বিভ্রম মত
64 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি
বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।
- কিভাবে ব্যাখ্যা ঘটনা একটি বিভ্রম এবং উদাহরণ মত হয়
- চেহারা এবং অস্তিত্বের চূড়ান্ত মোড
- মরীচিকার মত হওয়ার বর্ণনা
- নিজস্ব দিক থেকে ব্যক্তি, পথ ও মুক্তির অস্তিত্ব নেই
- এজেন্ট, ক্রিয়া এবং বস্তুর কোন অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব নেই
- নিছক অভিজ্ঞ এবং অভিজ্ঞতা
- ত্রুটিপূর্ণ মতামত নিজেকে এবং সম্পর্কে শরীর
- নিহিলিজম বা নিরঙ্কুশতার চরম
সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 64: বিভ্রমের মতো (ডাউনলোড)
মনন পয়েন্ট
- বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে "বিভ্রম" শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয় যখন জিনিসগুলি আসলে কীভাবে বিদ্যমান থাকে? "একটি বিভ্রমের মতো" এবং "একটি বিভ্রম হওয়ার মধ্যে পার্থক্য কী? কেন এই একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য?
- সহজাত অস্তিত্বকে উপলব্ধি না করা কেমন হবে তা কল্পনা করুন। আপনি কীভাবে আপনার নিজের অভিজ্ঞতা এবং আপনার চারপাশের বিশ্বের সাথে আলাদাভাবে যোগাযোগ করবেন?
- মাঝে মাঝে কি মনে হয় তুমি তোমার শরীর? তুমি কি তোমার শরীর? আপনি যদি আপনার হতে অসঙ্গতি যে উদ্ভূত হয় শরীর?
- বলতে কি বুঝানো হয়েছে শরীর "পুরানো কাম্ম?" আপনি কি কখনও বিবেচনা করেছেন যে আপনার পূর্বের মানসিক, মৌখিক এবং শারীরিক ক্রিয়াগুলি এই জীবন এবং এটি তৈরি করেছে শরীর, আর তোমার কর্মের কারণে তুমি এই রূপে পুনর্জন্ম নিয়েছ? এই চিন্তাভাবনা কি আপনার সম্পর্কে চিন্তা করার উপায় পরিবর্তন করে শরীর?
- "শুধু শর্ত" বলতে কী বোঝায় এবং কীভাবে এই সম্পর্কে গভীর সচেতনতা আপনার দৈনন্দিন জীবনকে প্রভাবিত করবে?
- মন দ্বারা সৃষ্ট সংসার এবং মন দ্বারা সৃষ্ট নির্বাণের মধ্যে পার্থক্য কী?
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.