প্রকৃত দুখের গুণাবলী: দুখ

• কত দূষিত কর্মফল একটি সন্তোষজনক রাষ্ট্র আনতে যাচ্ছে না
• তিন প্রকার দুখ
• আমাদের জীবনকে পুনরায় অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রয়োজন

চারটি সত্যের 16টি বৈশিষ্ট্য নিয়ে অবিরত। আমরা প্রথম এক হিসাবে অস্থিরতা সম্পর্কে কথা বলেছি, প্রথম বৈশিষ্ট্য হিসাবে সত্যি দুখ, অসন্তোষজনক সত্য পরিবেশ. দ্বিতীয় গুণটি হল দুখ, যার অর্থ প্রকৃতির দ্বারা অসন্তুষ্ট। এর সাথে যে sylogism যায় তা হল,

পাঁচটি সমষ্টি (কারণ তারা উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করা হচ্ছে সত্যি দুখ) প্রকৃতির দ্বারা অসন্তোষজনক কারণ তারা অজ্ঞতা, দুর্দশা, এবং কর্মফল.

কারণ তারা অজ্ঞতা, যন্ত্রণা, এবং দ্বারা উত্পাদিত হয় কর্মফল. যখন আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, কিছু যা অজ্ঞতা দ্বারা উত্পাদিত হয়, যন্ত্রণা, এবং কর্মফল, এটা ভাল চালু করা যাচ্ছে? আপনি ঠিক ব্যাট থেকে এটি তাকান…. মহামহিম সর্বদা শুধু তিব্বতি ভাষায় "অজ্ঞতা" শব্দটি সম্পর্কে কথা বলেন "marigpa" অজ্ঞাত। অসচেতনতা। ঠিক আছে, এমন কিছু যা শুরু হয় আপনি একটি ভাল ফলাফল পেতে যাচ্ছেন না। "দুঃখ," মানে এমন জিনিস যা মনকে কষ্ট দেয় এবং শান্তিকে ব্যাহত করে এবং প্রশান্তি মনের মধ্যে, এই জিনিসগুলি ভাল চালু করা যাচ্ছে না. দূষিত কর্মফল দুর্দশা দ্বারা সৃষ্ট, এটি একটি সন্তোষজনক অবস্থাও আনতে যাচ্ছে না। তাই সত্যিই আমাদের দেখতে পাচ্ছেন যে যতক্ষণ না আমাদের জীবন যন্ত্রণার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় এবং কর্মফল তারা অসন্তোষজনক হতে যাচ্ছে. এই সত্যিই শক্তিশালী কিছু ধ্যান করা অন, কারণ আমরা: "হ্যাঁ, যখন আমি অসুস্থ হই... যখন আমি আমার চাকরি হারাবো... যখন সরকার আমি যা চাই তা করে না... হ্যাঁ, এটা সন্তোষজনক নয়। কিন্তু যখন আমি চকলেট মিন্ট আইসক্রিম খাই…. ” [লাঞ্চের টেবিলের দিকে তাকায়] ওহ, চকলেট মিন্ট আইসক্রিম নেই। [হাসি] "যখন আমি যা চাই তা পাই... যখন মানুষ আমার প্রশংসা করে... যখন আমি একটি ভাল খ্যাতি আছে…. আমার জীবনে যখন সবকিছু ঠিকঠাক চলছে, তখন সংসারের অসন্তোষজনক হওয়া নিয়ে এই ফালতু কথাবার্তা কিসের। সামসার দারুণ!” তাই আমরা সেই সুখের স্তরে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট থাকি, শুধু এই ভেবে যে, "আচ্ছা আমরা সেই ধরনের সুখের আরও কিছু পেতে পারি এবং সবকিছু দুর্দান্ত হবে।"

এর সাথে সমস্যাটি তৃতীয়টি… ব্যথার দুখ যেটির কথা আমরা বলেছি। পরিবর্তনের দুখ, এটাই এই। তাহলে সমস্যা, পরিবর্তনের দুখ কেন কাজ করে না, তা হল কন্ডিশনিং এর সর্বব্যাপ্ত দুখ, যার অর্থ কেবলমাত্র যন্ত্রণার প্রভাবে পাঁচটি সমষ্টি থাকার মাধ্যমে এবং কর্মফল জিনিস ভাল যেতে যাচ্ছে না. সংসার আমাদের অফার করতে পারে এমন সেরা জিনিস আমাদের কাছে থাকতে পারে, কিন্তু তা কি দীর্ঘকাল স্থায়ী হবে? আমরা সকলেই সুখ পেয়েছি-শুধু এই জীবনেও-অনেক সুখের অভিজ্ঞতা। তারা এখন কোথায়? আপনার ফোনে, কারণ আপনার কাছে যা আছে তা দেখার জন্য ছবি। এটাই. কি সব সুখ। সর্বস্বান্ত. এবং আপনার কাছে থাকা সত্ত্বেও, যে জিনিসটি আপনাকে আনন্দ দেয়, যদি আপনি এটি আবার করতে থাকেন, আবার, আবার, আবার…. আরও সুখ আনার পরিবর্তে আপনি এতে অসুস্থ এবং ক্লান্ত হয়ে পড়েন। এটার মত... আমরা চকলেট মিন্ট আইসক্রিম পছন্দ করি (আমরা না, সম্মানিত তরপা?)। আমরা কতটুকু খেতে পারি? অনেক. [হাসি] কিন্তু ব্যাপারটা হল এটার মধ্যে যদি সুখ থাকত, আমরা যত বেশি খেতাম ততই খুশি হতাম, কিন্তু দেড় গ্যালন শেষে আপনার কী আছে? পেট ব্যাথা। বেশি সুখ নয়। এবং আপনার আশেপাশে যে কোনো ব্যক্তি, যদি আপনি মিনিটের পর মিনিট তাদের কাছাকাছি থাকেন, কোনো অবকাশ ছাড়াই, একটি নির্দিষ্ট সময়ে "আমি কি একা থাকতে পারি?" "আমি অন্য কারো সাথে থাকতে চাই।" অথবা, "এখান থেকে চলে যাও!" ধারণাটি হল যে যতক্ষণ আমরা সংসারে সত্যিকারের সুখ বা সন্তুষ্টি বা পরিপূর্ণতা খুঁজছি তা কখনই আসবে না।

আমাদের মনের যে অংশটি বলে, “হ্যাঁ, ধর্ম সত্যিই দুর্দান্ত এবং এটি আমাকে অন্তত এতটা রাগান্বিত এবং জিনিসপত্র পেতে সহায়তা করে। এটা ভালো." এবং যে খুব ভাল. ধর্ম আপনার জন্য কাজ করছে। কিন্তু এর উপরে যদি আপনি মনে করেন, "এবং তারপরে আমাকে আমার সংসারকে সত্যিকারের ভালো করে তোলার জন্য পরিবর্তন করতে হবে," সেই অংশটি আপনাকে সমস্যায় নিয়ে যাবে, কারণ এর স্বভাবগত কারণেই কোনো স্থায়ী পরিপূর্ণতা বা সন্তুষ্টি নেই। আমরা বিশ্বের প্রত্যেককে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করি এবং তাদের যা করা উচিত বলে মনে করি তা করতে বাধ্য করি, আমাদের এখনও বার্ধক্য, অসুস্থতা এবং মৃত্যু রয়েছে। এবং যদি আপনি মনে করেন যে বিজ্ঞান এগুলিকে কাটিয়ে উঠতে আপনাকে অপেক্ষা করতে হবে ততক্ষণ আপনি আরও ভালভাবে বেঁচে থাকবেন, সত্যিই দীর্ঘ সময় কারণ আমি মনে করি না যে এটি ঘটবে, কারণ দুঃখের উত্স জিন বা রাসায়নিক ভারসাম্যহীনতা নয় দ্য শরীর. ওই জিনিসগুলো হতে পারে পরিবেশ যা দুর্দশার উদ্ভবের কারণ কিন্তু তারা প্রধান কারণ নয়। সত্যিকারের স্থায়ী সুখ কেবল ধর্ম উপলব্ধির মাধ্যমেই আসে, অজ্ঞতা দূর করে, ক্রোধ, এবং ক্রোক, নির্বাণ এবং পূর্ণ জাগরণ অর্জনের মাধ্যমে।

যখন আমরা সত্যিই দুঃখ, দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য, খুব দৃঢ়ভাবে চিন্তা করি, এবং তারপর অস্থিরতা সম্পর্কেও চিন্তা করি, তখন আমরা সত্যিই অনুভব করি যে, "আমার জীবনের জিনিসগুলিকে আবার অগ্রাধিকার দিতে হবে, এবং আমাকে এক প্রকারের দিকে তাকানো শুরু করতে হবে। কি জীবন এবং আমার সমস্ত অভিজ্ঞতা একটি ভিন্ন কোণ থেকে সম্পর্কে কারণ তারা প্রকৃতির দ্বারা সুখী না, এবং তারা স্থায়ী হয় না. এটা দেখেই আমাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে আমার জীবনে আসলে কী করা গুরুত্বপূর্ণ।” এবং তারপর যে আমাদের উৎপন্ন সাহায্য করে আত্মত্যাগ এবং মুক্ত হওয়ার সংকল্প, এবং এটি আমাদেরকে সেই পথ অনুশীলন করতে প্ররোচিত করে যা একটি স্থায়ী ধরনের সুখ নিয়ে আসে।