At passe vores eneste hjem

Jeg er blevet bedt om at holde et foredrag til Jordens Dag, og hvordan vi kan forholde os til klimaforandringer, til vores jords dyrebarhed og til det miljø, vi lever i. Jeg vil ikke give dig alle de statistikker, der leder dig at blive meget bange for, hvad der skal ske og måske motivere dig til at handle, for det er jeg sikker på, du har hørt mange mange gange før. Jeg har.

Jeg vil lige dele lidt om dette emne, fordi det på nogle måder forekommer mig helt indlysende, hvorfor vi skal passe på jorden og miljøet. Jeg undrer mig over, hvorfor jeg overhovedet skal tale om det. Det er ligesom, hvis du bor i et hus, og huset er beskidt, og det er muggent, og det er fyldt med skrammel og crud, vil du så være sund? Det ved vi alle, selvfølgelig ikke. Rengør du dit hus, fordi du gerne vil have det godt, og du ikke vil skulle indånde alle slags forurenende stoffer og snuble over affald, når du går fra det ene rum til det andet? Ja, du gør rent i dit hus. Det er indlysende, er det ikke?

Hvis vi anvender dette på hele verden – for vi bor ikke bare i vores hus, vi lever i hele verden – så ser det ud til, at vi mennesker bare automatisk skal passe på vores miljø, fordi det er det sted, vi bor på. Og det er ikke engang i betragtning af, at vi deler planeten med millioner og zillioner af andre levende væsener – på himlen, under havet, i myrebakkerne, så mange andre levende væsener – sådan at vi faktisk er minoritetsbefolkningen på jorden . Men vi er den største forurener, er vi ikke, vi mennesker? Det ville virke naturligt, at hvis du er minoritetsbefolkningen, og du ødelægger planeten mest, skal du slå til og stoppe med at gøre det og vende det om.

Så disse ting virker bare på en eller anden måde indlysende for mig. Men det gør vi mennesker ikke. Og hvorfor? Hvorfor? Jeg tror, ​​at én ting er, at vi bare ser på, hvordan tingene er lige nu, og vi siger: "Huset er ikke for beskidt, jeg rydder op senere." I ved det alle sammen, ikke? På lørdag, efter at have arbejdet hele ugen, er du træt lørdag morgen. Du skal gøre rent. Ahh, jeg gør det senere. Vi renser miljøet, vi passer på miljøet på samme måde. Jeg gør det senere, det er ikke så slemt. Andre generationer, alle de unge mennesker, de er så dygtige og talentfulde og begejstrede for miljøet, at vi overlader det til dem at ordne det. Det er vores uvidenhed, der ikke er klar over, hvad der sker lige nu.

Og så er der også vores selvcentrering. Hvorfor skulle jeg gøre det? Vi bør alle sammen passe på miljøet og begrænse emissioner og ikke spilde så meget. Men alle gør det. Hvorfor skulle jeg ofre min lykke og fornøjelse, når alle gør det? Og vi har alle brug for fossile brændstoffer, vi tørster efter dem, vores økonomi afhænger af fossile brændstoffer. Hvis vi ikke har dem, hvad skal der så ske med økonomien? Så kommer vi alle til at lide virkelig. Så vi må hellere ikke ændre noget. Vi har en ret selvcentreret holdning til dette. At hvis det er ubelejligt for mig – og det betyder, at jeg ikke engang lider af det, men bare bliver generet af det – hvorfor skulle jeg så gøre det?

Vi mennesker gør dette på mange mange områder af vores liv: i vores personlige liv, såvel som i hvordan vores land forholder sig til tingene, såvel som i hvordan vi som et globalt samfund forholder os til tingene. Der er noget i vores holdning, som vi virkelig skal se på og rette op på. Fordi virkeligheden er, at vi alle deler planeten, og forurening stopper ikke ved grænserne. Forurening, det er i himlen, det går overalt, uanset om vores land skaber det eller ej. Uanset om vi skaber det eller ej. Så hvis vi forventer, at andre mennesker regulerer sig selv, fordi deres forurening kan påvirke os negativt, så giver det kun mening, at vi regulerer os selv, så forureningen ikke påvirker dem. Jeg er virkelig glad for, at han i Bidens nye infrastrukturregning virkelig investerer meget i ny teknologi, ny energiteknologi, med vind, sol, hvad som helst. Det er rigtig godt.

Vores virksomheder skal ændre sig. Vi har denne mentalitet, at vi altid skal vokse. Det finder jeg interessant. Økonomien, hvis den bare forbliver, som den er nu, anses for dårlig. Det skal hele tiden stige. Men hvordan kan du konstant stige, når der kun er så meget jord, så vi kun kan have så meget befolkning. Og der er kun så mange ressourcer, og de løber tør. Så på en eller anden måde er vi nødt til at ændre, hvordan vi tænker på økonomien og vigtigheden af ​​vækst. Vi er nødt til at se, hvor indbyrdes afhængige vi er og bekymre os om os selv og vores egen familie. Men ikke nok med det, vi skal bekymre os om alle de levende væsener, fordi vi alle er – jeg kan ikke engang sige, at vi alle er i denne båd sammen – vi er alle sammen på denne planet. Så vi er nødt til at samarbejde og ændre vores måder og ikke prædikere det på: Jeg vil skære ned på emissionerne, hvis du gør det. Og du gør det først, så gør jeg det. Nej, sådan kan vi ikke tænke. Vi skal tænke, det er noget, der er vigtigt. Jeg forpligter mig til at gøre det, fordi det er den rigtige ting at gøre, og det er vigtigt, og jeg holder af alle de andre levende væsener på planeten.

Og hvis vi viser det, og der er en følelse af medfølelse for andre bag det, og der er en følelse af vores egen etiske integritet, der motiverer os til at gøre dette, så vil andre følge trop. Hvis de ikke følger trop, i hvert fald vi er hjælper. Vi bør ikke prædikere vores hjælp på andre menneskers hjælp og deres gør det først. Vi er nødt til at gøre det først, fordi vi ser, at det er nødvendigt og vigtigt og værdifuldt.

Dette kan i buddhistiske termer blive en proces at lære om afkald, en af ​​de første af tre hovedaspekter af vejen. afkald betyder ikke, at du opgiver fornøjelsen. Det betyder, at du opgiver lidelse. Du giver afkald på lidelse, så du giver afkald på årsagerne til lidelse. Vi er villige til at opgive et par ting for at få en renere verden og hjælpe os selv og hjælpe andre. Det bliver en praksis med medfølelse og bodhicitta, den anden af tre hovedaspekter af vejen, fordi vi gør det for alle følende væsener, fordi vi alle er i dette sammen. Vi har ansvar for fremtidige generationer, ikke kun for mennesker, men fremtidige generationer af alle de forskellige arter. Det bliver en visdomspraksis, det tredje hovedaspekt af vejen, fordi vi ved, at det er noget, vi ønsker at opgive, og forurener verden. Vi ønsker at øve med visdom for at skabe andre energikilder, at være en hensynsfuld nabo. Vi gør klogt i at øve os. Vi ser visdommen i situationen.

Går tilbage til det andet hovedaspekt om, at det er praksis med medfølelse og bodhicitta, Jeg læste lige om døden af ​​den sidste mand af Juma-stammen i Amazonas. Så nu er den stamme uddød. Han havde to døtre, der giftede sig med folk i en nabostamme, og de husker stadig deres Juma-arv. De husker det, men den brasilianske regering fjerner i høj grad de oprindelige folks land og beskytter dem ikke mod Covid. Mange af de oprindelige folk i Amazonas lider og dør af Covid. Grunden til dette er, at industrien i landet vil hen og plante afgrøder der og udvinde jorden for mineraler, hente træerne, og så videre og så videre. Dette er et direkte eksempel på effekten af ​​vores magtfulde holdning til klimaændringer og til beskyttelse af miljøet. Lige her og nu er forskellige oprindelige stammer ved at uddø. Vi kan sige - igen vores selvcentrering- det er dem. Vi, vi er for mange, vi kommer ikke til at uddø. Nå, de oprindelige stammer for to århundreder siden, endda for et århundrede siden, var rigeligt, tusinder af mennesker, og tingene kan dø ud meget hurtigt.

Så lad os passe på hinanden og alle de levende væsener ved at passe på det sted, hvor vi bor. Lad os tage det som vores eget ansvar at gøre det.