Překážky koncentrace: Touha a zlá vůle

• Jedním z našich největších háčků je smyslná touha
• Jak smyslná touha a zloba/zlá vůle spolu souvisí
• Protijedy na tyto překážky

Mluvili jsme o pěti překážkách, které je třeba překonat, aby se dosáhlo koncentrace a klidu. První – všech pět jsem zmínil minule – první je smyslná touha. To je jeden z našich velkých háčků. „Chci vidět hezké věci. Nechci vidět ošklivé věci. Chci slyšet hezké zvuky, hezkou hudbu, hlasy, které mi říkají, jak jsem úžasný. Nechci slyšet kritiku, nechci slyšet lidi, kteří mi říkají, že mě nemají rádi, že nesouhlasí s mými nápady. Chci jen slyšet, jak lidé říkají, jak jsem úžasný, okouzlující a fantastický a jak budou naprosto potěšeni tím, co po nich chci.“ Že jo? [smích] Chceme tohle, ano? Chceme cítit krásné vůně. Nechceme cítit septický systém. Chceme cítit rebarborový koláč nebo čokoládový dort nebo něco takového. Chceme mít dobré chutě, určité druhy jídla, které opravdu chceme. A my chceme mít příjemné smyslné, dojemné zážitky: v místnosti je správná teplota a chceme, aby nás lidé objímali, a postel má správný stupeň tvrdosti nebo měkkosti a správné množství přikrývek, aby nám nebyla příliš zima. není nám moc horko. Kryty musí mít určitý design. "Deka je ta, která byla v mé rodině posledních dvacet let, nemůžu ji dát pryč..." Víš? Všechny tyto vnější věci.

Jsme tak závislí smyslná touhaa trávíme spoustu času přemýšlením mimo něj rozjímání, a tak když se posadíme do našeho rozjímání, o čem přemýšlíme? Stejné věci.

Někteří z nás se opravdu zapletou do snění: „Budu mít tohle a budu mít tamto a chci to a chci tamto….“ A někteří z nás pak odejdou ten z smyslná touha k tomu druhému, což je zlá vůle a zloba. The smyslná touha je "Chci a toužím a sním o tom, že to dostanu." A zlá vůle a zloba je: „Píp píp píp, tito lidé mi to nedávají a pletou se mi do cesty a říkají mi zlé věci a nedělají to, co já chtějí a nerespektují mě a nevěnují mi pozornost a já jsem ignorován a chci jim jen dát trochu jejich vlastních léků, ale ve skutečnosti je to pro jejich vlastní prospěch. A já už tuhle situaci nemůžu vydržet…“ A my jsme opravdu potopeni zlou vůlí a zlobou.

Tihle dva nás opravdu hodně rozptylují rozjímání, ne? Sednete si a uděláte možná jeden nádech a pak mysl buď sní o tom, co chce, nebo zuří o tom, co nedostává. Proto se těmto dvěma říká překážky koncentrace.

Musíme použít protijedy. K věcem, ke kterým jsme připoutáni, pamatovat si, že jsou pomíjivé, pamatovat si, že jsou od přírody neuspokojivé, že i když je získáme, neudělají pro nás všechno. A když jsme uvízli v myšlenkách na zlou vůli a zlobu, pěstovat lásku a soucit k sobě a také k druhému člověku. Ale změnit mysl a opravdu se pokusit myslet na to, že ten člověk je jako my, chce štěstí, nechce trpět. Není to tak, že by se nám snažili znepříjemnit život. Prostě dělají maximum pro to, aby byli šťastní, a to pro ně nesplňuje náš program. Ale není to tak, že by to byli zlí lidé. Abychom k nim vyjádřili trochu přátelství, trochu porozumění, někteří si přáli, aby byli šťastní, někteří si přáli, abychom byli šťastní, místo abychom byli na sebe tak přísní: „Jsem tak hrozný, vždycky mám tolik zlé vůle a zloby. , Jsem beznadějný, není divu, že se nemůžu soustředit…“ Víš, používat Dharmu, abychom se porazili. Nebo se poražte: „Ach, vždycky se toulám s těmito předměty připevnění, nemůžu přemýšlet, jsem beznadějný…“ Všechny tyhle věci jsou prostě čím dál tím víc odpadků, takže je lepší to prostě zahodit. Místo toho přemýšlejte o pomíjivosti a neuspokojivé povaze, abyste tomu zabránili smyslná touha; myslet na statečnost a lásku, soucit a odpuštění – pro sebe i pro ostatní – k překonání zlé vůle a zloby.

[odpověď na publikum] Dobře, takže pokud meditace pravidelně o pomíjivosti podkope mysl, která má tendenci směřovat smyslná touha? Samozřejmě. Protože čím více máte ve zvyku vidět věci jako pomíjivé, tím méně se jich vaše mysl bude chtít chytit. Podobně čím více vy přemýšlet o nevýhodách cyklické existence a neuspokojivé povaze cyklické existence, tím méně budete hledat své štěstí v cyklické existenci. Takže když tomu řeknu „protijedy“, neznamená to, že necháte tu věc vzniknout a pak použijete protijed. Chci říct, to může znamenat. Ale je to lepší – prevence je nejlepší lék – takže ty meditace děláte pravidelně, pak vaše mysl nebude mít tendenci zacházet do těchto extrémů. Stejně tak, pokud si to uděláte ve zvyku přemýšlet on statečnost a láska a soucit a odpuštění, pak vaše mysl již myslí tímto směrem a hněv— ať už pro sebe, nebo pro jiné lidi — přirozeně nebude tak silný a nebude tak silný.