Print Friendly, PDF & Email

Strømme af fortjeneste

Anguttara Nikaya 8.39

Foto af Ærværdige Chodron og bhikshunis
Ved at afholde sig fra livets ødelæggelse giver den ædle discipel umådelige væsener frihed fra frygt, frihed fra fjendtlighed og frihed fra undertrykkelse. (Foto af Sravasti Abbey)

Der er, o klostre, otte strømme af fortjeneste, strømme af det sunde, næring af lykke, som er himmelske, modnes i lykke, befordrende til himlen, og som fører til, hvad der ønskes elsket og behageligt, til ens velfærd og lykke. Hvad er de otte?

Her, munke, er en ædel disciplin søgt tilflugt til Buddha. Dette er den første strøm af fortjeneste, strøm af det sunde, næring af lykke, som er himmelsk, modnes i lykke, befordrende for himlen og fører til, hvad der ønskes, elsket og behageligt, til ens velfærd og lykke.

Yderligere er en ædel discipel søgt tilflugt til Dharma. Dette er den anden strøm af fortjeneste, strøm af det sunde, næring af lykke, som er himmelsk, modnes i lykke, befordrende for himlen og fører til alt, hvad man ønsker sig, elsket og behageligt for ens velfærd og lykke.

Yderligere er en ædel discipel søgt tilflugt til Sangha. Dette er den tredje strøm af fortjeneste, strøm af det sunde, næring af lykke, som er himmelsk, modnes i lykke, befordrende for himlen og fører til alt, hvad der ønskes, elsket og behageligt, til ens velfærd og lykke.

Der er yderligere, munke, disse fem gaver – uberørte, langvarige, traditionelle, urgamle uforfalskede og aldrig før forfalskede, som ikke bliver forfalsket og som ikke vil blive forfalsket, ikke foragtet af kloge asketer og brahminer. Hvad er disse fem gaver?

Her, klostre, opgiver en ædel discipel livets ødelæggelse og afholder sig fra det. Ved at afholde sig fra livets ødelæggelse giver den ædle discipel umådelige væsener frihed fra frygt, frihed fra fjendtlighed og frihed fra undertrykkelse. Ved at give umådelige væsener frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse, vil han selv nyde en umådelig frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse. Dette er den første af disse store gaver og den fjerde fortjenesteflod.

Yderligere, klostre, opgiver en ædel discipel at tage det, der ikke er givet, og afholder sig fra det. Ved at afholde sig fra at tage det, der ikke er givet, giver den ædle discipel umålelige væsener frihed fra frygt, frihed fra fjendtlighed og frihed fra undertrykkelse. Ved at give umådelige væsener frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse, vil hun selv nyde umådelig frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse. Dette er den anden af ​​disse store gaver og den femte fortjenesteflod.

Yderligere, klostre, en ædel discipel opgiver uklog og uvenlig seksuel adfærd og afholder sig fra det. Ved at afholde sig fra uklog og uvenlig seksuel adfærd giver den ædle discipel umådelige væsener frihed fra frygt, frihed fra fjendtlighed og frihed fra undertrykkelse. Ved at give umådelige væsener frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse, vil han selv nyde en umådelig frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse. Dette er den tredje af disse store gaver og den sjette fortjenstflod.

Yderligere, klostre, opgiver en ædel discipel falsk tale og afholder sig fra det. Ved at afholde sig fra falsk tale giver den ædle discipel umådelige væsener frihed fra frygt, frihed fra fjendtlighed og frihed fra undertrykkelse. Ved at give umådelige væsener frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse, vil hun selv nyde en umådelig frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse. Dette er den fjerde af disse store gaver og den syvende fortjenesteflod.

Yderligere, klostre, en adelig discipel opgiver vin, spiritus og rusmidler, som er grundlaget for uagtsomhed, og afholder sig fra dem. Ved at afholde sig fra vin, spiritus og rusmidler giver den ædle discipel umådelige væsener frihed fra frygt, frihed fra fjendtlighed og frihed fra undertrykkelse. Ved at give umådelige væsener frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse, vil han selv nyde en umådelig frihed fra frygt, fjendtlighed og undertrykkelse. Dette er den femte af disse store gaver og den ottende fortjenesteflod.

Disse, klostre, er de otte strømme af fortjeneste, strømme af sunde, næringer af lykke, som er himmelske, modnes i lykke, befordrende til himlen og fører til, hvad der ønskes, elsket og behageligt, til ens velfærd og lykke.

Shakyamuni Buddha

Shakyamuni Buddha er grundlæggeren af ​​buddhismen. Han menes at have levet og undervist mest i det østlige Indien engang mellem det sjette og fjerde århundrede fvt. Ordet Buddha betyder "opvågnet" eller "den oplyste". "Buddha" bruges også som en titel for det første vågnede væsen i en æra. I de fleste buddhistiske traditioner betragtes Shakyamuni Buddha som vor tids Højeste Buddha. Buddha lærte en mellemvej mellem sensuel overbærenhed og den alvorlige askese, der findes i Sramana-bevægelsen (forsagelsesbevægelsen), der er almindelig i hans region. Han underviste senere i regioner i det østlige Indien som Magadha og Kośala. Shakyamuni er den primære figur i buddhismen, og beretninger om hans liv, diskurser og klosterregler blev opsummeret efter hans død og lært udenad af hans tilhængere. Forskellige samlinger af hans lære blev videregivet af mundtlig tradition og først forpligtet til at skrive omkring 400 år senere. (Bio og foto af Wikipedia)

Mere om dette emne