সংসার এবং তার বাইরে কর্ম

75 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি

বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।

  • স্রোত-প্রবেশকারী, একবার-প্রত্যাবর্তনকারী, অ-প্রত্যাবর্তনকারী, অর্হতের জন্য পথ এবং ফল
  • প্রতিটি পথে বেড়ি মুছে ফেলা হয়েছে
  • মুক্তির দুটি দিক
  • পোস্ট পর্যালোচনা ধ্যান বেঁধে ফেলা হয়
  • চারটি সত্যকে দেখতে যেমন তারা
  • ধ্বংসের জ্ঞান এবং অনাহারীকরণের জ্ঞান
  • দূষিত পুণ্যবান, অকর্মা এবং নিরপেক্ষ কর্মফল
  • দূষিত কর্মফল এবং সংসারে পুনর্জন্মের ধরন
  • অদূষিত কর্মফল এবং মুক্তি
  • মুক্তি ও জাগরণের দীর্ঘমেয়াদী সুখের অভিপ্রায়কে প্রসারিত করা

সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 75: কর্মফল সামসার এবং তার বাইরে (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

  1. বৈরাগ্য কিভাবে মুক্তির কারণের জন্ম দেয় তা বর্ণনা কর।
  2. পাঠ্যটিতে বর্ণিত পূর্ণ মুক্তির কথা কল্পনা করুন: এই জীবদ্দশায় অজ্ঞতা এবং কলুষতা থেকে মুক্তি এবং বর্তমানের বিচ্ছেদের পরে পুনর্জন্ম থেকে মুক্তি শরীর. এই মত কি হতে পারে?
  3. বিবেচনা করুন কিভাবে মুক্তি সমস্ত দূষণকারী ধ্বংসের জ্ঞানের জন্ম দেয়। আপনার নিজের ভাষায়, দুটি নিশ্চিতকরণ বর্ণনা করুন: ধ্বংসের জ্ঞান এবং অ-উত্থানের জ্ঞান। মনের সুখ, আত্মবিশ্বাস এবং স্বাচ্ছন্দ্য বিবেচনা করার জন্য কিছু সময় নিন।
  4. দূষিত এবং মধ্যে পার্থক্য কি দূষিত কর্মফল? তিন ধরনের দূষিত কি কর্মফল? কি ধরনের সত্তা অদূষিত সৃষ্টি করে এবং এই ধরনের ফলাফল কি কর্মফল?
  5. কেন কর্মফল পবিত্র সত্ত্বার সম্পর্ক এত শক্তিশালী? কেন একা পথ অর্জন যথেষ্ট নয়?
  6. "ট্রান্সসেন্ডেন্টাল ডিপেন্ডেন্ট অরিজিনেশন" এর 11 তম লিঙ্ক সম্পর্কে পরম পবিত্রতা লেখেন: "পুরোপুরি বোঝার পরে যে কোথাও কোন স্বয়ং বা আত্মীয় কিছু নেই, তারা তাদের মনের মালিক।" কেন নিজেকে না বোঝা মনের আয়ত্তের দিকে নিয়ে যায়?
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.