Print Friendly, PDF & Email

Fængsel af begær

Af AB

Inde i en fængselscelle.
Jeg modstod meditation, fordi jeg ikke ønskede at være alene med mig selv. (Foto trykt med tilladelse fra Trehjulet magasin.)

AB, en veteran fra Vietnamkrigen, sad 20 år i et fængsel med maksimal sikkerhed i det sydlige Indiana. Han blev løsladt i april 2003. Som ordineret præst i Pure Land-buddhistisk tradition er han i øjeblikket i residens kl. Udumbara Sangha Zen Center i Evanston, Illinois. Denne artikel blev genoptrykt med tilladelse fra Trehjulet magasin, Spring 2004

Hver dag i de 20 år, jeg sad i fængsel for væbnet røveri, hørte jeg ordet frihed kastet rundt, som om det var en bøn. For alle os dømte betød det det samme: at komme ud, at være tilbage i verden. Denne vidunderlige forestilling om frihed - den optog vores dage, vores drømme, vores fantasier. Og på trods af al den snak om frihed, var det de færreste af os, der kunne se, at vi var i trældom længe før, vi nogensinde kom i fængsel. År af mit liv blev brugt i et fængsel af mine egne ønsker og modvilje: Jeg brugte stoffer, alkohol og forhold, som om de var aspirin.

Jeg gjorde modstand meditation øve mine første par år inde af den simple grund, at jeg ikke kunne være alene med mig selv. Smerten ved at se, hvad der var i mit hjerte, var for stor. Jeg kunne navigere i fængslets verden meget lettere, end jeg kunne i mit eget sinds kloakbrønd. De tanker, jeg havde, var om kaos, vold, sex, stoftilbagefald. I mit sind havde jeg myrdet, voldtaget, stjålet og lemlæstet. Jeg ønskede ikke at være alene med den person.

Da årene var gået, og jeg endelig fik modet til at vende mig om og se mig selv i øjnene, troede jeg, at jeg kunne manipulere mit sind. Jeg sad i timevis og prøvede at lede mine tanker væk fra fortidens smertefulde minder, beskyldningerne, bitterheden og volden. Det gik ikke op for mig, at jeg ikke havde kontrol over mine tanker, der opstod. Jeg tænkte ikke tankerne; de tænkte selv. Da jeg indså dette, var jeg dybt lettet. Tankerne var ikke mig, og hvad end jeg måtte dømme om dem, var det totalt unødvendigt. Mit ansvar var kun at sidde sammen med dem, uden motiv, dagsorden eller hensigt.

Når jeg leder efter frihed i dag, finder jeg den ikke i fantasien eller i drømme, men i min siddeøvelse. Hvilken slags frihed er det, der eksisterer i at gøre ingenting? Det er friheden til ikke at blande sig eller reagere. Det er friheden til blot at observere. Jeg behøver ikke dømme det traume, der opstår i mit sind. Jeg behøver ikke at blande mig i de hundrede fortællinger, der kan prøve at optage mit sind i løbet af dagen. I ikke klamrer til tanker og ideer, ønsker og ønsker, had og forargelse er bindingerne af mine mest negative tanker og følelser forsvundet til en tåge, der stadig opstår, men ikke længere dominerer mit liv. Jeg har fundet frihed: det er friheden til ikke-tilknytning, friheden til ikke at klynge sig og til ikke at gøre modstand. Det er friheden til at tillade mig selv at være sammen med mig selv.

Fængslede mennesker

Mange fængslede mennesker fra hele USA korresponderer med ærværdige Thubten Chodron og klostre fra Sravasti Abbey. De giver stor indsigt i, hvordan de anvender Dharmaen og stræber efter at være til gavn for dem selv og andre i selv de mest vanskelige situationer.

Mere om dette emne