Tilflugtsårsager og genstande

Efter en lille pause er vi tilbage til at gå igennem Lamrim bøn fra Guru Puja. I vers 3 står der:

Forfærdede over lidelsens brændende flamme i de lavere riger tager vi hjertelig tilflugt i Tre juveler. Inspirer mig til ivrigt at bestræbe mig på at praktisere midlerne til at opgive negativiteter og akkumulere dyder.

Det ene vers taler om muligheden for at få en uheldig genfødsel i vores næste liv, tager tilflugt som et middel mod det, og så når vi tage tilflugt, efter instruktionerne fra Buddha, den første er at overholde loven om årsag og virkning eller karma og dens virkninger. Dette vers indeholder disse tre emner.

Jeg tror på forhånd, at vi talte lidt om de lavere riger, og at mens nogle mennesker ser dem som mentale tilstande, er de faktiske fysiske steder. Når du bliver født, er de lige så virkelige for dig, som vores verden er for os. Hvilket virker ret ægte, ikke? Disse steder og vores genfødsel der er alle skabt af vores karma derfor skal vi være forsigtige med, hvad vi siger og tænker og føler og gør.

Når vi indser, at der er mulighed for en lavere genfødsel, bliver vi meget bekymrede over, hvad vi skal gøre for at undgå det, og hvordan vi kan styre vores liv i en positiv retning. Det fører os til tage tilflugt i Buddha, Dharma og Sangha. De taler normalt om de to grunde eller de to motiver for tager tilflugtDen ene er en bekymring for faren for en lavere genfødsel i særdeleshed og om genfødsel i samsara generelt, den anden er tro eller tillid til Buddha, Dharma og Sangha at være i stand til at guide os [væk] fra det og at guide os til befrielse og oplysning. Da vi er Mahayana-udøvere, er en tredje motivation medfølelse for alle levende væsener, der er i samme situation som os.

Tilflugt er en meget vigtig del af vores praksis. Hvis du bemærker, alle de forskellige meditationer, vi laver, enhver form for ceremoni eller ritual, vi laver, starter det hele med tilflugt. Alt starter med tilflugt og bodhicitta. Når vi vågner om morgenen, er det meningen, at vi skal tage tilflugt, gør vi ikke? Det første om morgenen. Inden vi går i seng, vi tage tilflugt. Tilflugt gennemsyrer på en måde hele vores eksistens. Hvorfor er det så vigtigt? For når vi tage tilflugt, vi gør meget klart i vores eget sind, hvad vores åndelige retning er i livet, og hvem vi stoler på for at guide os i den retning, vi ønsker at gå.

Det er meget vigtigt at forstå dette, fordi indtil vi tage tilflugt i Buddha, Dharma, Sangha, vi har været tager tilflugt i alle mulige andre ting, som vi troede ville føre os til lykke. Vi søgte tilflugt i musikken. Vi søgte tilflugt i mad. Vi søgte tilflugt i sex. Vi søgte tilflugt i forhold. Vi søgte tilflugt i at gå i baren og i forskellige stoffer. Vi søgte tilflugt ved at rejse rundt i verden. Vi søgte tilflugt ved at ringe til vores venner på telefonen. Vi søgte tilflugt i at surfe på internettet.

Det er vi altid tager tilflugt, er vi ikke, der leder efter lykken. Det er bare, at vi ikke har en særlig god forståelse af, hvad lykke betyder, og derfor har vi tage tilflugt i ting, der ikke kan føre os til den lykke, vi ønsker. Det er vi tager tilflugt i ydre ting, som i sig selv er uendelige. Forgængelige ting, der ændrer sig øjeblik for øjeblik for øjeblik, vil aldrig være i stand til at give os en form for stabil sikkerhed eller lyksalighed, endsige at kunne gavne følende væsener ved at lede dem på den måde. De ting vi tage tilflugt i er ting fremstillet under påvirkning af lidelser og karma. Vores krop, vores aggregater er allerede produceret under indflydelse af lidelser og karma, og hvis vi tage tilflugt i andre ting, der er produceret på den slags plettet måde, hvordan skal de ting så føre os til en form for tryghed og lykke?

De har det ikke i sig at gøre det, mens de tre juveler, Buddha, Dharma, Sangha er ikke produceret under påvirkning af lidelser og karma. Faktisk Buddha, Dharma, Sangha er den ubesmittede vej i de sande ophør eller opstår under den indflydelse, så de er ikke under indflydelse af noget, der vil føre os ind i mere dukkha eller mere lidelse, men at være fri for det og i stedet blive opretholdt af visdom og medfølelse, så har de evnen til at guide os til den form for lykke og tilstand, som vi ønsker, så det er derfor, vi tage tilflugt i dem.

I morgen begynder vi at snakke lidt mere om kvaliteterne ved Buddha, Dharma, Sangha så vi ved hvad kvaliteterne er så når vi tage tilflugt, vi ved præcis, hvad vi er tager tilflugt i. Ellers bliver det som en udiskriminerende tro.