Print Friendly, PDF & Email

At komme sammen med andre

Af MP

Nærbillede af øjet af en Buddha-statue.
Jeg giver alt, hvad der er værdifuldt eller positivt, når jeg ånder ud, og når jeg trækker vejret ind, mærker jeg den lidelse, som andre oplever. (Foto af Jon Fife)

Mit råd til den fængslede person, der føler, at hvis han lader folk ikke respektere ham, at han vil blive udnyttet, er: at sætte et mindre mål op. Vær mindre krævende. Vær en person, der udviser integritet og konsistens på daglig basis. Udvis en konsekvent etisk adfærd, som folk vil udvikle tillid til. Vi kan blive respekteret af bande-knaller uden at blive det. Vi skal huske at give alle respekt uden undtagelse og vogte, hvad vi tænker og siger, som vi vogter vores øjne i en sandstorm. Jeg har altid oplevet, at fængslede mennesker respekterer andre, der virkelig viser, at de opfylder deres forpligtelser til deres åndelige vej. Folk, der går turen, respekteres. Folk, der taler snakken, men som ikke går turen, respekteres ikke.

At udveksle sig selv med andre, eller tage og give (tonglen), eller sætte andre over sig selv, eller acceptere nederlaget og tilbyde sejren til andre, er alle teknikker, der hjælper mig med at leve i et overfyldt område med voldelige, egoistiske mænd.

Jeg giver alt, hvad der er værdifuldt eller positivt, når jeg ånder ud, og det hjælper mig med at opgive den territoriale følelse af mig og mit og mit rum, og når jeg trækker vejret ind, mærker jeg den lidelse, som andre oplever. Disse mænd er vrede, ensomme, usikre, bange for at blive testet eller såret, bange for at blive udelukket fra en gruppe eller bande eller omgangskreds; de er fortabt i vildfarelse og handicappede af uvidenhed. Hvis vi virkelig tænker over det, føler vi medfølelse med dem. Vi vil ikke føle os aggressive over for dem.

Dialog er vigtig. Lad folk vide, hvordan vi ser på tingene. Vi kan opnå dette ved at tale i nærheden af ​​den person, vi gerne vil vide noget om, og de kan overhøre os, og i sidste ende bliver de opmærksomme på, at vi forsøger at engagere os i en adfærd, der er ikke-aggressiv og respektfuld.

At huske, at vi ikke er vigtigere end nogen anden person, vil hjælpe os til at blive ydmyge. Vi vil ikke støde andre med hårde ord. Vi vil ikke blive hørt kritisere andre. Selv i fængslet respekterer folk folk, der ikke åbenlyst kritiserer andre. Stille mennesker respekteres. Rene mennesker respekteres. Ægte spirituelle udøvere respekteres. Sørg for at praktisere det, du prædiker. Walk the talk ud over at tale snakken.

Jeg har siddet i blodtørstige fængsler med maksimal sikkerhed, og måske fordi jeg lod det vide, at jeg var en fredens mand, en der følte, at vi alle var familie på grund af vores indbyrdes forbundne væsener, og at jeg ikke ville overveje at respektere nogen, og at hvis nogen angreb mig, ville jeg ikke såre dem tilbage, jeg blev aldrig angrebet. Når vi fjerner målet, er der ikke noget mål for den anden person. Når vi fjerner os fra ringen, er der ingen tilbage til at bokse eller kæmpe. Da vi lægger bordtennispagajen fra sig, slutter konkurrencen.

Der er ingen sejr eller opnået jævnaldrende agtelse, når en "kriger" i fængslet angriber et "lam", en gammel mand, et barn, en tøs eller en pacifist. Der er ikke noget at hente. Mere end sandsynligt vil de blive til grin og ydmyget for at slå på et offer, der ikke ydede modstand.

Og spørg: "Hvem bliver der ikke respekteret?" Og måske spørge: "Hvorfor opfatter jeg dette som manglende respekt?" Hvorfor er det, at en person, der skærer i kø foran os, er en form for respektløshed? Fordi en anden besluttede det? Så hvad hvis en person støder ind i os og ikke siger "undskyld" eller "Undskyld"!? Ikke alle blev opdraget af mennesker, der lærte dem de samme manerer, som vi blev lært. Der er ikke noget rigtigt eller forkert, kun "anderledes". Vi kan være mere accepterende. Vi kan tænke på andre som vores idiot, men elskede familiemedlemmer. Vi stikker ikke vores uhøflige fætre ihjel. Vi ved, at vi skal udvise tolerance, fordi "de er familie." Så hvorfor ikke bruge denne teknik med alle andre?

Så længe vi spiller dette respektløs spil med andre, vil det blive ved med at blive spillet. Når vi bliver vores egen træner og tager os selv ud af spillet, er kampen slut.

Der kan være mennesker, der føler vrede mod os. Vi er måske ikke i stand til at tale direkte med dem, for at lade dem vide, at vi demilitariserer os selv, men vi kan lade dem overhøre os, eller vi kan tale med deres venner, eller vi kan lade deres venner overhøre os. Vi ved, at så længe vi udtrykker os hørbart, vil ordet komme rundt. Fængslets vinranke er effektiv. Så hvis vi forsøger at ændre os selv, og vi vil have folk til at vide, at vi lægger vores våben fra os, skal vi blot tale det og derefter leve konsekvent og manifestere vores nye gang. Andre vil ikke krænke vores rum.

Fængslede mennesker

Mange fængslede mennesker fra hele USA korresponderer med ærværdige Thubten Chodron og klostre fra Sravasti Abbey. De giver stor indsigt i, hvordan de anvender Dharmaen og stræber efter at være til gavn for dem selv og andre i selv de mest vanskelige situationer.

Mere om dette emne