Generøsitet

Det er juletid. Det er fødselsdagsmåneden. Det er den særlige persons fejring. Det er en almindelig dag, og vores nabo er igen kigget forbi til kaffe, til frokost, til en skål, til en bog, et lån. Skal vi være gavmilde? Hvis ja, hvordan lever vi med åbne arme og ikke bekymrer os om, at vores bankkonti løber tør? Omgås de undskyldninger, vi bruger til at retfærdiggøre sædvanlig nærighed, er spørgsmålet tilbage: Hvordan giver vi?

De fleste kulturelle og sociale standarder er enige om, at generøsitet står som et højere karaktertræk, der er meget beundret hos vores helte, heltinder, rollemodeller og historiske ikoner. Kristus underviste i åbenhændet generøsitet. Buddhistiske mestre som Padmasambhava advarede specifikt: "Du skal ændre din holdning til selvcentrering da dette er kilden til alle dine problemer og lidelser.” Buddha udtalte eftertrykkeligt: ​​"Hvis du vidste, hvad jeg vidste om magten ved at give, ville du ikke lade engang et enkelt måltid passere uden at dele det på en eller anden måde." Ifølge Sri Swami Satchidananda, "Giveren bør ikke tænke på handlingen at give som at hjælpe modtageren, men snarere at modtageren giver giveren en mulighed for at give."

At lære at styrke vores generøse hjerte kræver en genoptræning af vores lærte praksisser for social interaktion. For eksempel bliver vi i vores vestlige kultur lært fra vuggen, hvordan man overlever ved at bruge en egoistisk, "mig-først" tilgang. Denne stærke selvfølelse til udelukkelse af andre bores ind i os tidligt i vores uddannelse, mens vi spiller for at vinde det ene konkurrencespil efter det andet, mens vi holder pause for at dele gevinster med vores nære venner, men udelukker alle andre. Ikke desto mindre fremmer denne form for deling stadig den selvcentrerede, "mig-først" livsstil, da begrebet "mig" også inkluderer "min nære familie og venner." Når vi virkelig vedtager et brugbart generøst hjerte, må vi udvide forbi vores egne vanemæssigt sociale, kulturelle og filosofiske miljøer og være villige til at give på tværs af grænser.

Når vi bekræftende stræber efter at være mere generøse, folder vi ofte vores stramme hjerter og hænder ud i etaper, som hver især fremkalder stadigt stigende glæde:

1. Foreløbigt giver: Vi giver frit det væk, vi tror, ​​vi ikke har brug for eller ikke kommer til at bruge.
2. Giver frit: Vi giver frit som om til en søskende og deler åbent ud af vores tid, energi og ejendele.
3. Dronning/kongelig giver: Vi giver frit det bedste, vi har, hvad enten det er tid, energi eller objekt. Generøsitet dækker ikke kun over materielle gaver, men også generøsitet i tanker, handlinger, tid, viden, taknemmelighed og tilgivelse. Nogle anbefaler at gøre det til en vane at blive "7 tilbud"
   • Tilbyder service: at tilbyde service ved sin arbejdskraft
   • Tilbyder kærlighed: at tilbyde et medfølende hjerte til andre
   • Tilbyder et blik: at tilbyde et varmt blik for at bringe andre ro
   • Tilbyder et smil: at tilbyde et smilende ansigt
   • verbal tilbyde: at komme med varme ord
   • Tilbyder et sæde: at tilbyde sin plads eller stilling
   • Tilbyder sikkert husly: at lade andre overnatte i ens hjem

Engang var der en meget rig mand, som ønskede at opnå gunst i de hellige væseners øjne eller i det mindste opnå en gunstig genfødsel i himlen eller det rene land. Han brugte meget af den sidste del af sit liv på at bygge større og smukkere templer og kirker for at opnå gunst hos alle de hellige væsener. Han donerede astronomiske beløb til velgørende formål og forskellige religiøse formål. I slutningen af ​​sit liv gik han for at besøge en æret munk og sagde: "Sikkert, med alt, hvad jeg har gjort i dette liv, vil jeg blive velsignet og opnå den ultimative tilstand ved min død."

munk svarede: "Undskyld, nej."

"Hvad? Jeg har gjort alt for at opnå dette! Hvordan kan det være, at jeg ikke vil være sikret en plads ved siden af ​​Gud, Buddha, Jesus og alle de hellige ved min død?” udbrød købmanden.

"De eneste sande gaver udspringer frit fra et hjerte vækket med kærlighed og medfølelse. Ingen ægte gave har bindinger eller forventninger knyttet. Dine gav dig ingen fortjeneste overhovedet."

Uanset hvor stort tilbuddet er, når vi skaber en adskillelse i vores sind og hjerter mellem giver, gave og modtager, kan "gaven" ikke rigtig kaldes en gave. Når vi drager omsorg for andre, må vi sikre omsorgen for os selv ved at være afbalancerede i vores gaver. Passende generøsitet betyder at give til den rigtige person, den rigtige ting, på det rigtige tidspunkt og på den rigtige måde. Åbenhjertet dømmekraft forbliver nøglen, mens vi fortsætter med denne praksis.

Som både en begyndelse og konklusion er mottoet for mine medmennesker i texanere og austinitter rigtigt: "Videre gennem tågen!"