বোধিসত্ত্বদের মহান আকাঙ্ক্ষা

• বোধিসত্ত্বদের "সংসারে থাকা" এর অর্থ কী
• পরিনির্বাণ একটি মহাযান দৃষ্টিকোণ থেকে
• আমাদের ভালবাসা এবং সমবেদনাকে শক্তিশালী করতে বিস্তৃত উচ্চাকাঙ্খী প্রার্থনার উদ্দেশ্য
• আমাদের মনে বারবার ছাপ দিচ্ছে বোধিসত্ত্ব আদর্শ

আমরা নাগার্জুনের এই শ্লোকগুলির সাথে চালিয়ে যাব। আয়াত 485... পূর্ববর্তী দুটি আয়াত আমরা করেছি উত্সর্গ সম্পর্কে এবং বোধিচিত্ত এবং তাই এই আয়াতটি তার সাথে অনুসরণ করে। তারা ক্রমানুসারে আছে মূল্যবান মালা" তাই বলে,

যতক্ষণ পর্যন্ত একটি সংবেদনশীল সত্তা এখনও মুক্ত না হয় ততক্ষণ আমি সেই সত্তার জন্য পৃথিবীতে থাকতে পারি, এমনকি যদি আমি অসামান্য জাগরণ লাভ করি।

এটি শান্তিদেবের প্রার্থনার মতোই:

যতক্ষণ স্থান স্থায়ী হয়
এবং যতক্ষণ সংবেদনশীল প্রাণী থাকবে,
ততক্ষণ পর্যন্ত আমিও থাকতে পারি
দুনিয়ার দুঃখ দূর করতে।

এটা একই ধরনের অর্থ. আমরা সংবেদনশীল মানুষ উপর হাঁটা করছি না. আমরা বলছি না, “আমি আলোকিত হয়েছি, ciao, সবাইকে শুভকামনা। ভাল যদি আপনি চান. পরে দেখা হবে."

কিছু লোকের মধ্যে প্রায়শই কিছু বিভ্রান্তি থাকে কারণ কখনও কখনও এটি সূত্রে বলে যে বোধিসত্ত্বরা এটি শেষ না হওয়া পর্যন্ত সংসারে থাকবে। সুতরাং লোকেরা সেই থেকে একত্রিত হয় যে বোধিসত্ত্বরা পূর্ণ জাগরণ অর্জন করতে চায় না এবং তারা পূর্ণ জাগরণ অর্জন করতে পারে না। কারণ তারা যদি পূর্ণ জাগরণ লাভ করে তবে তারা আর সংসারে থাকবে না। এখানে যখন এটি এরকম কথা বলে তার মানে এই নয় যে বোধিসত্ত্বরা চিরকাল সংসারে থাকে। মানে, ইতিমধ্যে আর্য বোধিসত্ত্বরা আর সংসারে নেই। ধারণা হল যে বোধিসত্ত্বতাদের করুণা এতই শক্তিশালী যে যদি তাদের পক্ষে সংসারে থাকা এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য তাদের নিজস্ব জ্ঞান ত্যাগ করা ভাল হয় তবে তারা তা করতে পেরে খুশি হবে। কিন্তু মনে রাখবেন, এই বোধিসত্ত্বদের অবিশ্বাস্য আছে আত্মত্যাগ সংসারের। তাদের জন্য তৃতীয় ধরণের দুখ, ব্যাপক কন্ডিশনিং এর দুখ, যা আমরা লক্ষ্য করি না বা চিন্তাও করি না, তাদের কাছে তারা বলে যে এটি আপনার চোখে চুল থাকার মতো, এটি কতটা বেদনাদায়ক। তাই স্পষ্টতই তারা চক্রাকার অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে আসতে চায়। এই ধরনের বিবৃতি তাদের সহানুভূতির শক্তি, অন্যদের প্রতি তাদের লালন করার শক্তিকে নির্দেশ করে।

আপনি যদি এটি দেখেন, যদি ক বোধিসত্ত্বএর লক্ষ্য হল সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করা, তারা কি বুদ্ধত্ব লাভের পরে বা তার আগে সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য বেশি উপকৃত হবে? তাই স্পষ্টতই তারা সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বুদ্ধত্ব লাভ করতে চায়। কিন্তু এইভাবে বলা যে তারা সংসারে থাকা পর্যন্ত এটি শেষ না হওয়া পর্যন্ত, এটি তাদের করুণার পরিচায়ক। এর অর্থ এই নয় যে তারা পূর্ণ জাগরণ অর্জন করে না।

এবং যখন এটি সেরকম কথা বলে, সেখানে এটি অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীর সংসারিক মহাবিশ্বের কথা বলে। এটি তাদের নিজস্ব পাঁচটি দূষিত সমষ্টির সাথে তাদের নিজস্ব সংসারে থাকা সম্পর্কে কথা বলছে না। তারা তাদের নিজস্ব পাঁচটি দূষিত সমষ্টি থেকে মুক্ত হতে চায়। এবং এটি করার মাধ্যমে তারা আমাদের গাইড করতে এবং আমাদের সাহায্য করার জন্য সংবেদনশীল প্রাণীদের দূষিত বিশ্বে প্রকাশ করতে সক্ষম হয়।

তাই আমরা যা করছি তা হল সেই অঙ্গীকারটিও। "যতদিন এমনকি একজন সংবেদনশীলও থাকে ..." এমন কি এক. এমনকি আপনি যে ব্যক্তি দাঁড়াতে পারবেন না। এমনকি জিহাদি জন। (আমি জানতে পেরেছি যে তার একটি নাম ছিল। যেটি মাথা কেটে ফেলেছিল।) অথবা এমনকি যারা… তারা জর্ডানের একজন পাইলটকে জীবন্ত পুড়িয়ে মেরেছিল। আইএসআইএস তা করেছে। মানে খাঁচায় লোকটাকে জীবন্ত পুড়িয়ে ভিডিও করে ফেললাম...। আর এতে ক্ষুব্ধ গোটা মুসলিম বিশ্ব। কিন্তু এটা অবিশ্বাস্য যে মানুষ এরকম কিছু করবে। তাই এমনকি কেউ এই মত, আপনি শুধু পছন্দ করেন...। "তারা কোথা থেকে আসছে? আমি বুঝতে পারছি না..." তুমি জান? তাদের না বোঝার সৌভাগ্য আমাদের আছে। আপনি যদি তাদের দ্বারা বন্দী হন তাহলে কল্পনা করুন। তাহলে আপনি আপনার মন থেকে ভয় পেয়ে যাবেন … যদি আপনার ধর্ম না থাকে। এমনকি যদি আপনার ধর্ম থাকে তবে আমি মনে করি এটি বেশ ভীতিকর হবে। কিন্তু যতক্ষণ পর্যন্ত একজন সংবেদনশীল সত্তা, এমনকি তার মতো কেউ, এখনও মুক্ত না হয়, আমরা তাদের কিছু লেবেল করব না এবং তাদের জানালার বাইরে ফেলে দেব এবং তাদের উপেক্ষা করব এবং তাদের বলবে, "হ্যাঁ, জাহান্নামে যান। , ওখানেই তুমি। আমরা এটা করতে যাচ্ছি না. কিন্তু আমরা যাচ্ছি, এটা বলে, "আমি যেন সেই সত্তার জন্য পৃথিবীতে থাকতে পারি যদিও আমি অসামান্য জাগরণ অর্জন করে থাকি।" সুতরাং এর মানে হল যে আমরা বোধিসত্ত্ব হিসাবে প্রকাশ করতে থাকব যাতে তারা যেই হোক না কেন এই সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য।

তাই পরিনির্বাণ অর্জন, মহাযান দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি এমন নয় যে আপনার পাঁচটি সমষ্টি বন্ধ হয়ে যাবে। আবার আপনার পাঁচটি সমষ্টি আছে, কিন্তু সেগুলি দূষিত নয়। তোমার শরীর সম্ভোগকায় পরিণত হয়। এটা না শরীর, কিন্তু আপনার আলোকিত শরীর হল সম্ভোগকায়, ভোগ শরীর বা সম্পদ শরীর. আপনার মন ধর্মকায় হয়ে ওঠে, সত্য শরীর. আপনার কাছে এখনও পাঁচটি সমষ্টি রয়েছে তবে সেগুলি শুদ্ধ, এবং এইভাবে আপনি সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য নিজের সম্পর্কে সমস্ত কিছু ব্যবহার করেন।

আমরা সবসময় এই ধরনের আছে বোধিসত্ত্ব প্রার্থনা যেগুলো কখনো কখনো আমরা পড়লে সেগুলো আমাদের কাছে অকল্পনীয় মনে হয়। এটার মতো, আমি কীভাবে বলতে পারি যে আমি একজন সম্পূর্ণ অজ্ঞতার জন্যও সংসারে থাকতে যাচ্ছি? এটা ভালো, কিভাবে আমি এমনকি এটা চিন্তা করতে পারেন? অথবা আগেরটি, "তাদের সমস্ত নেতিবাচকতা আমার উপর পরিপক্ক হোক এবং আমি তাদের আমার সমস্ত পুণ্য দিতে পারি।" এটা কি মত? তুমি জান? তারা বিদেশী মনে হয়. হ্যাঁ? এটার মত, "আচ্ছা আমি কখনই পারব না...। এর আইন অনুযায়ী কর্মফল, আমি কারো উপর নিতে পারি না কর্মফল. তাহলে আমি কেন এমন প্রার্থনা করছি? এবং আমি তাদের আমার পুণ্য দিতে পারি না, তাহলে আমি কেন এভাবে উৎসর্গ করছি?

এই আয়াতগুলির উদ্দেশ্য হল আমাদের সমবেদনাকে শক্তিশালী করা, সংবেদনশীল প্রাণীদের প্রতি আমাদের ভালবাসাকে শক্তিশালী করা যাতে আমরা যখন এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন হই যেখানে আমরা সাহায্য করতে পারি তখন আমাদের পক্ষ থেকে একেবারেই কোন দ্বিধা নেই। এবং যখন আমরা সেই পথের বিন্দুতে পৌঁছাই যেখানে আমরা শূন্যতা উপলব্ধি করার সত্যিকারের কাছাকাছি চলে এসেছি এবং আমাদের মনে একটি চিন্তা আসে যেমন "ওহ, আমি এখন আমার নিজের মুক্তি অর্জন করতে পারব এবং শেষ করতে পারব দেখার পথের কাছাকাছি আছি। এর সাথে." যদি সেই চিন্তা জাগে.... প্রথমে এইভাবে প্রার্থনা করে এখন এভাবে নিবেদন করলে সেই চিন্তার উদয় হওয়া থেকে বিরত থাকবে। এবং এমনকি যদি এটি উদ্ভূত হয়, অবিলম্বে এই আয়াতগুলি আমাদের মনে বাজবে এবং আমরা নিজেদেরকে বলব, "না, আমি তা করতে পারি না। আমি তা করতে পারি না। এমনকি যখন আমি একজন অজ্ঞ সংবেদনশীল সত্তা ছিলাম তখন আমি প্রার্থনা করেছিলাম যে এটি না করার জন্য। সুতরাং এখন যখন আমি এমন কেউ যে পথ ধরে আরও অগ্রসর হয়েছি তখন আমি সংবেদনশীল প্রাণীদের থেকে হাঁটতে পারি না।"

সুতরাং আপনি অনেক কিছু দেখতে পাচ্ছেন, যেমন আমরা বিভিন্ন আয়াত বলি, আমরা যে আবৃত্তি করি—যেমন আমি অন্য দিন বলেছিলাম—এগুলি সর্বদা আমাদের সর্বোচ্চ মান দেয়, এবং চূড়ান্ত উপায়ে আমরা হতে চাই। এবং আমরা সাধারণত এটির সাথে নিজেদের তুলনা করি এবং বলি, "এটি খুব বেশি, আমি কীভাবে সেখানে যেতে পারি?" কিন্তু সেই আয়াতগুলো বলা হয়নি যাতে আমরা সেগুলি সম্পর্কে সেভাবে ভাবতে পারি এবং নিজেদের তুলনা করতে পারি এবং বলতে পারি যে এটি অকেজো। এটা আমাদের ভুল চিন্তা পদ্ধতি. সেই আয়াতগুলো এমনভাবে রাখা হয়েছে যাতে আমরা আমাদের মনে বারবার ছাপ ফেলি বোধিসত্ত্ব আদর্শ এবং বার বার এই প্রতিশ্রুতি সংবেদনশীল প্রাণীদের কল্যাণে কাজ করার জন্য যতক্ষণ না সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী মুক্তি পায়। এবং আমাদের মনে বারবার এবং বারবার তা ছাপানোর শক্তির দ্বারা, তারপরে এটিকে মেনে চলার পথে যেতে যেতে এটি আরও সহজ করে তোলে। শ্বাসাঘাত এবং সাইডট্র্যাক করা না.

আমরা কীভাবে শূন্যতা এবং নির্ভরশীলতার পরিপূরক হওয়ার কথা শুনতে থাকি তার মতোই। এবং আমরা এটি সম্পর্কে শুনি এবং আমরা আমাদের মাথা আঁচড়াই এবং পছন্দ করি "এখানে কী হচ্ছে? আমি বুঝতে পারছি না।" কিন্তু শুধু সেই সম্পর্কে চিন্তা করার শক্তি, বারবার শুনে, এটা বীজ রোপণ করে যাতে আমরা যখন শূন্যতার উপলব্ধি করি, যখন আমরা সেই ধ্যানের সামঞ্জস্য থেকে বেরিয়ে আসি, তখন আমরা ভাবব, "ওহ, কিন্তু সেই শূন্যতার মানে হল যে জিনিসগুলি এখনও বিদ্যমান। এর অর্থ হল তারা নির্ভরশীলভাবে বিদ্যমান, "এবং এটি আমাদের সহজেই বিভ্রমের মতো থাকতে সক্ষম করবে ধ্যান পোস্টে-ধ্যান সময় যেখানে আমরা যদি আমাদের মনে সেই বীজগুলি না রোপণ করি তবে এটি আরও কঠিন হয়ে যায়।

একইভাবে আপনি জানেন কিভাবে শিক্ষকরা শামাথা সম্পর্কে আমাদের অনেকবার বলেন, “হ্যাঁ, শামাথা খুব ভাল কিন্তু আনন্দিত হবেন না। সুখ বা শমথার সমতা...।" আচ্ছা, শামাথা তোর এখনো আছে সুখ, কিন্তু আপনি যখন ঝাঁনা, ধ্যানাসে উঠে যান, তখন এক পর্যায়ে আপনি সাম্যতা পান যা অনুমিতভাবে এমনকি তুলনায় অনেক ভালো অনুভূতি। সুখ, (এই পারমিতায়ন কথা বলছি), তাই বলে আটকে যাবেন না। সুতরাং এর অর্থ আমাদের শমথের ধ্যান থেকে নিরুৎসাহিত করার জন্য নয়, তবে এটি আমাদের মনের মধ্যে বীজ রোপণ করছে যাতে কখন এটি বাস্তবায়িত করার কাছাকাছি আসে এবং কখন শমথাকে উপলব্ধি করতে পারি, তখন আমরা একটি ফর্মে আটকে না যাই। রাজ্যের ঘনত্ব বা নিরাকার ক্ষেত্র শোষণ কারণ আমরা আমাদের মনে ছাপিয়ে গেছি (আমাদের শিক্ষকদের দয়ার কারণে এটি অনেকবার বলেছে) সাবধান থাকুন আটকে যাবেন না, কারণ অন্যথায় আপনি কেবল ঘনত্বে বা নিরাকারে পুনর্জন্ম পাবেন। শোষণ এবং আপনি জাগ্রত অর্জন করতে পারবেন না.

তাই আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এমন অনেক জিনিস রয়েছে যা আমরা এখন পরিচিত হতে চাই যদিও আমরা এখন সেগুলি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারি না, কারণ এটি সেই ছাপটি রাখে, সেই বীজটি আমাদের মনের মধ্যে রাখে যাতে যখন আমাদের সেই নির্দেশনার প্রয়োজন হয় তখন ছাপটি সেখানে থাকে এবং এটি হবে পৃষ্ঠ, এবং এটি ভবিষ্যতে সঠিক দিকে যেতে অনেক সহজ করে তুলবে।

তাই আমরা এভাবে প্রার্থনা করি। আমরা এভাবে উৎসর্গ করি। "যতদিন এমনকি একজন সংবেদনশীলও থাকে ..." কেউ কেউ উড়ে যায়। কিছু তেলাপোকা। হয়তো বিচ্ছু। নাকি ওই কোণে সাপ। "...এখনও মুক্ত হইনি সেই সত্তার জন্য আমি যেন পৃথিবীতে থাকতে পারি..." যে কারণে হচ্ছে. শুধু নিজের সুবিধার জন্য নয়। এতে আমার কোনো লাভ নেই। কি? আমি কি কোন লাভ পাই না? আমি কি শুধু তাদের স্বার্থে এটা করছি? হ্যাঁ! শুধু তাদের স্বার্থে। "...যদিও আমি অসাধারণ জাগরণ অর্জন করে থাকি।"

তাই এইভাবে উৎসর্গ করা বেশ গুরুত্বপূর্ণ। মানে, তাই লামা জোপা রিনপোচে তাঁর উত্সর্গে তাঁর বিখ্যাত উক্তি, “আমি সম্পূর্ণরূপে আলোকিত হব এবং নরক রাজ্যে অগণিত দেহ নিয়ে উদ্ভাসিত হব যতক্ষণ পর্যন্ত 10 মিলিয়ন গঙ্গা নদীতে বালির দানা সংবেদনশীল প্রাণীদের মুক্তি দেওয়ার জন্য আকাশের মতো অসংখ্য দেহ থাকবে। একা একা! "

"একা একা? কিন্তু... রিনপোচে, আমি কিছু সঙ্গ চাই।" [হাসি]

সে যায় "একা একা!" তিনি আপনাকে মোটেও হুক বন্ধ করতে দেবেন না। তুমি জান? এবং কেন? যাতে আমরা সেই দৃঢ় সংকল্প গড়ে তুলতে পারি এবং এখন আমাদের মনের উপর ছাপ ফেলে যাতে আমরা এই ধরণের অভ্যন্তরীণ সাহস এবং অভ্যন্তরীণ শক্তি বিকাশ করি। ঠিক আছে?

অবশ্যই, আমরা এখনই "একা একা" নিজেদেরকে মুক্ত করতে পারি না। তুমি জান? এটার মতো, আমাদের বুদ্ধ দরকার, আমাদের শিক্ষক দরকার, আমাদের দরকার সংঘ, আমাদের সাহায্য দরকার. কিন্তু যখন আমরা সেই সময়ে থাকি যখন আমরা সত্যিই অন্যদের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী হতে পারি, আমরা হয়তো এটি থেকে দূরে সরে যেতে পারি না, এবং আমরা বলতে পারি "একা একাই আমি সেই অনুভূতিশীল প্রাণীদের জন্য গভীরতম নরকের রাজ্যে প্রকাশ করব যা সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণের বাইরে, এবং সবচেয়ে অস্পষ্ট, কিন্তু আমি তাদের উপকার করার জন্য সেই নরক রাজ্যে প্রকাশ করব।" আমি বলতে চাচ্ছি, এরকম ভাবা অবিশ্বাস্য। তাই না? তাহলে চলো এটা করি.

[শ্রোতাদের জবাবে] ঠিক আছে, অভিসমায়ালঙ্কার, যখন এটি সম্পর্কে কথা বলে বোধিচিত্ত, এটি তিন ধরণের বোধিসত্ত্বের কথা বলে। সেখানে "মেষপালক-সদৃশ বোধিসত্ত্ব", "ওরস-মানুষ-সদৃশ বোধিসত্ত্ব" এবং "রাণী বোধিসত্ত্ব" বোধিসত্ত্বরা কীভাবে তাদের স্বভাব অনুসারে পথ ধরে অগ্রসর হয় তার তিনটি উদাহরণ দেওয়া হচ্ছে। তাই রাখাল-সদৃশ বোধিসত্ত্ব, মেষপালক পালের পিছনে যায় এবং সে প্রথমে পালকে সেখানে পায়, তাই আপনি সকলকে আলোকিত করেন এবং তারপর আপনি আলোকিত হন। ওয়ার্স-ব্যক্তি, তুমি একসাথে নৌকায় বসে আছ, সারিবদ্ধ, কিন্তু তুমি সবাই একই সময়ে অন্য তীরে এসে পৌঁছো। রাণীর মতো, আপনি নেতৃত্ব দেন এবং তারা আপনাকে অনুসরণ করে। ঠিক আছে? সুতরাং প্রকৃতপক্ষে রাণীর মতোই উত্তম কারণ আপনি প্রথমে নির্বাণ পান এবং তারপরে ফিরে যাওয়ার এবং অন্য সবাইকে সেখানে নিয়ে যাওয়ার সমস্ত ক্ষমতা আপনার আছে।

তারা সর্বদা এই তিনটি বর্ণনা করে এবং তারপরে তারা সর্বদা বলে যে রানী একজন সেরা। আমি মনে করি এটা কারণ যারা রাখাল-সদৃশ বা ওয়ার্স-ব্যক্তি-সদৃশ লোকেদের সাথে আরও স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে পারে, তাদের আরও শক্তিশালী উপায়ে সত্যিকারের উদ্যোগ নেওয়ার জন্য "একা একা" আমি এটি করতে যাচ্ছি।

[শ্রোতাদের জবাবে] আমি যখন উদাহরণ দিচ্ছি তখন মনে হয় "আচ্ছা আমি এখানে আছি এবং মানুষকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারার মতো কিছু করব না।" তাই এটি করার একটি উপায় হল "আমি তাদের থেকে কিছুটা উচ্চতর' এই ধারণা থাকা সত্ত্বেও যেভাবেই হোক আমি গিয়ে তাদের উদ্ধার করতে যাচ্ছি।" বা তাদের চেয়ে অনেক বেশি।

কিন্তু এটা খুবই ভালো, যেমনটা আপনি বলছেন, এটা দেখতে যে আসলে আমরা এতটা আলাদা নই, এবং আপনি যদি এই দেশে দেখেন যখন তারা বোমা ফেলেছিল তখন অনেক মানুষ উল্লাস করেছিল। এবং ইরাকে আমাদের কিছু কাজ সত্যিই জঘন্য হয়েছে, ইত্যাদি। আর তাই ভাবতে গেলে, আমি যদি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে জন্মগ্রহণ করি তবে আমি সহজেই এই লোকেদের মতো কিছু ভাবতে পারতাম। এবং নিজেদের আলাদা না করা।

এটা বেশ আকর্ষণীয়. গতকাল একটি বড় জাতীয় প্রার্থনা ছিল এবং চীন ওবামা এবং এর সম্পর্কে একটি বড় হু-হু করেছে দালাই লামা উভয়ই সেখানে তারা ওবামার সাথে দেখা করতে চায়নি দালাই লামা. তাই ওবামা আমন্ত্রণ জানাননি দালাই লামা হোয়াইট হাউসে, কিন্তু তিনি তাকে এই জাতীয় প্রার্থনায় দেখেছিলেন যা খুব প্রকাশ্যে ছিল। এবং তারপর যখন তিনি একটি বক্তৃতা দেন তখন তিনি “আমার বন্ধুকে বিশেষ স্বাগত জানান দালাই লামা যিনি এই পৃথিবীতে সহানুভূতি ও শান্তির নিখুঁত উদাহরণ।" তাই তিনি এটা খুব প্রকাশ্যে করেছেন, জানেন? কিন্তু তিনি এও বলেছিলেন (যা আমার কাছে খুব ভাল ছিল): তিনি কথা বলছিলেন কীভাবে ধর্ম প্রায়শই অপব্যবহার করা হয় এবং কীভাবে লোকেরা তাদের নিজের ধর্মকে ভুল বোঝে এবং অন্যদের ক্ষতি করার জন্য হিংসাত্মক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করে। এবং তাই তিনি উল্লেখ করেছেন যে আইএসআইএস এবং এর মধ্যে কিছু লোক ইসলামের অপব্যবহার করছে তাদের সাথে কী ঘটছে। তারপর তিনি বললেন, কিন্তু আপনি জানেন ক্রুসেডে খ্রিস্টানরাও একই কাজ করেছিল। ওরা মানুষ পুড়িয়ে মারছিল ইত্যাদি ইত্যাদি। এবং তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি কেবল একটি ইতিহাসের পাঠ বা কিছু দিচ্ছেন।

ঠিক আছে, রিপাবলিকান এবং খ্রিস্টান রাইটরা উড়িয়ে দিয়ে বলেছিল "আপনার সাহস কিভাবে হল যে খ্রিস্টান ধর্ম সম্পর্কে, আমরা কখনই এমন কিছু করি না। এবং আপনি যা করছেন তা হল আপনি কেবল একটি অজুহাত দিচ্ছেন এবং এই সমস্ত ইসলামী জঙ্গিদের জন্য এটি কী তা না বলে এটি সহজ করে দিচ্ছেন।" এটি আমার কাছে অবিশ্বাস্য ছিল, কারণ আপনাকে যা করতে হবে তা হল ক্রুসেডগুলি অধ্যয়ন করা এবং চার্চ যা করেছে তা অবিশ্বাস্য। এমনকি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়ও, যা এতদিন আগে ছিল না, তারা নিপীড়িত হওয়া কোনো লোকের পক্ষে দাঁড়ায়নি। তারা ঠিক এটা বরাবর গিয়েছিলাম. এমনকি দক্ষিণ আমেরিকাতেও। আমি বলতে চাচ্ছি, পুরো দক্ষিণ আমেরিকার ক্যাথলিক ইতিহাস জুড়ে, চার্চের শাসনের অধীনে, যা ঘটেছে। কিন্তু এই সমস্ত লোক: "আমরা কখনই তা করি না!"

[শ্রোতাদের জবাবে] আপনি যখন সত্যিই এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, যদি কেউ একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে জন্মগ্রহণ করে যেখানে আপনি আপনার চারপাশে যা শুনছেন তা হল একটি নির্দিষ্ট চিন্তাভাবনা, এবং আপনার কাছে নেই প্রবেশ অন্য কারো কাছে যারা অন্যভাবে চিন্তা করে, তাহলে অবশ্যই সেই কন্ডিশনিং আপনার মন দখল করতে চলেছে। আমি বলতে চাচ্ছি শুধু নিজেকে কল্পনা করুন, ধর্মের সাথে দেখা করার আগে আপনি কেমন ছিলেন, এবং যদি আপনি ধর্মের সাথে দেখা না করতেন। আপনি কিভাবে চিন্তা করা হবে? আপনি এই মুহূর্তে কি করা হবে? হ্যাঁ? কে জানে?

আমি যে ভয়ঙ্কর খুঁজে. সুতরাং আপনি যদি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে থাকেন এবং আপনার কাছে অন্য কারো সাথে দেখা করার সৌভাগ্য না হয় যে আপনাকে আরও ভাল বিকল্প সরবরাহ করতে পারে, তাহলে….

তাই অহংকারী বা অহংকারী হওয়ার কোন কারণ নেই। কারণ কে জানে ভবিষ্যতে আমাদের কি পুনর্জন্ম হবে।