ধ্যানের বস্তু হিসাবে নির্বাণ
82 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron 
ভলিউম 3 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 
সেপ্টেম্বর 9, 2022 বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।
- উদয় হয় না, বন্ধ হয় না, বিদ্যমান থাকা অবস্থায় পরিবর্তন হয় না
- থেকে মুক্ত ক্ষুধিত এবং মতামত
- চারটি উপাদান এবং চারটি নিরাকার অবস্থা থেকে পৃথক
- অজাত, অকৃত্রিম, অনির্মাণ, অপ্রকৃত
- নির্বাণ সম্পূর্ণ অস্তিত্ব থেকে আলাদা
- সুপারমুন্ডেন পথের বস্তু
- নির্বাণের তিনটি দিক
- শর্তযুক্ত অস্তিত্ব থেকে মুক্ত রাষ্ট্র
- এর খণ্ডন ভুল মতামত নির্বাণ সম্পর্কে
- পালি ও সংস্কৃত ঐতিহ্যের মধ্যে পার্থক্য ও মিল
সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 82: নির্বাণ অবজেক্ট অফ ধ্যান (ডাউনলোড)
মনন পয়েন্ট
- কি হয় তিনটি বৈশিষ্ট্য পালি ঐতিহ্য অনুযায়ী নির্বাণ? শ্রদ্ধেয় চোড্রন বলেছেন যে আমরা সাধারণত সুখকে শর্তযুক্ত কিছু হিসাবে মনে করি। যাইহোক, নির্বাণ একটি অস্বীকার। এই বিবেচনায় কিছু সময় ব্যয় করুন। কেন স্থায়ী কিছু সত্য এবং স্থায়ী সুখ নিয়ে আসে?
- দুখের অবসান কিভাবে স্বর্গের আস্তিক ধারণা থেকে আলাদা?
- শূন্যতা হল সহজাত অস্তিত্বের অভাব, শূন্যতা নয়। কেন এটা বুঝতে এত গুরুত্বপূর্ণ? কেন এমন হল যে কারণ জিনিসগুলি বিদ্যমান, নির্বাণ সম্ভব? আপনার নিজের কথায় যুক্তি দিয়ে কাজ করুন।
- নির্বাণ বিদ্যমান তার প্রমাণ কি? কেন সাধারণ মানুষ তা উপলব্ধি করতে পারে না?
- যদিও নির্বাণ ধ্বংস নিয়ে আসে ক্ষুধিত এটা ধ্বংস নয় ক্ষুধিত. কেন নির্বাণের বিনাশ হতে পারে না ক্ষুধিত?
- নির্বাণ শব্দটির উভয় দৃষ্টিভঙ্গিই বিবেচনা করুন - যে এটি লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য উভয়ই ধ্যান. কিভাবে এটা পরস্পরবিরোধী হয় না? কেন এই উভয় উপায়ে নির্বাণ সম্পর্কে চিন্তা করা আমাদের বোঝার জন্য উপকারী?
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.
