Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আঁকড়ে থাকা এবং নতুন করে অস্তিত্ব

54 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি

বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।

সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 54: সংলগ্ন এবং নতুন করে অস্তিত্ব (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

  1. পরম পবিত্রতা দালাই লামা বলেছেন: “সংলগ্ন আনন্দ এবং কাঙ্খিত বস্তুগুলিকে উপলব্ধি করা আমাদের বাসনার রাজ্যে থাকা প্রাণীদের জন্য সহজেই উদ্ভূত হয় এবং আমাদের জীবনকে প্রাধান্য দেয়।" নিজের জীবনে নিজের পরিচয় দিন কিভাবে আঁটসাঁট আনন্দ এবং পছন্দসই বস্তু অনুভব করা আপনার জীবনকে প্রাধান্য দেয়।
  2. বিভিন্ন ধরনের কি কি ভুল মতামত যে আমরা আঁকড়ে থাকতে পারি? আপনার নিজের জীবন এবং আপনার চারপাশের জগত থেকে প্রতিটির কিছু উদাহরণ তৈরি করুন। এগুলো কিভাবে করবেন মতামত আপনি সীমাবদ্ধ? তারা কীভাবে হতাশা এবং উদ্বেগে অবদান রাখতে পারে? তারা কিভাবে নিজেদের এবং অন্যদের ক্ষতি করতে পারে?
  3. দ্য "আঁটসাঁট আত্মের মতবাদের উপর ভিত্তি করে আই-গ্র্যাসপিং, "আমার" (আমাদের নিজস্ব "আমি") একটি খুব কঠিন উপায়ে অস্তিত্বের প্রয়াসে ধরে রাখা। "আমি" এর সেই দৃঢ় অনুভূতির যত্ন নিতে এবং শক্তিশালী করার জন্য আমরা অনেক ধ্বংসাত্মক তৈরি করি কর্মফল. আপনি আপনার নিজের জীবনে এটি কিভাবে দেখেছেন?
  4. বিশেষ করে আপনি কি চান যে আপনার কাছে নেই? আপনি ইতিমধ্যে বেশ উগ্রভাবে ধরে রাখা কি আছে? এটি কীভাবে আপনার সুখের জন্য ক্ষতিকর এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনে বাধা হতে পারে?
  5. তিন প্রকারের একটি চার্ট তৈরি করুন ক্ষুধিত এবং চার প্রকার আঁটসাঁট. প্রতিটি সংমিশ্রণের উদাহরণ তৈরি করুন এবং কীভাবে তারা ক্ষতিকারক কর্মের দিকে নিয়ে যেতে পারে (ক. ক্ষুধিত ইন্দ্রিয় আনন্দের জন্য, খ. সংলগ্ন নিয়ম এবং অনুশীলন, গ. অস্তিত্বের জন্য লালসা এবং ঘ. ক্ষুধিত অস্তিত্বহীনতার জন্য)।
  6. আপনি যখন সত্যিই সংসারে নতুন করে অস্তিত্বের বাস্তবতা সম্পর্কে চিন্তা করেন তখন আপনি কেমন অনুভব করেন?
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.