আট প্রকার দুখার কথা চিন্তা করা, পার্ট 1
আট প্রকার দুখার কথা চিন্তা করা, পার্ট 1
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron 
গোমচেন লামরিম 
27 পারে, 2016 পাঠ্যটি মধ্যবর্তী স্তরের অনুশীলনকারীদের সাথে ভাগ করা পথের পর্যায়ে মনকে প্রশিক্ষণের দিকে মোড় নেয়। উপর শিক্ষার একটি সিরিজ অংশ গোমচেন লামরিম গোমচেন নগাওয়াং ড্রাকপা দ্বারা। ভিজিট করুন গোমচেন লামরিম স্টাডি গাইড সিরিজের জন্য মনন পয়েন্টগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকার জন্য।
- আর্যদের দ্বারা পরিচিত চারটি সত্য এবং শ্বাসাঘাত মুক্তির জন্য
- চারটি সত্যের ক্রম
- আমাদের পরিস্থিতির অসন্তোষজনক প্রকৃতির উপর প্রতিফলিত করার গুরুত্ব
- আট প্রকার দুখ সম্পর্কে বিশদভাবে চিন্তা করা
- জন্মের দুখ
- বার্ধক্যের দুখ
- অসুস্থতার দুখ
- মৃত্যুর দুখ
গোমচেন লামরিম 43: আট প্রকার দুখা, পার্ট 1 (ডাউনলোড)
মনন পয়েন্ট
- জন্মের দুখের পাঁচটি দিক গভীরভাবে বিবেচনা করুন:
- ব্যথার উৎস হিসেবে
- অকার্যকর প্রবণতার সাথে যুক্ত (পুণ্য তৈরি করা কঠিন করে তোলে)
- এটি অন্য সব কষ্টের জন্য ভিত্তি যা আমরা অনুভব করি
- এটা সব কষ্টের ভিত্তি
- এর ফলে অবাঞ্ছিত বিচ্ছেদ হবে (মৃত্যু)
- গভীরভাবে বার্ধক্যের দুখের পাঁচটি দিক বিবেচনা করুন:
- আমাদের শরীর হ্রাসের
- আমাদের শক্তি আমাদের ব্যর্থ হয়
- আমাদের ইন্দ্রিয় নষ্ট হয়ে যায়
- বস্তুর প্রতি আমাদের আনন্দ কমে যায়
- জীবন অধঃপতন
- অসুস্থতার দুখের পাঁচটি দিক গভীরভাবে বিবেচনা করুন:
- শারীরিক রূপান্তর
- মানসিক যন্ত্রণা
- আকর্ষণীয় জিনিসের জন্য কোন ইচ্ছা নেই
- অপ্রীতিকর চিকিত্সা সহ্য করতে হবে
- তুমি মর
- মৃত্যুর দুখের পাঁচটি দিক গভীরভাবে বিবেচনা করুন:
- থেকে বিচ্ছেদ শরীর
- আপনার জিনিসপত্র থেকে বিচ্ছেদ
- প্রিয় আত্মীয়দের থেকে বিচ্ছেদ
- বন্ধুদের থেকে বিচ্ছেদ
- মানসিক যন্ত্রণা
- এই বিষয়গুলোর উপর ধ্যান করা কঠিন হতে পারে, কিন্তু এটা আমাদের হতাশাগ্রস্ত করা নয়। বরং, আমরা যে পরিস্থিতির মধ্যে রয়েছি তা স্বীকৃতি দেওয়া এবং তা থেকে মুক্ত হতে আকাঙ্খা করা। এই পয়েন্টগুলির উপর ধ্যান করা এবং এর অসুবিধাগুলি বোঝা ক্ষুধিত a শরীর চক্রাকার অস্তিত্বে, পথ অনুশীলন করার সংকল্প করুন যাতে আপনি জন্ম, বার্ধক্য, অসুস্থতা এবং মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্ত হতে পারেন।
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.
