Print Friendly, PDF & Email

Stol ikke på, at jeg flyver et fly!

Stol ikke på, at jeg flyver et fly!

Del af en serie af korte Bodhisattvas morgenmadshjørne foredrag om emnet tillid.

  • Mennesker kan bære forskellige niveauer af tillid
  • Vi har tillid i forhold til relationer og sociale roller
  • En masse skuffelse, når tilliden er brudt, skyldes, at vi har stolet uklogt til at begynde med
  • Når vi bliver knyttet til nogen, udvikler vi forventninger, som den anden umuligt kan leve op til

Stol ikke på, at jeg flyver et fly (downloade)

Der er en lille smule mere, som jeg ville nævne om tillid, som jeg kort nævnte i går, og nogle af jer har hørt før, men ikke på BBC. Det vil sige, at vi selv skal tænke og beslutte, hvor meget tillid forskellige mennesker kan bære, og på hvilke områder af livet de kan bære vores tillid. Jeg tror, ​​at en del af vores problemer kommer, fordi vi giver folk mere tillid, end de kan bære, og så bliver vi selvfølgelig ulykkelige og vrede og føler os svigtet, når de ikke kan holde det ud. Eller vi giver dem tillid til områder, der ikke er deres stærke sider, og så igen bliver vi desillusionerede og så videre. Så nogle gange giver vi folk ikke nok tillid på visse områder, som de er helt i stand til, men af ​​den ene eller anden grund stoler vi ikke på dem. Jeg tror, ​​at meget af den skuffelse og frustration, vi har, når tilliden brydes, kommer fra at tilegne sig tillid på en uklog måde til at starte med, og det faktum, at tingene ændrer sig, og intet er fast og forudsigeligt. Så meget som vi gerne vil have det til at være fast og forudsigeligt, er det ikke.

Det eksempel, jeg giver, er, at mens vi forsøger at skabe ligevægt, lige meget for alle følende væsener, handler vi ikke på samme måde over for forskellige følende væsener. Du opfører dig ikke på samme måde over for din mor, som du ville gøre over for en fremmed, på grund af forskellige sociale roller. På samme måde, når vi giver tillid, stoler vi på en voksen på en anden måde, end vi stoler på en to-årig. Vi stoler på nogen, vi kender godt, på en anden måde, end vi stoler på nogen, vi ikke kender godt. Alle disse forskellige niveauer af tillid er ret naturlige, og de er nødvendige. For eksempel, med en to-årig, med hensyn til sikkerhed, vil du ikke give dem en æske tændstikker. Det er ikke en ordentlig måde at stole på en to-årig, men du kan give en voksen en æske tændstikker - forhåbentlig kan du stole på dem. Det er bare at se, en to-årig kan ikke tåle den form for tillid, og det kan en voksen.

Så er der forskellige ting, som vi gerne vil stole på forskellige mennesker med. Som jeg sagde den anden dag, hvis du flyver i et fly, stoler du på piloten. Selvfølgelig stoler du på de mennesker, der certificerede piloten og så videre og så videre. Vær venlig ikke at stole på mig til at køre flyet. I dette lys vælger vi på forskellige områder, hvor meget tillid vi vil give forskellige mennesker.

Tilknytning og forventninger

Nogle gange, når vedhæftet fil kommer i vejen for os, giver vi nogen mere tillid, end de kan bære, fordi vi bygger dem op til at være en slags ideel, perfekt person, der aldrig laver fejl. Eller hvis de laver fejl, vedrører fejlene os aldrig. Eller en person, der altid under alle omstændigheder siger, hvad de mener og altid handler i overensstemmelse med deres ord, og aldrig ændrer mening, og altid kommunikerer det perfekt, hvis de ændrer mening. Så det er en slags høje og høje forventninger at stille til folk.

Vi sætter ofte den slags forventninger, når vi stoler på andre mennesker, uden at give plads til, at folk ikke er perfekte, at folk ofte forpligter sig til ting uden at undersøge dem fuldt ud, eller de forpligter sig til tingene efter at have undersøgt dem fuldt ud, men finder derude er der noget mere i det, efter at de har forpligtet sig, som de ikke kan gøre. Eller de forpligter sig, og så ændrer noget i deres situation sig, og de kan ikke holde deres engagement. Eller de forpligter sig, og så bliver deres sind overvældet af lidelser. Eller der sker en anden begivenhed i deres liv, der fjerner dem fra at kunne opfylde det, de sagde, de ville gøre. Jeg tror, ​​at mange af vores problemer kommer, fordi vi ønsker, at alt skal være pænt og ordentligt og velordnet og forudsigeligt, og hvis nogen kommer til at begå en fejl, så fortæl os på forhånd, at du kommer til at lave en fejl. Så forventer vi det, vi bliver ikke så skuffede, når du gør det. Hvordan skal det ske? Fortæller vi andre mennesker på forhånd, når vi kommer til at begå en fejl? Nej. Vi begår bare vores fejl. Det er det samme med andre mennesker.

Hele det her med den forvirring, vi har med hensyn til, hvor meget tillid man skal give folk, og hvilke områder man skal give dem tillid, og den forvirring, vi har med at skabe forventninger, der ikke har nogen fleksibilitet til dem. Jeg tror, ​​at dette bidrager til meget af vores skuffelse og desillusion. Hvorimod hvis vi har forventningen, "Folk forpligter sig til dette, men som de siger, livet sker." Der opstår forskellige ting i den persons liv, som prioriteres i en vis periode, eller de ændrer sig. Forestil dig det! De ændrer sig! Godt! Vi meditere om forgængelighed, men tror du virkelig, at folk skal ændre sig? På en eller anden måde mangler vi at deltage i vores meditation hvad livet handler om. Folk laver fejl, der sker alle mulige ting.

Rimelige forventninger

Når vi danner forventninger, bør det være: "Jamen, jeg forventer det og det og det, MEN, det og det og det og det kan også ske." Ingen af ​​os ved, hvad der kommer til at ske, før det sker. Giv vores sind lidt plads, og på den måde få lidt plads omkring det, andre mennesker gør. Hvis vi gør det, gør det os meget mere accepterende, meget mere tolerante. Meget bedre i stand til, som de siger, at gå med strømmen. Når vi holder tingene meget stift, så er der så meget skuffelse, frustration og så videre.

Bestem tillid i forhold til situationen

Tag dig virkelig tid til at tænke dig om på forhånd, lære en person godt at kende og tænke, hvilke områder kan jeg stole på dem på? Hvilke områder er de ikke lært eller ikke dygtige til? Jeg kan vide det, derfor giver jeg dem ikke så meget tillid. Ikke at stole på nogen betyder ikke, at de er et dårligt menneske. Som jeg sagde, stol ikke på, at jeg flyver dig i et fly! Det betyder ikke, at du synes, jeg er et dårligt menneske, for det kan jeg ikke. Jeg tror, ​​du er klog, hvis du ikke gør det. Vi bestemmer tingene efter situationen uden at skabe "godt" og "dårligt" oveni.

Selvfølgelig er der nogle områder, hvor vi virkelig ønsker, at vi kunne stole på nogen, give nogen mere tillid, end de er i stand til at bære. Vi presser dem: "Kom så! Bliv det, jeg vil have dig til at være, så jeg kan stole på dig på det område! Jeg vil gerne stole på dig på det område!" Den anden person siger: "Hey, jeg er bare mig. Jeg prøver bare at gøre, hvad jeg kan. Jeg er ikke klar til at bære det endnu.” Eller nogle gange, især når vi er teenagere, er vi villige til at bære alle mulige former for tillid, som vi ikke er klar til at bære. Eller nogle gange er vi klar til at bære tillid, og vores forældre tror, ​​at vi ikke er det, og så opstår der en masse gnidninger. Jeg synes, fleksibilitet er et godt slogan på dette område.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.