Print Friendly, PDF & Email

Kærligheden til penge

Kærligheden til penge

En tredelt kommentar til en New York Times op-ed artikel af Arthur Brooks med titlen "Elsk mennesker, ikke fornøjelse."

  • Penge og materielle ejendele er, hvordan mange mennesker måler succes i samfundet
  • Folk, der vurderer materialistiske mål meget højt, er generelt mere ængstelige og deprimerede
  • Det er bedre at ville, hvad du har, end at have, hvad du ønsker

Kærligheden til penge (downloade)

Del 1: Elsk mennesker, ikke fornøjelse
Del 3: Formlen for lykke

Jeg ønskede at fortsætte med at dele mine tanker om denne op-ed artikel af Arthur Brooks kaldet "Elsk mennesker, ikke fornøjelse" at vi startede i går.

I går talte han om lykke og ulykke, og gennemgik, hvordan folk tror, ​​at berømmelse vil bringe dig lykke, og hvordan du bliver en junkie, der altid har brug for mere og mere berømmelse, men det tilfredsstiller dig aldrig rigtigt og fylder dig.

Nu vil han fortsætte med at tale om materielle ting. Så han siger:

Nogle leder efter lindring fra ulykkelighed i penge og materielle ting.

Dette er en af ​​de vigtigste ting i vores samfund, er det ikke? Og det er meget ofte, hvordan vi måler succes i vores samfund. Hvis du har penge, og hvis du har materielle ting.

Dette scenarie er lidt mere kompliceret end berømmelse.

Det er jeg faktisk ikke enig i. jeg tror at vedhæftet fil til omdømme er meget dybere end vedhæftet fil til materielle ting. Og det siger de endda for Dharma-udøvere; nogen kan meget let opgive mad og den slags og gå op til en ensom eremitage og trække sig tilbage, men mens de er på tilbagetog, tænker de på: "Åh, alle mennesker i byen ved, at jeg er heroppe på retreat, og de ved, at jeg er en fantastisk praktiserende læge.” Så selv om nogen kan give afkald på materielle ting – nogen, der lige har været på et årelangt retræte, nikker med hovedet indforstået med dette – at sindet har meget svært ved at frigøre sig fra, hvad andre mennesker tænker. Så det er, hvad denne fyr tænker.

Beviserne tyder på, at penge lindrer lidelse i tilfælde af ægte materielt behov. (Dette er efter min mening et stærkt argument for mange sikkerhedsnetpolitikker for de fattige.) Men når penge bliver et mål i sig selv, kan det også bringe elendighed.

Buddha lærte dette! [Latter]

I årtier har psykologer samlet en omfattende litteratur om forholdet mellem forskellige forhåbninger og velvære. Uanset om de undersøger unge voksne eller mennesker i alle aldre, peger hovedparten af ​​undersøgelserne mod den samme vigtige konklusion: Mennesker, der vurderer materialistiske mål som rigdom som topprioriteter, er betydeligt mere tilbøjelige til at være mere angste, mere deprimerede og hyppigere stofbrugere, og endda at have flere fysiske lidelser end dem, der retter blikket mod mere iboende værdier.

Det er interessant, at de har forsket og fundet ud af det. For husk, at indre værdier er ligesom dine personlige værdier, og hvad der er vigtigt for dig og at forbinde dig med andre mennesker, og hvordan du ønsker at vokse som person, den slags ting, der ikke kan måles af samfundet. Og her er alle de ting, der kan – især penge, jeg mener, det er det nemmeste at måle på samfundet – så de mennesker, der er mest hooked på det – mere angst, mindre tilbøjelige til at være lykkelige, flere fysiske lidelser. Og du kan se hvorfor, for for dem...

Jeg tror, ​​at dette faktisk også hænger sammen med berømmelse, for når du er knyttet til materielle ting, er det ikke kun de materielle ting, der gør dig glad. Jeg mener, op til et vist punkt, for når dine grundlæggende fysiske behov er opfyldt, indtil det tidspunkt, ja, de materielle ting bringer dig lykke. Men over det punkt, hvorfor har folk konsekvent brug for mere og bedre, mere og bedre? Min observation er, for det første, de forsøger at bevise over for sig selv, at de er værdifulde mennesker, fordi det var den familieværdi, de voksede op med, at succes måles i penge og materielle ting. Så de har internaliseret den værdi, og for at føle, at de er succesrige mennesker, skal de have disse ting, for deres eget selvværd. Den anden ting er, tror jeg, at fordi det at have penge og rigdom også får dig berømmelse. Giver dig også kraft. Hvis du er skrevet i Fortune 500, så er du ikke kun rig, men du er berømt. Og hvis andre mennesker ved, at du er rig, og rigdom er tegn på succes, så ved andre, at du har succes. Så du får berømmelsen af ​​at have succes. Og så bruger du det også som en måde at prøve at føle dig værd som menneske. Hvis jeg har penge, siger samfundet, at jeg har succes, så kan jeg føle, at jeg har succes, så er jeg umagen værd. Så jeg tror, ​​det ikke kun er penge og materielle ting. Jeg tror, ​​det er, hvad pengene og ejendelene repræsenterer i samfundet. Det er den rigtige luder her. Det går han ikke ind på. Måske ser han det ikke. Men alligevel…

Ingen opsummerer materialismens moralske snarer mere berømt end Sankt Paulus i sit første brev til Timoteus: "For kærlighed til penge er roden til alt ondt: som nogle har begæret efter, har de taget fejl fra troen og gennemboret. sig igennem med mange sorger.”

Her, når han siger "kærligheden til penge er roden til alt ondt", citeres dette også ofte som "penge er roden til alt ondt." Det er ikke. Det er kærlighed or vedhæftet fil for penge, fordi det vedhæftet fil ... i EML vi havde en diskussionssession om penge og hvor mange forskellige ting penge kan symbolisere og repræsentere for mennesker. Så det er vedhæftet fil til alle de ting, der får folk til at miste sig selv og miste deres værdier. Og så fortsætter denne forfatter:

Eller som Dalai Lama antyder dybt, at det er bedre at ville, hvad du har, end at have, hvad du ønsker.

Og det er hele ideen bag tilfredshed. At ville, hvad du har. Ikke at fokusere på at have det, du ønsker. For når vi fokuserer på at have det, vi ønsker, lever vi i en tilstand af utilfredshed. Og vores ønsker er ubegrænsede, så der er ingen måde at opfylde dem på. Hvorimod hvis vi vil have det, vi har, og vi er tilfredse med det, vi har, er vi i fred i vores hjerter, uanset hvor meget vi har.

I morgen starter vi på sansenydelse. Det er den tredje ting, han talte om, hvad folk bruger til at føle sig som gode mennesker. Eller for at få lykke.

Del 1: Elsk mennesker, ikke fornøjelse
Del 3: Formlen for lykke

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.