Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

নৈতিকতা এবং সঠিক জীবিকা

নৈতিকতা এবং সঠিক জীবিকা

  • একজন শিক্ষার্থীর কাছ থেকে একটি চিঠি যার বাবা-মা গবাদি পশু শিল্পে কাজ করে
  • মধ্যে পার্থক্য মতামত অন্যান্য ধর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্মের মধ্যে
  • কিভাবে পার্থক্য পরিচালনা করতে দক্ষ হতে হবে মতামত

আমাদের নীতিশাস্ত্রের আলোচনা চালিয়ে যেতে কেউ লিখেছে এবং বলেছে,

এই আলোচনা সত্যিই আমার জন্য বাড়িতে হিট. আমার বাবা-মা গবাদি পশু খামারি এবং তারা গবাদি পশু বিক্রি ও কসাইয়ের জন্য লালন-পালন করেন। তারা এটি করে প্রচুর অর্থ উপার্জন করে না, তারা কেবল নিজেদের সমর্থন করে। তারা নিজেদের ব্যক্তিগত খরচের জন্য নিজেরাই পশু হত্যা করে, যেমন গরু, ভেড়া, খরগোশ, মুরগি, হাঁস, মাছ ইত্যাদি। তারা সম্ভবত এখনও পর্যন্ত তাদের জীবনে শত শত প্রাণীকে হত্যা করেছে, বা তাদের হত্যার সাথে সরাসরি জড়িত ছিল। ছোটবেলায় তারা আমাকে শিখিয়েছিল কীভাবে পশুদের হত্যা করতে হয়, যখন আমি ছয় বছরের মতো ছোট ছিলাম। যাইহোক, এটা আমার নিজের নেতিবাচক হবে কর্মফল, "বর্বরদের" মধ্যে জন্মগ্রহণ করা, তাই আমি এটি বুঝতে এসেছি। আমার মনে আছে ব্লাড সসেজ তৈরি করতে এক বাটি রক্ত ​​নাড়াচাড়া করেছিলাম। এটা এখন আমাকে একেবারে আতঙ্কিত করে। কিন্তু আমি এটা দেখতে খুব কঠিন মনে করি, এবং তারা কি করে তা জেনে নৈশভোজে যাওয়া। আমি তাদের বোঝানোর চেষ্টা করেছি, কিন্তু তারা বিশ্বাস করে যে তারা কিছু ভুল করছে না। তারা বৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে কিছুটা শুনেছে এবং তারা বলে, "এটা অনেক বেশি" এবং তারা তাদের জীবন পরিবর্তন করতে চায় না। আমি মনে করি আমার কিছু করা উচিত, কিন্তু আমি জানি না কি। আমি এটা নিয়ে অনেক ভাবতে থাকি। একজন ব্যক্তি কেবল এত কিছু বলতে পারে তার মধ্যে এটি শেষ হওয়ার আগে আর কখনও আমার সাথে কথা বলবে না। এই বিষয়ে আপনার চিন্তা বা পরামর্শ কি?

[ দীর্ঘশ্বাস ] বাহ. জটিল পরিস্থিতি. কিন্তু আমি আপনাকে বাজি ধরে বলতে পারি যে অনেক লোকেরই এই ধরণের জিনিস রয়েছে, কারণ অনেক পরিবার আছে যারা গবাদি পশু লালন-পালন এবং কসাই করার এই শিল্পে কাজ করে। যারা মাছ ধরার বাইরে যায় এবং সামুদ্রিক খাবার ফিরিয়ে আনে এবং এটিকে হত্যা করে এবং আরও অনেক কিছু। অথবা যারা লাইভ সীফুড বিক্রি করে। লাইভ সীফুড আছে যে রেস্তোরাঁ. আমি বলতে চাচ্ছি, এটা হচ্ছে… অনেক লোক এটা করছে।

একটি বাস্তব বড় পার্থক্য আছে মতামত এখানে. খ্রিস্টধর্ম অনুসারে প্রাণীদের (এবং আরও অনেক কিছু) মানুষের উপভোগের জন্য এখানে রাখা হয়েছিল। তাদের খাওয়ার জন্য তাদের হত্যা করা অন্যায় কিছু বলে মনে করা হয় না।

আমার মনে আছে, অনেক বছর আগে, যখন আমি ফ্রান্সে থাকতাম তখন আমরা কয়েকজন ক্যাথলিক বোনের কাছাকাছি ছিলাম। আমার মনে আছে একবার আমরা গিয়েছিলাম এবং তাদের জায়গায় কয়েক দিন কাটিয়েছিলাম। প্রথম দিন আমরা সেখানে বসতে যাচ্ছিলাম এবং সেখানে একটি বাগ, বা একটি মাকড়সা, এক ধরণের পোকা চারপাশে দৌড়াচ্ছিল, এবং একজন সন্ন্যাসী এটিকে ভেঙে ফেলার জন্য ছুটে এল। এবং আমি চেষ্টা এবং তাকে থামাতে আপ ড্যাশ. আমি মনে করতে পারি না আমি করেছি কি না, তবে এটি খ্রিস্টান ধর্ম প্রাণীদের সম্পর্কে কী বলে এবং তাদের হত্যা বনাম বৌদ্ধ ধর্ম যা বলে তা নিয়ে পুরো আলোচনাকে উস্কে দিয়েছে, এবং একটি বিশাল পার্থক্য রয়েছে।

আমি জানি না তার [লেখকের] বাবা-মা খ্রিস্টান কি না, কারণ একই জিনিস ইহুদি, ইসলামে ঘটে, বেশিরভাগ অন্যান্য ধর্মই মাংস খায়। হিন্দুরা, কেউ কেউ মাংস খায়, কিন্তু অনেকেই নিরামিষভোজী। অনেক হিন্দু। এবং অবশ্যই জৈনরা নিরামিষভোজী। কিন্তু অনেক লোকের জন্য, তাদের কেবল এই দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, বা এমনকি তারা ধার্মিক নয় তারা এমন একটি দেশে বেড়ে উঠেছে যেখানে এটি সাধারণভাবে গৃহীত অনুশীলন। তার বাবা-মায়ের মতো, তারাও তাদের জীবনযাপন করে। তারা এর মাধ্যমে কোটিপতি হওয়ার চেষ্টা করছে না।

একটা জায়গায় আমি পড়িয়েছিলাম, সেখানে একটা পুরো পরিবার ছিল, পরিবারের অনেক সদস্য, শিক্ষকতা করতে আসছে, এবং তারা গরুর ব্যবসায় ছিল। এবং তারা বৌদ্ধ ধর্মকে বেশ পছন্দ করত। আমি ভাবছিলাম যে তাদের সাথে কীভাবে মানানসই, আমি সত্যিই তাদের জিজ্ঞাসা করিনি।

শুধু বিভিন্ন আছে মতামত ইহার উপর. যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন, তিনি তার পিতামাতাকে বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন, আমরা যেভাবে জিনিসগুলিকে দেখি, যে সমস্ত প্রাণীর চেতনা আছে তারা আমাদের মতোই ব্যথা এবং আনন্দ অনুভব করে। আমরা বলতে পারি যে প্রাণীদের বেদনা এবং আনন্দ আছে, তারা সুখী হতে চায়, তারা কষ্ট পেতে চায় না, তাই তাদের হত্যা করা নয়, তাদের বাঁচতে দেওয়া। কিন্তু বাবা-মা শুধু বলে, "এটা খুব বেশি।" ধরনের, "আপনি কি সম্পর্কে কথা বলছেন?" এবং তিনি খুব সঠিক, আপনি এটি বলতে পারেন, কিন্তু তারপর যদি লোকেরা আপনি যা বলছেন তা প্রত্যাখ্যান করে যদি আপনি এটি বলতে থাকেন এবং এটি বলতে থাকেন তবে এটি সম্পর্ককে নষ্ট করে দেয়। এটা এমন নয় যে আপনি যদি এটি বলতে থাকেন এবং এটি বলতে থাকেন তবে তারা অবশেষে শুনবে।

আমি গতবার এই বিষয়ে কথা বলছিলাম, যদি লোকেরা সংলাপের জন্য উন্মুক্ত বনাম যারা সংলাপের জন্য উন্মুক্ত নয়, এবং আমাদের এটি মূল্যায়ন করতে হবে। যদি কেউ সংলাপের জন্য উন্মুক্ত না হয়, আপনি যত বেশি এটিকে বীণা দেবেন ততই তারা আপনার বিরুদ্ধে হবে। এবং আমরা দেখতে পাচ্ছি যে যখন লোকেরা কোন বিষয়ে আমাদের উপর বীণা দেয় তখন আমরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাই। আমরা শুধু তাদের সম্পূর্ণরূপে বন্ধ আউট. সুতরাং এই ধরণের পরিস্থিতিতে আপনাকে কেবল মেনে নিতে হবে যে তারা সেরকমই, যতটা এটি আপনাকে বেদনা দেয়, এবং তাদের জন্য প্রার্থনা করতে হবে যাতে একটি ভাল পুনর্জন্ম হয় এবং ভবিষ্যতে, বোঝা যায়... আরও গভীরভাবে লাভ করার জন্য এই বিষয়ে নৈতিক আচরণ বোঝার. কিন্তু আপনি কিছু করতে পারেন না.

আপনি যদি সেখানে যান তবে আপনি বলতে পারেন, "আমি মাংস খেতে চাই না, আমার জন্য কোন মাংস রান্না করবেন না, তবে আপনি যে খাবার খান তা আমি খাব।" এবং নিরামিষ হোন। কিন্তু প্রার্থনা করা ছাড়া আপনি কী করতে পারেন, এবং নিজের মনে জোরদার করতে পারেন যে আমরা এটি করতে যাচ্ছি না।

আমি যখন গ্রীন লেকের কাছে সিয়াটলে থাকতাম তখন আমি সেখানে ঘুরে বেড়াতাম, এবং মাঝে মাঝে সেখানে মানুষ মাছ ধরত। এবং এটা দেখতে আমার জন্য খুব বেদনাদায়ক ছিল. কিন্তু আমি জানতাম যে আমি তাদের কাছে গিয়ে বলতে পারব না, "আপনি জানেন, আপনার মাছ ধরা উচিত নয়, আপনি জীবন্ত প্রাণীদের হত্যা করছেন।" আমি বলতে চাচ্ছি, এটা কোন ভাল কাজ করবে না. এটা শুধু একটি হট্টগোল কারণ হবে. তাই আমি "নেওয়া এবং দেওয়া" করেছি ধ্যান, এবং আমি জেলে-মানুষ এবং মাছের জন্য সহানুভূতি তৈরি করার চেষ্টা করেছি। এবং তারপর সত্যিই বলল, "আমি এটা করতে যাচ্ছি না।"

আমাদের গর্বিত হওয়ার এবং অন্য লোকেদের অবজ্ঞা করার কোন কারণ নেই, কারণ পরিস্থিতির যে কোনও পরিবর্তন বা মানসিক পরিবর্তন, এবং আমরা কিছু করতে পারি। তাই নিজেদের মধ্যে এটা নিশ্চিত করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা কোনো জীবের জীবন নিতে চাই না।

কোন মন্তব্য?

পাঠকবর্গ: আমি যা মনে করি, তা হল যে আমি নিরামিষাশী হতে শুরু করার সাথে সাথে খুঁজে পেয়েছি সেখানে অবশ্যই একটি ক্ষুধিত যে মনের মধ্যে ঘটে এবং শরীর মাংসের দিকে থ্যাঙ্কসগিভিং-এ আমাকে রোস্টেড মুরগি এবং টার্কির চারপাশে বড় করা হয়েছিল এবং সেখানে একটি বিশেষ ধরণের ক্ষুধিত যে উঠতে পারে। আমি দেখতে পেলাম যে, এমনকি আমি নিরামিষভোজী হয়ে উঠলেও, এমন কিছু পরিস্থিতি ছিল যা আমাকে বিশেষ ছুটির দিন এবং পরিস্থিতির কথা মনে করিয়ে দেয়। যদি আমি মাছ বা টার্কি বা এই জাতীয় কিছুতে লিপ্ত হতাম কারণ এটির সাথে একটি স্মৃতি সংযুক্ত ছিল। আমি একটি ছুটির সাথে সংযুক্ত নির্দিষ্ট ধরনের খাবারের উপর অনেক অভিযুক্ত ছিল. একটি আছে ক্ষুধিত.

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): আপনি একটি সম্পর্কে কথা বলছেন ক্ষুধিত. যদি শারীরিক না মানসিক, নাকি উভয়ই?

পাঠকবর্গ: আমি মনে করি এটা উভয়

VTC: আপনি মনে করেন এটা উভয়. যে যখন আপনি একটি নির্দিষ্ট নিরামিষ হয়ে উঠতে চেষ্টা করুন ক্ষুধিত অবশিষ্ট মাংসের জন্য, কিছু শুধুমাত্র শারীরিক হতে পারে কারণ আপনি এটি খেতে অভ্যস্ত। এবং তারপর মানসিক যদি আপনি এটি নির্দিষ্ট ছুটির দিন এবং পারিবারিক ফাংশন সঙ্গে যুক্ত করা হয়, এবং সবাই একটি ভাল পরিবেশে একসঙ্গে হচ্ছে, এবং পরিবার, বিশেষ ছুটির দিন, এবং স্মৃতি সব ধরনের হতে পারে. এবং আপনি খুঁজে পেয়েছেন যে আপনি সেই অনুষ্ঠানে মাংস খাবেন কারণ সুস্বাদু আকাঙ্ক্ষার পাশাপাশি মানসিক আকাঙ্ক্ষা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা সত্যিই কঠিন ছিল।

আমার জন্য, মানসিক আকাঙ্ক্ষা খুব দ্রুত চলে গেল, কারণ আমি নিরামিষভোজী হওয়ার *চেষ্টা* করছিলাম না। আমি বৌদ্ধ হওয়ার আগেই আমি নিরামিষ হয়েছিলাম। আমি কিছু বন্ধুদের সাথে ইউরোপ ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম এবং আমরা ক্যাম্পিং করছিলাম, এবং আমরা সসেজ পেয়েছি। আমরা ফিরে এসে একসাথে খাওয়ার জন্য রান্না করছিলাম। তাই তারা এটি আমার প্লেটে রাখল এবং আমি এটি কেটে কেটে এই সমস্ত রক্ত ​​বেরিয়ে এসেছিল, কারণ এটি রক্তের সসেজ ছিল। এবং আমি ঠিক "আহহহ, উফ" এর মতো ছিলাম জানো? সেই মুহুর্তে এটি সত্যিই আমাকে আঘাত করেছিল যে আমি কারোর খাচ্ছি শরীর. এবং আমি শুধু বলেছিলাম, "আমি এটা করতে পারব না।" হ্যাঁ, মানসিক অংশটি বেশ দ্রুত চলে গেছে। এটা বেশ, সত্যিই স্থূল লাগছিল.

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: আপনি আপনার ক্ষেত্রে এটি খুঁজে পাচ্ছেন, নিরামিষ হয়ে যাচ্ছেন... সে যে [চিঠিটি লিখেছে] এখানে সে কথা বলছে এমন পরিস্থিতি নয়, আমরা একটি ভিন্ন বিষয়ে আলোচনা করেছি। কিন্তু যাইহোক, আপনি শুধু লোকদের বলেছিলেন, "আমি মাংস খাব না।" আপনি তাদের কি করতে হবে তা বলেননি, কারণ লোকেদের কী করতে হবে তা বলা, যখন আমরা সবাই একগুচ্ছ ব্যক্তি, সাধারণত ঠিক বিপরীত জিনিস তৈরি করে। কিন্তু সে দেখতে পেল যে সময়ের সাথে সাথে তারা নিরামিষ রান্না করা শুরু করেছে, এবং শেষবার তারা বলছে নিরামিষ খাবার কতটা ভালো। কখনও কখনও কিছু না বলে উদাহরণ হওয়া, যা মানুষকে চিন্তা করে।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এটা আমাদের মধ্যে কিছু ঘটতে পারে যে আমাদের পরিবার খুব সমালোচনামূলক, এবং যখন আপনি বলেন যে আপনি এটি নিষ্ঠুর মনে করেন, তখন তারা মনে করে যে আপনি তাদের ব্যক্তিগতভাবে সমালোচনা করছেন। কিন্তু, আপনি শুধু বলতে হবে, আমার দৃষ্টিকোণ থেকে এটা এই মত, এবং তারপর কোন রায় জড়িত, এবং মানুষ চিন্তা করা যাক.

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এখানে এই বিষয়ে আরও বেশি কিছু পাওয়া যায়, যখন আপনি এমন লোকেদের সাথে বসবাস করছেন যাদের আপনি পছন্দ করেন এবং আপনি তাদের অবিশ্বাস্যভাবে নেতিবাচক কাজ করতে দেখেন কর্মফল. এই ক্ষেত্রে [চিঠি] এটি ছিল পশু হত্যা। অন্য কারো ক্ষেত্রে হয়তো আপনি আপনার পরিবারকে একটি অবৈধ ব্যবসায় জড়িত দেখতে পাচ্ছেন। অথবা আইনি ব্যবসা করেও সেখান থেকে টাকা আত্মসাৎ করে। অথবা আপনি যাদের যত্ন নেন... নাকি বিয়ের বাইরে অন্য কারো সাথে ঘুমানো। আপনি যাদের সম্পর্কে যত্নশীল, যারা আপনার বন্ধু বা আপনার পরিবার, এবং আপনি তাদের অনেক নেতিবাচক সৃষ্টি করতে দেখেন কর্মফল, এবং এটা কত কঠিন. আপনি চেষ্টা করতে পারেন এবং লোকেদের কাছে কিছু বলতে পারেন, এবং কখনও কখনও লোকেরা গ্রহণযোগ্য হয় এবং তারা এটি সম্পর্কে চিন্তা করবে, কারণ কিছু তাদের ভিতরে কুঁকড়ে যাচ্ছে। এবং কখনও কখনও লোকেরা কেবল বলবে, "আপনার নিজের ব্যবসায় মন দিন। এটি আমার নিজের জীবন এবং এটি আমার নিজের পছন্দ, এবং আমি কিছু ভুল করছি না, পিউরিটানিকাল হওয়া বন্ধ করুন, "এবং ব্লা ব্লা ব্লা, এবং আপনাকে দোষারোপ করার বিষয়ে একটি বড় জিনিসে প্রবেশ করুন৷ এবং সেই সময়ে জিনিসটি হল আপনি ব্যক্তিগতভাবে দোষ নিচ্ছেন না, তবে আপনি বুঝতে পেরেছেন যে এই ব্যক্তির চিন্তা করার একটি নির্দিষ্ট উপায় রয়েছে এবং তারা এই মুহুর্তে কোনও নতুন ধারণার জন্য উন্মুক্ত নয়। আমাদের কেবল এটি গ্রহণ করতে হবে, যদিও এটি দেখতে আমাদের পক্ষে অবিশ্বাস্যভাবে বেদনাদায়ক।

কিন্তু আপনি কি কল্পনা করতে পারেন যে বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বরা আমাদের দিকে তাকিয়ে কী করে যাচ্ছেন? আমরা নেতিবাচক সৃষ্টি করি কর্মফল এবং বলুন, "ওহ, এটা কোন ব্যাপার না, এটি এতটা খারাপ নয়" এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি, যদিও তারা চেষ্টা করে এবং আমাদের সাহায্য করে এবং আমাদের আচরণ সংশোধন করে, এবং আমরা পুরোপুরি বন্ধ হয়ে যাচ্ছি এবং শুনব না। তাই এটা কঠিন।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: এখন যে কিছু দক্ষ. তাই না? তার কিছু বন্ধু আছে যারা অন্য কিছু লোকের সাথে দেখা করে যারা জৈব চাষ করে, এবং কিছু বন্ধু যা করে তা হল গবাদি পশু পালন। কিন্তু যারা বেড়াতে আসে তারা গবাদি পশু পালনে তাদের সাহায্য করে না, তারা তাদের শস্য বৃদ্ধিতে সহায়তা করে এবং ফলস্বরূপ তারা শস্য বাড়ায় বন্ধ হয়ে গেছে, তাই আশা করি মাংসের সাথে যা ঘটছে তা কমে গেছে।

পাঠকবর্গ: [শ্রবণাতীত]

VTC: খুব ভালো. এটা বেশ দক্ষ। বেশি সময় লাগে। কারণ আমরা ভিতরে যেতে চাই এবং কাউকে কিছু করতে বলতে এবং তাদের আমাদের নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে চাই। এটা সেভাবে কাজ করে না।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.