wasser, das Insekten enthält, ohne es zu belasten; ein Loch in die Erde graben, ohne Rücksicht auf die Kreaturen zu nehmen, die dabei sterben könnten; Gras schneiden; ein Tier zu überlasten, was seinen Tod verursacht;
4. Während man etwas für andere tut, eine Handlung ausführt, die ein Tier oder Insekt töten kann, ohne sich darum zu kümmern; zum Beispiel Spritzwasser mit Insekten an einem trockenen Ort;
5. Geschlechtsverkehr;
6. Stehlen, nehmen, was nicht gegeben wurde. Dazu gehört das Ausleihen und Nichtrückgeben von Dingen, das Nichtbezahlen von Gebühren und Steuern, zu denen man verpflichtet ist;
7. Lügen, bei dem man behauptet, spirituelle Erkenntnisse oder Kräfte zu haben, die man nicht hat;
8. Einen reinen Bhikshu oder Bhikshuni beschuldigen, eine der vier Wurzeln überschritten zu haben Regeln (parajika) wenn er oder sie es nicht getan hat;
9. Andeutung, dass ein reiner Bhikshu oder Bhikshuni eine der vier Wurzeln überschritten hat Regeln wenn er oder sie nicht hat;
10. Uneinigkeit unter den verursachen Sangha Gemeinschaft durch unwahre Verleumdung oder Parteinahme bei Meinungsverschiedenheiten;
11. Jemanden unterstützen, der Uneinigkeit in der verursacht Sangha Gemeinschaft, Parteinahme im Streit;
12. Handlungen, die das Vertrauen der Laien in die Sangha; zum Beispiel sich unwahrhaftig gegenüber Laien darüber zu beschweren, dass Klagen von der Sangha gegen sich selbst war unfair;
13. Anderen Lügen erzählen;
14. Den Lagerhalter im Kloster kritisieren, dass er denen, die ihm oder ihr nahe stehen, mehr gibt, anstatt sie mit allen zu teilen, wenn dies nicht der Fall ist;
15. Kritisieren Sie direkt oder durch Andeutung, dass der Lagerhalter im Kloster sich selbst keinen Anteil an Lebensmitteln oder anderen Dingen gibt, der dem entspricht, der anderen Mönchen gegeben wird, wenn dies nicht der Fall ist;
16. Die Behauptung, dass a Ordinierte gab eine Lehre als Gegenleistung für ein wenig Essen, was nicht der Fall ist;
17. Einen Bhikshu oder Bhikshuni kritisieren, indem man sagt, dass er oder sie übertreten hat a Regeln in der zweiten Gruppe (sanghavasesa), wenn dies nicht der Fall ist;
18. Das Abbrechen der Ausbildung zum Beispiel, das Ablehnen des guten Rates einer Nonne bzw Mönch; Kritik am Pratimoksha-Sutra;
19. Das Gemüse mit Reis bedecken; den Reis mit Gemüse bedecken;
20. Einnahme von Rauschmitteln;
21. Singen mit sich selbstAnhaftung oder aus unsinnigen Gründen;
22. Tanzen mit sich selbstAnhaftung oder aus unsinnigen Gründen;
23. Musizieren mit sich selbstAnhaftung oder aus unsinnigen Gründen;
24. Schmuck tragen;
25. Tragen von Kosmetika;
26. Tragen von Parfums;
27. Den Rosenkranz wie Schmuck tragen, Blumengirlanden tragen;
28. Auf einem teuren Thron sitzen;
29. Auf einem teuren Bett sitzen;
30. Auf einem hohen Thron sitzend;
31. Sitzen auf einem Hochbett;
32. Essen nach Mittag (Ausnahmen: wenn man krank ist, auf Reisen ist oder nicht kann meditieren richtig ohne Essen.);
33. Berühren von Gold, Silber oder Edelsteinen (einschließlich Geld);
34. Kleidung und Schmuck von Laien tragen; sich die Haare lang wachsen lassen;
35. Nicht die Roben eines Buddhisten tragen Ordinierte;
36. Missachtung oder Nichtbefolgung der Anweisungen des eigenen Ordinationsmeisters.
    (Vorschriften 34-36 werden die drei degenerierenden Handlungen genannt.)

Fünf Bedingungen, die dazu beitragen, seine Gebote zu halten

1. Extern: Pflegen Sie eine Beziehung zu einem spirituellen Mentor, der die reine ethische Disziplin einhält und der sich damit auskennt Vinaya gut, und verlassen Sie sich auf seine/ihre Lehren.
2. Innerlich: Entwickle Achtsamkeit und introspektive Wachsamkeit mit einer reinen Motivation.
3. Kenne die Handlungen, die man unterlassen muss.
4. Nehmen Sie die sojung Zeremonie zur Reinigung und Wiederherstellung des Trainings Regeln.
5. Verlassen Sie sich auf förderliche Umstände (Unterkunft, Kleidung, Nahrung, Medikamente etc.).

Die 10 Gebote, wie von Thich Nhat Hanh erklärt

1. Töte keine Lebewesen (keine Kreaturen, die sich bewegen und atmen). Habe Mitgefühl und liebe alle Wesen, wie eine Mutter ihre Kinder liebt. Töten Sie nicht selbst und sagen Sie niemandem, dass er töten soll. Essen Sie kein Fleisch von getöteten Tieren. Wenn Sie von Ungeduld überwältigt werden, üben Sie sich in Achtsamkeit und sagen Sie nicht: „Es wäre besser, wenn er tot wäre!“ oder im Stillen wünschen, dass jemand tot wäre. Betrachte alle Wesen als dein eigenes Mark, deine Eltern, deine Kinder oder dich selbst. Umarme sie alle mit Liebe in deinem Herzen und wünsche ihnen allen Befreiung von Leiden.
2. Stehlen Sie nicht einmal einen kleinen Geldbetrag oder Dinge von geringem Wert wie Heu, Wolle oder Getreide. Nehmen Sie nichts mit, was Ihnen der rechtmäßige Eigentümer nicht gegeben hat. Sprechen oder denken Sie nicht zu viel über den Kauf von Dingen nach. Lassen Sie sich nicht von schönen Formen, Klängen, Düften oder Geschmäckern hinreißen, sodass Sie das Gefühl haben, sie haben zu müssen. Verlangen Sie nicht nach Kleidung. Hüte die sechs Sinne.
3. Behalte dein Herz und deine Körper rein. Sprechen oder denken Sie nicht über sexuelles Verhalten in einer Weise, die die Samen des sexuellen Verlangens wässert. Wenn dein Geist nicht gebunden ist, ist er so frei wie der Raum und kennt keine Hindernisse. Achten Sie auf die sechs Sinne. Dein Körper besteht aus den vier großen Elementen: Erde, Wasser, Feuer und Luft. Dein Körper bist nicht du und ändert sich ständig. Es ist besser, Ihren Geist und Ihr Herz frei zu halten Anhaftung.
4. Sprechen Sie erst, nachdem Sie nachgedacht haben. Verbreiten Sie keine Nachrichten, die Sie nicht mit eigenen Augen gesehen oder mit eigenen Ohren gehört haben. Erfinden Sie keine Geschichten und helfen Sie anderen nicht, Geschichten zu erfinden. Streitet nicht über Politik und die Lage in der Welt. Widmen Sie sich dem Studium der Regeln und achtsame Umgangsformen. Das Wichtigste, was es zu erreichen gilt, ist die Befreiung vom Leiden. Verschwenden Sie Ihre Energie nicht damit, über weniger wichtige Dinge zu sprechen.
5. Mönche und Nonnen dürfen keinerlei alkoholische Getränke oder Rauschmittel zu sich nehmen. Wein ruiniert die Tugend, die Familie, unsere Gesundheit und unser Leben. Jemand, der unter dem Einfluss von Alkohol und Drogen steht, hat nicht die klare Vorstellungskraft meditieren und Achtsamkeit üben. Wenn wir weiterhin trinken und Drogen nehmen, werden wir an das Rad von Samsara gebunden sein.
6. Schmücken Sie sich nicht mit Blumengirlanden, Parfums, Schmuck, luxuriöser oder bunter Kleidung und attraktiven Accessoires. Die Kleidung muss einfach und von dunkler Farbe sein. Sei demütig und gehe mit gesenktem Kopf. Anstatt über Parfums und Girlanden nachzudenken, üben Sie die Transformation der ungesunden geistigen Begleiterscheinungen und seien Sie bestrebt, die Wahrheit durch die Lehren zu erkennen, um den Wesen Glück zu bringen.
7. Anfänger dürfen keine mit Gold, Silber und kostbaren Stoffen verzierten Hochsitze benutzen. Wünschen Sie sich keinen solchen Luxus, sprechen Sie nicht darüber oder bemühen Sie sich nicht, ihn zu erwerben. Verwenden Sie keine eleganten Matten, bemalten Fächer, Armbänder oder Ringe. Die Befreiung vom Leiden ist viel wichtiger als diese Dinge. Du solltest den Weg des Verstehens praktizieren, fleißig darin sein Meditation, wachse an Stabilität und lerne loszulassen.
8. Lassen Sie sich nicht davon mitreißen, Musik zu hören und beim Tanzen zuzuschauen. Dein Körper sollte verwendet werden, um dem Dharma zu dienen und nicht den Sinnesfreuden. Verwenden Sie Musik, um die zu ehren Buddha und Sutras singen. Lass deine Freude gesund sein und lasse dich nicht von der Welt gefangen nehmen. Es ist eine große Freude, die Sutras zu lesen und über die tiefe Bedeutung zu meditieren. Autos nicht unnötig benutzen. Befreien Sie sich von Anhaftung, und konzentrieren Sie sich auf völlige Freiheit und das Fahrzeug, das Sie aus der Angst vor der Vergänglichkeit herausholt.
9. Nicht ansammeln oder mit sprechen Verlangen über Geld oder Kostbarkeiten. Sie haben den Weg zur vollkommenen Reinheit begonnen. Der Dharma ist Ihr kostbarster Schatz, und Ihre tägliche Aufgabe besteht darin, seine Bedeutung tiefer zu verstehen. Loslassen wird dich von Übelkeit befreien. Die Praxis des Loslassens ist etwas, das Sie Ihr ganzes Leben lang tun können. Wenn Ihnen diese Praxis Spaß macht, wird sie alle Hindernisse beseitigen.
10. ISS nicht zu viel. Essen Sie nicht und laden Sie andere nicht zum Essen ein, wenn die Gemeinschaft nicht isst. Essen Sie nicht, nur weil das Essen gut aussieht. Nehmen Sie die Lebensmittel zu sich, die Sie bei guter Gesundheit halten. Die Freude an Meditation ist eine wichtige spirituelle Nahrung.