At være venlig mod sig selv

I Sravasti. Siddende til den ene side sagde kong Pasenadi af Kosala til den velsignede: "Her, ærværdige herre, mens jeg var alene i afsondrethed, opstod en refleksion i mit sind således: 'Hvem behandler sig selv som kære, og som behandler sig selv som en fjende?' Så, ærværdige sir, gik det op for mig: 'Dem, der engagerer sig i misbrug af krop, tale og sind behandler sig selv som en fjende. Selv troede de måske ville sige, '"Vi betragter os selv som kære", men de behandler stadig sig selv som en fjende. Af hvilken grund? På grund af deres egen vilje handler de mod sig selv på samme måde, som en fjende kan handle mod en fjende; derfor behandler de sig selv som en fjende. Men dem, der engagerer sig i god opførsel af krop, tale og sind behandler sig selv som kære. Selvom de måske siger: "Vi betragter os selv som en fjende", så behandler de sig selv som kære. Af hvilken grund? På grund af deres egen vilje handler de mod sig selv på samme måde, som en kær person kan handle mod en, der er kær; derfor behandler de sig selv som kære.'”

"Så det er, store konge! Sådan er det, store konge!"

(Den Buddha gentager derefter hele udtalelsen fra kong Pasenadi og tilføjer følgende vers:)

Hvis man betragter sig selv som kær
Man skal ikke binde sig selv til det onde,
For lykke er ikke let at opnå
Af en, der gør en uretmæssig gerning.

Når man bliver grebet af End-maker (død)
Når man kasserer den menneskelige tilstand,
Hvad kan man kalde sin egen?
Hvad tager man, når man går?
Hvad følger en ad
Som en skygge, der aldrig forsvinder?

Både fortjenester og ondskaben
Det gør en dødelig lige her:
Dette er hvad der virkelig er ens eget,
Denne tager når man går;
Det er det, der følger én ad
Som en skygge, der aldrig forsvinder.

Derfor bør man gøre, hvad der er godt
Som en samling til det fremtidige liv,
Meritter er støtten til levende væsener
(Når de opstår) i den anden verden.