Bhikshunis i Mulasarvastivada vinaya tradition?

Hovedemnet for forskning i øjeblikket:
Uanset om der er en måde at ordinere bhikshunis (gelongma) i overensstemmelse med Mulasarvastivada vinaya-traditionen fra Nalanda, der blomstrede i Tibet

Dagsordenen vedrører to metoder til at ordinere bhikshunis, der synes at være i overensstemmelse med eller forblive inden for Vinaya tradition for Tibet.

1. Ordination af bhikshunis af en sangha af kun bhikshus og
2. Et system med dobbelt ordinationssystem af en sangha af bhikshu og bhikshunis.

1) Selvom tidligere bhikshunis slægt løfter ikke opstod i Tibet, er der beretninger i historier fra det 15. århundrede af for eksempel Bhikshuni Chuwar Rangjon Wangmo; Bhikshuni Shakya Sangmo, mor til Shakya Chokden; Bhikshuni Choedup Palmo Tsodrung, Gyamas Dharma-udøver; og Bhikshuni Tashi Pal og så videre, som blev ordineret af en sangha af bhikshus alene.

På den måde undersøger nunneklostre i det tibetanske samfund også muligheden for at genoprette bhikshuni-ordination af en sangha af kun munke. Det lader til, at dette ikke er i modstrid med Mulasarvastivada Vinaya .Vi har dog brug for en afgørende udtalelse fra en krop af tibetansk Vinaya mestre om, hvorvidt dette stemmer overens med Mulasarvastivada Vinaya..

ELLER:

2) Ifølge Mulasarvastivada Vinaya, for ordination af bhikshunis på et centralt sted, minimumsantallet af sangha påkrævet er en dobbelt sangha i alt toogtyve-ti bhikshus og 12 bhikshunis. Således [en mulighed er at ordinere tibetanske nonner som ny bhikshunis] med ti tibetanske Vinaya mester bhikshus og tolv bhikshunis fra en anden Vinaya tradition, hvilket giver den nødvendige optælling af en dual sangha af toogtyve, og efter ordinationsritualet for bhikshunis af Mulasarvastivada Vinaya. Denne metode synes heller ikke at modsige Mulasarvastivada Vinaya. Vi har dog brug for en afgørende udtalelse fra en krop af tibetansk Vinaya mestre om, hvorvidt dette stemmer overens med Mulasarvastivada Vinaya.

Institut for Religion og Kultur vil arrangere en tibetansk konference Vinaya Mestre inden for dette år for at lette restaureringen eller nyintroduktionen af ​​bhikshuni-ordination inden for Mulasarvastivada-traditionen af ​​Nalanda, der blomstrede i Tibet, på grundlag af ovenstående to punkter, har vi arrangeret bøger og dokumenter vedrørende denne sag til yderligere diskussion og henvendelser.

Vi vil derfor anmode om tilhængere af Mulasarvastivada Vinaya der blomstrede i Tibet for at komme til en afgørende mening om de to ovenstående punkter, som klart kan kommunikeres til en international krop af buddhistisk Vinaya mestre til endelig afgørelse. Som Hans Hellighed har rådgivet ved mange lejligheder, tror og håber vi, at en fast beslutning vedrørende dette spørgsmål kan nås af et internationalt buddhistisk forum. Vinaya mestre.

Midlet til at opnå bhikshuni-ordination er noget, der falder inden for Vinaya. Derfor kan en metode til at gøre det findes gennem grundig forskning i Vinaya tekster, som i en vis forstand er Herrens repræsentant Buddha, som er hans tale. Nogles bestræbelser på at finde et middel til bhikshuni-ordination ved travlt at gå til lamaer, embedsmænd og indflydelsesrige personer at finde støtte er en forgæves og stressende aktivitet, som ikke vil medføre en legitim løsning på problemet.

Afslutningsvis er vigtigheden af ​​en kollektiv beslutning fra en sangha af vidende Vinaya mestre er ikke kun et tema for Vinaya skrifterne, er det også blevet hævdet af den uforlignelige Lord Dipamkara (Atisha), som var dygtig til alt det væsentlige i sutra og tantra:

I Indien, for at tage stilling til vigtige eller kontroversielle spørgsmål vedrørende dharmaen, ville vi indkalde en forsamling af opretholdere af Tripitaka. Efter at have afgjort, at det ikke blev tilbagevist i Tripitaka heller ikke modsagt af Tripitaka, så ville det blive fremsat og det hele Vinaya praktiserende læger ville overholde beslutningen.

I overensstemmelse med dette håber vi at finde en resolut kurs til at UDVIKLE ET SYSTEM FOR GELONGMA-ORDINATION.

FORESLÅET AF:

AFDELING FOR RELIGION OG KULTUR
Den centrale tibetanske administration af Hans Hellighed Dalai Lama
Gangchen Kyishong, Dharamsala
Distrikt Kangra (HP) 176215

Dateret: 15. februar 2006

Du kan finde det andet papir link..