Print Friendly, PDF & Email

Tager løftet om cølibat

Tager løftet om cølibat

Tracy hjælper med at hejse bønneflag i klosteret.
At være cølibat vil gøre mig i stand til at forfølge de idealer, jeg håber at legemliggøre. (Foto af Sravasti Abbey)

Tracy er en lægpraktiserende læge, der er kommet til klosteret og hjulpet os på mange måder, siden vi flyttede til Newport. Hun anmodede om at tage den tredje forskrift som en cølibatforskrift. Selvom cølibat slet ikke er nødvendigt for buddhistiske lægudøvere, kan du finde det interessant, hvorfor hun valgte dette.

Cølibatet forskrift har en helt særlig betydning for mig på mange niveauer. Det er en mulighed for at praktisere min tro med en bevidsthed om afhængighed. Ved at afholde mig fra seksuel aktivitet håber jeg at skabe årsagerne til en dag at ordinere – hvis ikke i dette liv, så måske det næste. Det vil hjælpe mig og andre, hvis jeg begynder at betinge mit sind til at tænke på andre som noget andet end seksuelle objekter. Ved at træne mit sind til at se andre som væsener med Buddha natur, vil jeg behandle dem i overensstemmelse hermed. At marginalisere nogen som et objekt for nydelse og lyst er skadeligt og kan føre til en række skadelige handlinger. Og fordi fødsel og død drejer sig om begær og forstå, cølibat vil hjælpe mig med at skabe årsagerne og betingelser for at dukke op fra de tolv led eller "Livets Hjul".

At være cølibat vil gøre mig i stand til at forfølge de idealer, jeg håber at legemliggøre. Det meste af tiden tænker vi først: "Hvad kan du gøre for mig?" eller "Hvad gavner de mig?" Denne subtile dom går ikke ubemærket hen hos andre! Faktisk er det ofte ikke det mindste subtilt, da vi tager størrelsen på hinanden, primper og klæder os for at imponere potentielle partnere og planlægger, hvordan vi skal slå enhver konkurrence for at få det, vi ønsker. Det er, som om vi var i et slags kapløb om at se bedst ud og være de mest attraktive, selvom vi bliver ældre og får flere rynker og oplever anden kropslig forringelse. Fordi vi har så lidt kontrol over ældningen af ​​vores kroppe, og den eneste varige skønhed er indefra, hjælper det at træde væk fra dette spil mig med at tilpasse mine prioriteter til at se ud over det overfladiske. Det hjælper mig til at se andres lidelser og behov såvel som deres potentiale for enormt godt.

Jeg har selv oplevet at føle mig "brugt" af andre såvel som at have "brugt" dem til gengæld. Jeg håber, ved at fjerne dette behov for at tilfredsstille seksuel begær, for at indgyde en følelse af sikkerhed i andre, når de er sammen med mig. Jeg vil være sammen med andre uden at ønske dem noget, fordi kravene til at opfylde mine behov er afdæmpede. Vi har alle brug for kærlighed, medfølelse og respekt. Jeg vil formidle dette til koner, kærester og par ved ikke at blande mig i deres forhold. De vil forhåbentlig kunne føle sig sikre på, at der fra min side ikke er nogen forventning om seksuelle møder. Forestil dig at se hver person og være autentisk og oprigtigt i stand til at sige med fuldstændig ro: "Jeg ønsker dig intet. Jeg ønsker kun godt for dig." Det er det, jeg skal øve mig på.

Fordi jeg værdsætter bodhicitta og mit dyrebare menneskeliv, mange beslutninger på et øjeblik-for-øjeblik-basis er meget vigtige. Behøver jeg virkelig at tage mig tid til at fremstå som en god sexpartner, når jeg kan dø når som helst? Hvordan udvider tid brugt på at lede efter "en speciel person" min evne til at være universelt medfølende? Det fører ofte til det modsatte: at være ekskluderende og dømmende ved at veje folks fejl i forhold til mine behov og standarder for personlig tilfredsstillelse. Også forhold kræver en løfte kun at elske én person! Jalousi, misundelse og fjendtlighed ledsager ofte dette løfte hver gang en rival kommer for tæt på! Konkurrencen kan komme fra hvor som helst – lige fra en Brittany Spears-plakat til en, der forfremmes på arbejdet eller endda vores svigermor! Min partner kan også lide af jalousi; hvilken romantisk partner ville finde trøst i at spise frokost med en hjemløs mand? Vores Dharma praksis og tid til retreats er placeret langt efter vores partners behov og ønsker.

Hvad med etisk adfærd? Det er her, jeg har fundet mest ballade. Jeg har skabt mange skadelige handlinger i navnet på at få og derefter beholde "Den perfekte sjæleven." De fleste af mine store indiskretioner og fejl i etik og dydig adfærd har drejet sig om min seksualitet; for eksempel at lyve for at få nogen, lyve for at beholde nogen og lyve for at slippe af med nogen... Så lyve for at få en ny! Løjer for mig selv - yikes! Og at stjæle – at stjæle nogens hengivenhed fra en anden person på en måde, der skader deres forhold, er også seksuel forseelse. Og selvom jeg ikke har gjort dette eller har tænkt mig at gøre det, dræber nogle mennesker, hvis en elsket begår utroskab. Dette er temaet for de fleste mordmysterier med salg i milliarder! Beruselse er, hvordan jeg følte mig, da jeg var "forelsket". Denne form for kærlighed er ofte til udelukkelse af selv hengivenhed for nogen anden.

Når jeg tænker på cølibat, er det som at svømme ud af dybt grumset vand mod lys og luft, som om jeg endelig peger i en sund retning. Jeg er fri til at øve mig, fri til at elske betingelsesløst og fri til at smile til nogen uanset køn eller alder, vel vidende at jeg kun mener et smil...

Gæsteforfatter: Tracy Morgan